El Boxeo de los Cinco Ancestros ( Wuzuquan o Ngo-cho Kun ) es un arte marcial del sur de China que consta de principios y técnicas de cinco estilos:
Estos cinco estilos y sus técnicas características se combinaron durante la creación del Sistema de los Cinco Ancestros. Fueron consolidados por una sexta influencia, Xuan Nu , también conocida como Hian Loo (玄女拳) [6] y "La Dama del Vestido Verde", quien introdujo la más mortífera de sus técnicas, Dim Mak : golpes letales al Puntos de presión del cuerpo.
El concepto original de Wu Zu Quan tiene su origen en la práctica temprana del artista marcial Tai Zu del Sur de venerar a los Cinco Ancestros o Wu Zu 五祖 que se remonta alrededor del siglo XVII. Los Cinco Ancestros son (1) Tai Zu 太祖 para los emperadores de China (2) Guan Nim 觀音 la diosa de la misericordia reconocida y venerada tanto por el taoísmo como por el budismo (3) Lo Han 羅漢 guerreros inmortales protectores de la tierra posteriormente adaptados por los monjes guerreros de Shaolin que siempre estuvieron listos para ayudar a China emperadores para salvaguardar las áreas rurales del imperio contra bandidos, piratas e invasores extranjeros (4) Da Mo 達尊, la persona que fue fundamental en la introducción del budismo en China y (5) Xuan Nu 玄女, la deidad de la vitalidad y el alimento que más tarde se relacionaría con un Monja responsable del avance del punto de presión y la ciencia de la medicina herbaria. En otras palabras, el concepto original de los Cinco Ancestros trataba sobre las cinco prácticas religiosas tradicionales de la dinastía China, que son el taoísmo, el budismo, el confucianismo, el culto al emperador y el culto a las deidades ancestrales. Esta tradición fue practicada ampliamente por las sociedades secretas llamadas Tien De Hui 天地會. Sociedad Cielo Tierra. Desde la caída de la dinastía Ming en 1644, el Tai Zu Quan fue el sistema de arte marcial dominante, especialmente en la provincia china de Fujian. Tai Zu Quan fue una fusión de todos los sistemas de artes marciales conocidos de esa época; era una representación de la destreza y gloria marcial de la dinastía.
En el siglo XIX, algunos maestros de Tai Zu redefinirán Wu Zu como Wu Zu Quan. Los dos maestros de Tai Zu más destacados que crearán y redefinirán Wu Zu a Wu Zu Quan fueron (1) Li Jin Ren 李俊仁, su Wu Zu Quan será conocido como Yong Chun Wu Zu Quan 永春五祖拳 y (2) Chua Giok. Beng 蔡玉明 su Wu Zu se referirá como Wu Zu Quan Ho Yang Pai 五祖拳何阳派. Ambos fundadores crearon su versión de Wu Zu centrada en las artes marciales. Si bien muchos artistas marciales de Tai Zu abrazaron y se unieron a Yong Chun o Ho Yang Pai Wu Zu Quan, otros no continuaron conservando el concepto original de Tai Zu Wu Zu. Y debido a las raíces compartidas, la historia, la tradición como el león verde, los sistemas de artes marciales y las muchas formas, el concepto y principio de Sam Chien, Tai Cho Wu Zu y Wu Zu Quan se volverán uno e inseparables.
Más tarde, a finales de la década de 1950, se revelará otra versión del origen histórico del Wuzuquan gracias al difunto Gran Maestro Chee Kim Thong de Malasia, que sitúa la fundación del arte alrededor del año 1300 d.C. atribuido a Bái Yùfeng, [1] un famoso monje del siglo XIII del siglo XIII. Templo Shaolin original de Henan en el norte de China al que también se le han atribuido el estilo Cinco Animales y Hóngquán (洪拳).
Se cree que durante la caída de la dinastía Ming, muchos discípulos de Bai Yu Feng huirán a la provincia de Fujian integrándose con el sistema de artes marciales de Fujian, como la Grulla Blanca Yong Chun. Así, la historia de Wu Zu Quan tiene cuatro versiones:
Algunos practicantes también atribuyen el mérito a una sexta influencia del sistema Xuan Nu (玄女拳), con su énfasis en los movimientos fluidos y la humildad, por refinar el arte de los Cinco Ancestros. [2]
Los cinco estilos de lucha son:
1. Boxeo del Gran Ancestro (Taizu Quan): La característica de este estilo de boxeo es su solidez y fuerza interna. La sensación de la postura es la de los pies agarrando el suelo. Los brazos y las piernas son duros como el hierro y la torsión de la cintura es como la de un dragón vivaz. Además, se dice que el cuerpo es como un escudo de hierro y los pasos que avanzan como un tigre feroz que se abalanza sobre su presa. Los movimientos de ataque y defensa se ejecutan simultáneamente. Aunque parezca que se trabaja con dureza y tensión, las transiciones entre movimientos son sutiles y suaves.
2. Arhat Boxing (Luohan Quan): este estilo se desarrolló en la era Shaolin inicial y lleva el nombre de Da Mo, quien vino de la India para difundir los ejercicios de preservación de la salud entre el pueblo chino; Estos ejercicios se incorporaron a los sistemas existentes y más tarde se conocieron como artes marciales Shaolin y Qlgong. El juego de pies de Luohan Quan es una postura de caballo con arco frontal y flecha trasera. Los brazos son como hierro; las manos y palmas como las de un dragón jugando con agua. Las técnicas de ataque no son frontales sino laterales.
3. Boxeo de la Grulla Blanca (Baihe Quan): White Crane presenta el poder del antebrazo para golpear y parar. Combinado con su rápido cambio de juego de pies, el método de enganchar y agarrar para controlar el brazo de un oponente es repentino y poderoso. La característica de este boxeo es entrenar al practicante para que sea ágil en el juego de pies y el movimiento. White Crane Qin na también es una habilidad excepcional de dominar.
4. Boxeo de mono (Hou Quan): basándose en su agilidad y agilidad características , Hou Quan enfatiza movimientos cortos y rápidos para enfrentarse al enemigo. Utiliza técnicas para fintar y confundir al oponente, es experto en técnicas de captura, golpe y dedos para defensa y ataque. Su mejor característica es el rápido cambio de cuerpo, velocidad y fuerza de la mano y la palma. También es famoso por sus técnicas terrestres como rodar, dar volteretas y otras acciones engañosas. La mayoría de sus ataques están dirigidos a las rodillas, la ingle, la garganta o los ojos del oponente. Los golpes con las manos suelen ser bofetadas con la mano abierta o garras con el puño semicerrado (la garra de mono).
5. Boxeo Suave (Xuan Nu Quan): Un estilo de lucha suave pero poderoso caracterizado por el uso de una tensión relajada para superar una fuerza contraria y redirigirla hacia el oponente. Haciendo hincapié en la suavidad como medio de entrenamiento, trabaja para acondicionar los tendones, huesos y músculos para que adquieran una fuerza elástica. Xuan Nu Quan entrena al estudiante para emitir poder transfiriendo fuerza desde las piernas hasta la cintura y los brazos. Entre las cinco artes, Xuan Nu Quan es la más difícil de dominar, pero una vez obtenida, sirve para completar el dominio del arte de Wuzu Quan. El practicante llegará a comprender la armonía de la dureza y la suavidad, interna y externa, y la teoría y los principios del Tai]l como el Gran Último. [7]
Una de las características principales de Five Ancestors es su dependencia de la postura Sam Chien (literalmente "tres batallas":三戦) y la correspondiente forma de mano del mismo nombre, que obtuvo de Fujian White Crane. Las "tres batallas" se refieren principalmente a las tres etapas que los practicantes de Wuzu pueden alcanzar: preparación para el combate, táctica de combate y estrategia de combate; todo lo cual debe dominarse para alcanzar un buen nivel. "Tres Batallas" tiene un significado multifacético: conceptual, físico y espiritual.
También se puede decir que Sam Chien permite el desarrollo de los ocho principios de los Cinco Ancestros y, por lo tanto, se considera la forma más importante del estilo. De hecho, se dice que esta forma contiene todos los principios del sistema de los Cinco Ancestros. Por lo tanto, es la primera forma que se enseña a los estudiantes junior, para que puedan explorar los puntos esenciales de los Cinco Ancestros desde el inicio de su formación. Con el progreso del practicante en la comprensión de la esencia de Sam Chien, todos sus movimientos mejoran inmediatamente como consecuencia. Por lo tanto, es un fuerte adagio creído por los practicantes de nivel superior/maestro que, sin la comprensión más básica y esencial de Sam Chien, todas las formas de lucha se vuelven mucho menos efectivas. Las formas de lucha son relativamente sencillas, pero dependen en gran medida de la comprensión evolutiva de Sam Chien. Así, Sam Chien sigue siendo practicado incluso por aquellos que son muy veteranos en las artes: "Desde el principio aprendiendo Sam Chien. Hasta que fallezca sigue aprendiendo Sam Chien". El escritor aquí no puede enfatizar lo suficiente que los practicantes jóvenes ven lo importante que es seguir entrenando a Sam Chien mientras progresan para aprender diferentes formas al mismo tiempo. Parece y se siente aburrido, pero sin él un practicante de Wuzuquan no es nada.
Aunque el método exacto depende de la escuela, Five Ancestors es conocido por su gran variedad de métodos de generación de energía. Debido al carácter distinto de cada ancestro, estos métodos cambian dependiendo del poder requerido. Algunas escuelas enseñan formas de tensión que desarrollan la potencia, de las cuales hay unas diez, y formas de puño que entrenan la técnica, de las cuales hay docenas. Otros enfatizan un cuerpo relajado, buscando en cambio la máxima transmisión del jin relevante . Para la rama/escuela He Yang (何阳), estos 2 extremos están representados por los linajes Lu Wanding/Lo Ban Teng (盧萬定) que representan el anterior. La enseñanza del estilo Lu se da principalmente en Indonesia (en la ciudad de Yakarta y Surakarta/Solo). Este último está representado por la última enseñanza de Shen Yangde/Sim Yang Tek (沈扬徳), cuyo estilo evolucionó desde un estilo más directo en la enseñanza anterior en Xiamen hasta la "búsqueda de la máxima transmisión del jin relevante " cuando se mudó a Singapur. La rama Surakarta/Solo tiene una ejecución única ya que integra las enseñanzas de Lu y del Shen anterior. Para aquellos que tienen intimidad con el arte, el estilo del GM Liem podría decirse “Sim en la parte superior del cuerpo, Lo en la parte inferior”. El estilo fue popularizado en solitario por Lin Shui Gang/Liem Tjoei Kang (林水港), quien era sobrino de Lu e hijo adoptivo de Shen. A primera vista, parece contraintuitivo integrar dos espectros opuestos de enseñanza. Sin embargo, el principio subyacente de los linajes He Yang es el mismo y la integración sigue los principios enseñados por Coshu He Yang y demostrado ser tan efectivo como los otros linajes. "Duro" y "blando" son conceptos relativos en Wuzuquan, ya que es como un peinado fino. Sin embargo, para aquellos con dominio del estilo, existe una correlación con la distancia de lucha ideal: cuanto más "suave" se percibe el estilo de una escuela dentro de Wuzuquan, más corta es la distancia de lucha ideal/preferida. Esto es una consecuencia del énfasis del método de generación de energía de la escuela, que generalmente solo es perceptible para aquellos que tienen destreza en las artes.
Los seis principios del juego de pies son los siguientes:
Los fajín base son los mismos que otros estilos sureños:
pero Five Ancestors también agrega un segundo conjunto:
Los cinco métodos de generación de energía son los siguientes:
Además de esto, hay diversas formas de manos, formas de dos hombres (también conocidas como simulacro) que pueden incluir o no manos pegadas, y formas para un amplio arsenal de armas que incluyen cuencos de arroz y palillos, paraguas e incluso pipas de opio. .
A lo largo de las décadas, los maestros han ido ampliando esta lista, introduciendo material que consideraban relevante para la época.
Cinco Ancestros ahora se enseña en China , Malasia , Filipinas , Indonesia , Singapur , Australia , Nueva Zelanda , Irlanda , Suecia , Reino Unido , Alemania , Noruega , Suecia , Estados Unidos , Suiza , Canadá , Dinamarca y España .
El máximo organismo internacional para Wuzuquan es la Federación Internacional de Shaolin Wuzuquan del Sur (国际南少林五祖拳联谊总会), que se estableció en 1989. Algunos de los primeros presidentes de la Federación fueron el Dr. Lo King Hui, el Dr. Chee Kim Thong, Gran maestro Zhou Kun Ming, Gran maestro Yap Ching Hai, Gran maestro Han Jin Yuan, Gran maestro John Graham. El duodécimo presidente de la Federación es James Chee de Australia, quien reemplazó a John Graham de Estados Unidos en noviembre de 2011. [8] El actual presidente 2013-2016 es el Gran Maestro Henry Lo 盧思明 de Filipinas. La Federación se reúne anualmente en Quanzhou, Fujian, China, y celebra debates sobre la preservación, expansión y unidad del arte.
En la conferencia de la Federación Internacional Shaolin Wuzuquan de 2010, en Quanzhou, China, se estableció un sistema de clasificación reconocido internacionalmente para los practicantes de Wuzuquan. [ cita necesaria ] Se acordó un sistema de diez niveles ( duan ) para los grados más altos, y refleja los sistemas equivalentes utilizados en karate (dan) y taekwondo . El décimo duan se reconoce como el nivel más alto, mientras que el primer duan es el más bajo. Sin embargo, no todas las ramas legítimas participan activamente en el sindicato.
El primer grupo de practicantes honorarios del décimo duan Wuzuquan en ser reconocido formalmente incluye maestros vivos y fallecidos. Estos maestros reciben el duan por su participación en la promoción del Wuzuquan. Estos practicantes del décimo duan incluyen a Chee Kim Thong (Malasia), Yap Ching Hai (Malasia), Kim Han (Reino Unido), James Chee (Australia), Lu Qing Hui (Filipinas), Hsu Nai Jing (Singapur), Chen Hung (Filipinas). ), Su Zai Fu (Quanzhou), Zhi Yuan Li (Filipinas), Shan Fa (Taiwán), Huang Qing Jiang (Quanzhou), Lu Si Ming (Filipinas), Hong Dun Geng (Hong Kong). [9]
John Graham de los Estados Unidos recibió el rango de décimo duan en la conferencia de la Federación Internacional Shaolin Wuzuquan de 2011. [10]