Un Libro de Disciplina puede referirse a uno de los diversos libros publicados por una Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos , que establecen lo que significa ser un Cuáquero en esa Reunión Anual . El nombre común para este libro varía de una Reunión Anual a otra e incluye Libro de Disciplina , Fe y Práctica , Fe y Práctica Cristiana , Fe y Práctica Cuáquera , Gobierno de la Iglesia y Manual de Práctica y Procedimiento . Cada Reunión Anual actualiza periódicamente cada Libro de Disciplina de acuerdo con la práctica habitual de toma de decisiones dentro de la Sociedad Religiosa de los Amigos .
El contenido de cada libro de disciplina se acuerda buscando la unidad entre los miembros de la reunión anual de autores. En lugar de votar o buscar un consenso terrenal, la Reunión intenta obtener un sentido de la voluntad de Dios para la comunidad. Se espera que cada miembro de la reunión escuche lo que Dios tiene dentro de sí mismo y, si se le pide, lo contribuya al grupo para su reflexión y consideración. Cada miembro escucha atentamente las contribuciones de los demás, en una actitud de búsqueda de la Verdad en lugar de intentar prevalecer o debatir. Este proceso puede ser tedioso y largo. Sin embargo, se cree que es la mejor manera de reflejar la amplitud de la teología y la práctica cuáqueras, y es coherente con la intención de que se basen en la experiencia personal en evolución y la " luz interior " en lugar de credos fijos . Los escritos no pretenden representar reglas estrictas con las que los seguidores deban estar de acuerdo o adherirse, pero pueden usarse como una fuente de orientación o disciplina. Dado que la mayoría de la Sociedad permanece dentro de una tradición teísta cristiana, esto generalmente se refleja en la publicación.
A veces se leen extractos del libro en voz alta en las reuniones cuáqueras durante el culto, o se puede reflexionar sobre ellos individualmente.
Los cuáqueros son hoy casi los únicos supervivientes de los numerosos grupos religiosos que surgieron en el fermento religioso y social de la Guerra Civil Inglesa (1642-1649). Sobrevivieron y florecieron en gran medida gracias a la sabiduría práctica de un joven cuyas experiencias espirituales y percepciones dieron inicio al movimiento. Su nombre era George Fox. A los diecinueve años entró en un período problemático en el que no encontró ayuda espiritual. Se fue de casa y vagó durante cuatro años, consultando a sacerdotes y ministros no conformistas. Habiendo llegado al punto de casi desesperación, tuvo una vívida experiencia espiritual, como escribió en su Diario: "Cuando mis esperanzas en todos los hombres se habían desvanecido... entonces, oh, oí una voz que decía: "Hay uno, Cristo Jesús, que puede hablar de tu condición". Y cuando la oí, mi corazón saltó de alegría".
Sintiendo el llamado a predicar, conoció a un grupo de antiguos baptistas y juntos se llamaron "Los Hijos de la Luz". Con el paso de los años, al mudarse de las Midlands inglesas a Yorkshire, Fox fue aceptado por un grupo de Buscadores. Con el tiempo comenzaron a referirse a sí mismos como "Amigos en la Verdad", y es esto lo que nos da el nombre oficial de la "Sociedad Religiosa de los Amigos". El término "Cuáqueros", que a veces aparece entre paréntesis después del nombre oficial, proviene de un insulto utilizado por un magistrado en Derby cuando estaba sentenciando a algunos Amigos por ser inconformistas (Fox le había ordenado que "temblara ante la palabra del Señor").
El 13 de junio de 1652, George Fox se dirigió a una multitud de unas mil personas en la cima de una colina llamada Firbank Fell, en el norte de Inglaterra, cerca del Distrito de los Lagos. Este acontecimiento suele considerarse el acontecimiento fundador de la fe cuáquera. La roca en la que se encontraba se conoce como el púlpito de Fox. Dos semanas después, en Ulverston, conoció a Margaret Fell mientras predicaba en la iglesia de allí. Margaret y su marido Thomas (juez de paz y más tarde miembro del Parlamento) tuvieron la gran suerte de acoger a George Fox en su casa, Swarthmoor Hall, y lo protegieron, mientras los valientes sesenta cuáqueros recién convertidos viajaban por toda Inglaterra difundiendo la buena nueva de una forma más sencilla de fe cristiana. Algún tiempo después de la muerte de Thomas Fell, Margaret y George se casaron.
Mientras que otros grupos religiosos de la época desaparecieron con el tiempo, Fox se dedicó entre 1666 y 1668 a establecer una estructura de reuniones que ha permanecido prácticamente igual hasta el día de hoy: reuniones locales "particulares", agrupadas regionalmente en "reuniones mensuales", "reuniones trimestrales" por encima de ellas y una "Asamblea General de los Hermanos" anual (generalmente denominada Reunión Anual) como autoridad principal. Ha habido una reunión anual nacional de algún tipo en Gran Bretaña todos los años desde 1668. [1]
La primera declaración de disciplina cristiana fue la Epístola de la reunión de Ancianos en Balby , en 1656. [2] Esta era una lista de veinte consejos sobre cómo los Amigos debían comportarse, formada después de una reunión de Buscadores prominentes en Balby, Yorkshire, y es vista por muchos como el documento definitorio que fundó el Cuáquerismo.
Los Cánones e instituciones elaborados y acordados por la Asamblea General o Reunión de los líderes de los cuáqueros de todas las partes del reino [3] se produjeron después de una reunión de los principales cuáqueros en Londres en 1669. Este había sido redactado por George Fox , el nombre Cánones e Instituciones había sido dado a la publicación por sus oponentes. Contenía consejos y regulaciones generales, y fue la base de futuros libros de disciplina, aunque el nombre fue rechazado formalmente por los Amigos en 1675. [4]
Los orígenes del actual libro de disciplina se remontan a un manuscrito de 1738 titulado Christian and brotherly advices given forth from time to time by the Yearly Meetings in London, resumido alfabéticamente bajo los títulos adecuados . La primera colección impresa apareció en 1783 como Extracts from the minutes and advices of the Yearly Meeting of Friends held in London from its first institution (popularmente conocido como el Libro de Extractos ). Este fue revisado en 1801, 1822 y 1833 (la última revisión resultó en otro cambio de título a Rules of Discipline ). Hasta ese momento, la publicación era una lista alfabética de las principales creencias y prácticas de los cuáqueros en ese momento.
A partir de 1861, las Reglas de Disciplina se dividieron en capítulos separados sobre
En 1921, una nueva publicación, Vida, fe y pensamiento cristianos , reemplazó a la anterior Doctrina cristiana . Esta publicación adoptó un nuevo enfoque al intentar "declarar la verdad, no formulándola, sino expresándola a través de la experiencia personal y corporativa vital de los cuáqueros". Aunque gran parte de esta publicación está en forma de prosa redactada por un comité de revisión, esta publicación comenzó a utilizar extractos que posteriormente se desarrollaron como un método aceptable para expresar la amplitud de la teología cuáquera. En 1959, Vida, fe y pensamiento cristianos y Práctica cristiana fueron revisados, seguidos por una revisión en 1967 de Gobierno de la iglesia , y los tres se fusionaron en un nuevo volumen titulado Fe y práctica cristianas en la experiencia de la Sociedad de los Amigos . La edición de 1959 de Fe y práctica cristianas , aunque ya no se usa en la Reunión Anual de Gran Bretaña, sigue siendo un libro de disciplina actual de la Reunión Anual de Canadá. Gobierno de la iglesia y fe y práctica cristianas juntos conformaron el Libro de disciplina.
A partir de 1985 se trabajó en una nueva revisión británica, debido a peticiones "no del centro sino de reuniones locales y Amigos individuales, así como de comités". [5] para reflejar los avances en la sociedad, el idioma y las creencias. La nueva versión fue aceptada por la Reunión Anual Británica en 1994, y apareció impresa en 1995, en un solo volumen. Este volumen está compuesto casi en su totalidad por una antología de extractos de otras fuentes, a diferencia de las ediciones anteriores. Esta edición vio el cambio de nombre a su forma actual: Fe y práctica cuáquera: el libro de disciplina cristiana de la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos en Gran Bretaña . Los capítulos sobre la estructura y organización de la Reunión Anual Británica han sido revisados varias veces desde entonces para reflejar los cambios organizativos en la Reunión Anual Británica, y más tarde para reescribir el Capítulo sobre el "procedimiento matrimonial cuáquero" en relación con la aprobación cuáquera del matrimonio entre personas del mismo sexo. El resto del libro tal como existe actualmente no ha sido redactado nuevamente desde 1994; Sin embargo, el proceso para hacerlo ya está comenzando, como se acordó en la Reunión Anual Británica de 2018.
Algunos cuáqueros en Gran Bretaña han sugerido que las futuras ediciones vuelvan a tener dos volúmenes del Libro de Disciplina: Gobierno de la Iglesia, que trata de la organización, estructura y gobierno de la Reunión Anual; y Fe y Práctica, que trata de las creencias, testimonios y prácticas de los cuáqueros en Gran Bretaña. [6] La quinta edición revisada hasta 2013 está disponible en línea.
En los primeros tiempos del cuáquerismo se fundaron varias reuniones anuales en lo que hoy es Estados Unidos . Cada una de ellas produjo su propio libro de disciplina, aunque todas se basaban en las disciplinas anteriores de la Reunión Anual de Londres. Estas fueron revisadas en varios puntos de acuerdo con los cambios en las creencias y prácticas de los cuáqueros a lo largo del tiempo.
Las conferencias de las Reuniones Anuales de la última parte del siglo XIX, entre las Reuniones Anuales de Guerney , que habían aceptado la Declaración de Fe de Richmond , propusieron formular una Disciplina Uniforme para todas las Reuniones Anuales de Guerney en los Estados Unidos. En 1897, la Reunión Anual de Nueva Inglaterra , la Reunión Anual de Wilmington, la Reunión Anual de Indiana y la Reunión Anual de Kansas aceptaron conjuntamente La Constitución y Disciplina para las Reuniones Anuales Estadounidenses de Amigos como su libro de disciplina, y este libro fue posteriormente aceptado como el libro de disciplina de la Reunión Anual de California, la Reunión Anual de Nueva York , la Reunión Anual del Oeste y la Reunión Anual de Baltimore en 1901; y de la Reunión Anual de Oregón, la Reunión Anual de Carolina del Norte y la Reunión Anual de Iowa en 1902. Cuando se fundó la Reunión Anual de Nebraska en 1908, ellos también aceptaron La Constitución y Disciplina para las Reuniones Anuales Estadounidenses de Amigos como su libro de disciplina.
En 1940, la Reunión de Cinco Años propuso que se actualizara y revisara la Disciplina Uniforme de 1897. La publicación resultante , Fe y Práctica , se publicó en tres volúmenes: (I) Fe y Vida; (II) Organización y Procedimiento Comercial; (III) Declaración Autorizada de Fe. Sin embargo, las controversias y desacuerdos entre las Reuniones Anuales hicieron que no todas las Reuniones Anuales aceptaran este libro de disciplina: algunas aceptaron solo uno o dos volúmenes y otras hicieron revisiones o alteraciones al texto. La publicación nunca fue aceptada formalmente por la Reunión de Cinco Años, aunque algunas Reuniones Anuales sí aceptaron formalmente una versión revisada como su propio libro de disciplina. Desde entonces, cada Reunión Anual ha revisado sus propios libros de disciplina y ya no utilizan una Disciplina Uniforme .
La Reunión Anual de Filadelfia publicó sus Reglas de Disciplina de la Reunión Anual de Amigos celebrada en Filadelfia en 1806, [7] con párrafos sobre cada una de las principales prácticas y testimonios de los Amigos en esa Reunión Anual, ordenados en orden alfabético. El título Fe y práctica se aplicó por primera vez al libro de disciplina de la Reunión Anual de Filadelfia en 1955 y fue revisado en 1972, 1979 y 1997, con revisiones menores en 2002.
Actualmente existen más de 30 versiones impresas diferentes, cada una de ellas creada por una reunión anual diferente, y algunas también están disponibles para su consulta en línea. Los nombres de las publicaciones varían. La mayoría de las reuniones anuales tienen:
La Reunión Anual de Australia publica dos libros separados en la tradición de los libros cuáqueros de disciplina. El Manual de Práctica y Procedimiento ofrece una breve historia de la Sociedad e instrucciones detalladas sobre cómo se dirige la Sociedad en Australia. [8] Esto podemos decir: vida, fe y pensamiento cuáquero , publicado por primera vez en 2003, fue escrito durante un período de diez años a partir de 1993, para expresar personalmente la fe viva de los cuáqueros australianos contemporáneos. [9] También incluye los Consejos y consultas de la Reunión Anual de Gran Bretaña.
El libro de disciplina actual de la Reunión Anual de Gran Bretaña se llama Fe y práctica cuáquera: el libro de disciplina cristiana de la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (cuáqueros) en Gran Bretaña . El texto de la primera edición fue aprobado originalmente por la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos en Gran Bretaña en 1994, y ha tenido cuatro revisiones desde entonces, principalmente debido a cambios en la estructura de la Reunión Anual. La cuarta revisión (que dio lugar a la quinta edición, con fecha de 2013) fue en relación con la aprobación cuáquera del matrimonio entre personas del mismo sexo en el Reino Unido. A menudo se lo conoce simplemente como Fe y práctica cuáquera , o algunas veces el 'Libro de disciplina' (cristiano), pero esto se ha vuelto menos común. La versión actual, por lo tanto, (en junio de 2014) es la quinta edición. Está disponible en rústica, tapa dura y letra grande, y también se puede ver gratis en línea. [10] El libro solo está disponible en la librería cuáquera en Friends House, Euston, Londres, Reino Unido o en la librería en línea. [11]
El primer capítulo, Consejos y consultas, se originó a partir de consultas realizadas por la Reunión Anual de Londres (la predecesora de la Reunión Anual de Gran Bretaña) a las reuniones trimestrales sobre el estado de sus reuniones, y los consejos se originaron a partir de los consejos cristianos y fraternales originales que emitían de vez en cuando las Reuniones Anuales en Londres, resumidos alfabéticamente bajo los títulos adecuados . Hasta 1994, había Consejos y consultas generales separados , que tendían a estar relacionados entre sí: los consejos brindaban consejos sobre la vida cristiana y las consultas eran preguntas que preguntaban a los amigos cómo vivían sus vidas y podían usarse para la reflexión personal o el debate en grupos. Se exigía que todos los consejos y consultas se leyeran en cada reunión a lo largo de un año. Desde 1994, los consejos y consultas se han mezclado, de modo que cada párrafo tiene tanto consejos como consultas. Tampoco existe ya el requisito de que se lean en cada reunión, aunque algunas reuniones continúan con esta práctica. Este capítulo se publica como un folleto gratuito independiente y se publica tanto en inglés como en galés . [11]
Los libros de disciplina de la Reunión Anual Canadiense se componen de tres publicaciones:
En 2000, la Reunión Anual Canadiense designó un Comité de Desarrollo de Fe y Práctica para coordinar el desarrollo de su propia Fe y Práctica , publicada en 2010. [12]
Råd og Spørgsmål (Consejos y consultas) es la Reunión Anual de Consejos y Consultas de Dinamarca, que es una traducción al danés basada en la Reunión Anual de Consejos y Consultas de Gran Bretaña de 1994.
El libro de disciplina de la Reunión Anual de África Central y Meridional se llama The Handbook of Practice and Procedure (Manual de práctica y procedimiento) , e incluye capítulos sobre la estructura, la organización y el gobierno de la Sociedad de Amigos y la experiencia y las preocupaciones de los cuáqueros. También incluye los Consejos y consultas de África Central y Meridional como capítulo final. [13]
Las comunidades cuáqueras se establecieron en 1677 y 1678 en lo que hoy es Alemania, en Emden y Friedrichstadt (extintas en 1727). Los Amigos Ingleses y Americanos organizaron una colonia cuáquera en Friedensthal (Valle de la Paz), que existió desde 1792 hasta 1870 en lo que hoy es Bad Pyrmont , una ciudad en el distrito de Hamelin-Pyrmont, en Baja Sajonia (Niedersachsen), Alemania. Se donó un terreno para una casa de reuniones en enero de 1791 y se construyó la Casa de Reuniones Cuáquera. En 1933, se reconstruyó y se trasladó de su sitio original a Bombergallee 9, Bad Pyrmont. La Reunión Anual Alemana (Deutsche Jahresversammlung) se organizó en 1880. La Reunión Anual de Alemania (die Deutsche Jahresversammlung o DJV) resultó de las fusiones de 1923 de la Reunión Anual Alemana con los Amigos del Cuáquerismo (Freunde des Quäkertums) y, en 1925, la Federación de Amigos Alemanes (Bund der deutschen Freunde) y sirve como una organización paraguas para la pequeña presencia cuáquera liberal en Alemania y Austria . Este organismo utiliza una traducción del libro actual de disciplina Quaker Faith and Practice de Britain Yearly Meeting : El libro de disciplina cristiana de la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña titulado Quäker—Glaube und Wirken (das Handbuch der Quäker zur christlichen Lebensführung, übersetzt aus dem Englischen) , 2010, 468 págs., precio: 25,00 € más gastos de envío. , ISBN 978-3-929696-44-8
En 2003, los cuáqueros de Nueva Zelanda publicaron Quaker faith and practice in Aotearoa New Zealand , su primer manual de fe y práctica. [14] El libro mide 22 cm y, después de tres páginas de materiales introductorios, hay 177 páginas de texto. Lo publica la Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) de Aotearoa Nueva Zelanda, Auckland , Nueva Zelanda y lo distribuye Quaker Book Sales. [15]
En 2009, la Asociación de Amigos de la Reunión Anual de Suiza publicó Vida, creencias y pensamientos de los cuáqueros suizos . Se trata de una antología de citas sobre la vida, las creencias y los pensamientos de los cuáqueros suizos, publicada en tres idiomas: inglés, francés y alemán. Se diferencia de otros libros de disciplina de la Asociación en que no contiene capítulos sobre la estructura y la organización de la Asociación. En Us et coutumes (en francés) o Bräuche (en alemán) se presenta la organización de la Sociedad. [16]
Muchas de las diferentes reuniones anuales de los Estados Unidos tienen sus propios libros de disciplina, la mayoría de los cuales se titulan Fe y práctica . Muchos de ellos están disponibles tanto en forma impresa como en línea. [17]