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Las llaves del reino es un concepto cristiano de la autoridad eterna de la iglesia. Los cristianos creen que fue establecido en el siglo I d.C., inicialmente a través de San Pedro y luego a través del resto de los 12 Apóstoles . Estos últimos, continuando con los primeros Padres de la Iglesia , acabarían comprendiendo la iglesia primitiva y su doctrina. [1] Es esta autoridad, después de haber recibido las claves , sobre la que se han construido puntos doctrinales posteriores. [2] [3]
La autoridad se puede rastrear en un pasaje del Nuevo Testamento , donde Jesús los menciona primero en respuesta a una pregunta de San Pedro y en segundo lugar al hablar a un grupo de discípulos. En estos dos casos, el concepto de autoridad sigue el haber recibido las "llaves del reino de los cielos" y se refiere a desatar y atar cosas en la tierra, y así haber desatado y atado las mismas en el cielo ( Mateo 16:19 , Mateo 18: 18 ). Una tercera autoridad con respecto al pecado se ve sin mencionar "llaves" en Juan 20:23 .
No todos los seguidores de la fe en Jesucristo resucitado siguen los conceptos doctrinales adicionales de autoridad exclusiva que se mantienen en cualquier iglesia , organización o individuo en particular hoy en día. [2] [3] Una opinión es que las claves se utilizaron para un propósito específico y en un momento determinado; es decir, en el Día de Pentecostés —el bautismo del Espíritu Santo . Hay mucho debate sobre la base doctrinal adicional que el liderazgo de la iglesia estableció en los primeros siglos. [1] [3]
Muchas denominaciones restauracionistas y grupos religiosos posteriores, incluida la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y La Familia Internacional , creen que también tienen esta autoridad. En la Iglesia SUD, el concepto está fuertemente ligado a las llaves del sacerdocio que posee el Presidente de la Iglesia y el Quórum de los Doce Apóstoles .
Como se encuentra en el Evangelio de Mateo, capítulo 16, dentro del contexto de los versículos 13-20:
13 Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”
14 Ellos respondieron: Algunos dicen que Juan el Bautista; otros dicen Elías; y otros más, Jeremías o uno de los profetas”.
15 “¿Pero qué hay de ti?” preguntó. “¿Quién dices que soy?”
16 Simón Pedro respondió: "Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo".
17 Jesús respondió: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no la vencerán. 19 Yo os daré las llaves del reino de los cielos; Todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatares en la tierra quedará desatado en el cielo”. 20 Luego ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías. [4]
— Mateo 16: 13-20 (NVI)
En este pasaje, la palabra "tú" está en singular en el griego original, a pesar de que los otros apóstoles están presentes. Un pasaje reflejado, que no menciona las claves, también se encuentra más adelante en el capítulo 18, dentro del contexto de los versículos 18-20:
18“En verdad os digo que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. 19»Otra vez les digo en verdad que si dos de ustedes que están en la tierra se ponen de acuerdo en cualquier cosa que pidan, mi Padre que está en el cielo se lo hará. 20Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo con ellos”. [5]
— Mateo 18: 18-20 (NVI)
Aquí se utiliza el plural "tú".
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En el día de Pentecostés, Pedro, en presencia de los otros 11 discípulos, da un mensaje a los judíos de todo el mundo conocido, usando metafóricamente las llaves para abrir el reino, invitando a los oyentes a entrar y construyendo la iglesia. Hasta ese momento era sólo Jesús quien hablaba/predicaba a los discípulos. Aquí vemos a Pedro actuar según la comisión que le dio Cristo en Mateo 16 ; [1] [2] [3]
14 Entonces Pedro se puso de pie con los Once, alzó la voz y se dirigió a la multitud: “Hermanos judíos y todos los que vivís en Jerusalén, dejad que os explique esto; escucha atentamente lo que digo. [6]
— Hechos 2: 14 (NVI)
Luego, Pedro pronuncia un mensaje explicando el cumplimiento de varias profecías, concluyendo con;
36 “Por lo tanto, todo Israel debe estar seguro de esto: a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios ha hecho Señor y Mesías”.
37 Cuando la gente oyó esto, se compungieron de corazón y dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: “Hermanos, ¿qué haremos?”
38 Pedro respondió: “Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados. Y recibirás el don del Espíritu Santo.
39 La promesa es para vosotros y para vuestros hijos y para todos los que están lejos, para todos los que el Señor nuestro Dios llame.
40 Con muchas otras palabras les advirtió; y les suplicó: “Sálvense de esta generación corrupta.
41 Los que aceptaron su mensaje fueron bautizados, y aquel día se sumaron a ellos unos tres mil. [7]
— Hechos 2: 36-41 (NVI)
