Ẓāhir o zaher ( árabe : ظاهر ) es un término árabe en algunos tafsir (interpretaciones del Corán ) para lo que es externo y manifiesto. [1] Ciertas interpretaciones esotéricas del Islam sostienen que el Corán tiene un significado exotérico o aparente, conocido como zahir , pero también un significado esotérico subyacente , conocido como batin (baten), que solo puede ser interpretado por una figura de conocimiento esotérico. Para los musulmanes chiítas , solo el Imán del Tiempo puede comprender el significado esotérico.
En el sufismo , las acciones de un individuo son el zahir , y la intención en el corazón es el batin . [2] El zahir es el mundo de los cuerpos mientras que el batin es el mundo de las almas . Los sufíes creen en la purificación del batin por parte de su guía espiritual para asegurar un zahir que siga la Sharia .
Zahir es también el principio subyacente de la Ẓāhiriyya , una escuela de pensamiento en la jurisprudencia y teología islámica que se basa únicamente en el significado manifiesto o aparente de las expresiones del Corán y la Sunnah .
Según la "Epístola del Camino Recto", un tratado persa-ismailita postmongol, la forma zahir (exotérica) y la esencia batin (esotérica) coexisten, en el sentido de que la forma zahir (exotérica) es la manifestación de la esencia batin (esotérica). La zahir (forma externa) sin la batin (esencia) es como un espejismo o una ilusión. [3]
Muchos pensadores musulmanes ismailitas han subrayado la importancia del equilibrio entre lo exotérico ( ẓāhir ) y lo esotérico ( batin ) en la comprensión de la fe, y han explicado que la interpretación espiritual ( ta'wil ) implica dilucidar el significado esotérico ( bātin ) a partir de la forma exotérica ( ẓāhir ). [4]