Una lengua en peligro de extinción es una lengua que corre el riesgo de dejar de utilizarse, generalmente porque tiene pocos hablantes supervivientes. Si pierde a todos sus hablantes nativos, se convierte en una lengua extinta . La UNESCO define cuatro niveles de peligro para las lenguas entre "seguras" (no en peligro) y "extintas": [1] En Canadá se hablaban principalmente ocho lenguas alrededor de 2010.
Existe un "proceso fonológico", o patrones utilizados para simplificar el habla [6] en el idioma Oneida que se ha transmitido de generación en generación; este proceso se describe como la pérdida de sonoridad en la vocal de la última sílaba de una palabra. [2] Este proceso es vital para la preservación de la lengua y ha ido cambiando entre los hablantes, de modo que algunos han introducido un cierto grado de vocales sonoras en estas formas finales, lo que supone un estrés adicional para la pequeña población de hablantes. [2] La introducción al expresar la última sílaba en palabras que normalmente son sordas cambia la morfología tradicional del idioma, empujando al dialecto original hacia la muerte del idioma, especialmente porque la mayoría de los hablantes son de mayor edad.
El idioma Blackfoot presenta la pérdida de voz en la última sílaba de una palabra, que normalmente es inaudible. [2] Ciertas inflexiones o el uso de vocales inaudibles se han identificado como "antiguo Blackfoot" (tradicional) y no son de uso frecuente entre los hablantes más jóvenes. [2] De manera similar, una minoría de hablantes de Blackfoot usa sufijos "silenciosos", lo que está empujando al idioma tradicional hacia un peligro más extremo y potencialmente hacia la muerte del idioma. [2]
La lengua chipewyan exhibe características morfológicas que son mucho más complejas que la mayoría de las lenguas europeas. [3] Esto incluye el condicionamiento del tono y la morfología de los fonemas, así como contracciones, elisiones, metátesis y sustituciones consonánticas frecuentes. [3] Chipewyan está en peligro principalmente debido a su estructura compleja, que dificulta descifrar el código morfológico, así como al hecho de que la mayoría de los hablantes se encuentran en la edad adulta media o tardía. [3]
Assinibone es una de las divisiones lingüísticas de las cinco divisiones lingüísticas principales dentro del grupo dakota de la familia Siouan. El sonido de este idioma se diferencia del resto de idiomas del grupo porque fusiona oclusivas sordas con oclusivas sonoras. Hay informes de que los hablantes de Assinibone han utilizado sílabas. (Un carácter escrito para representar una sílaba). El idioma assiniboine se distribuye en dos comunidades de Canadá y es utilizado principalmente por adultos mayores.
Hay alrededor de 8.000 hablantes de la lengua ojibwe central y se ha extendido a 16 comunidades en Canadá. El idioma se habla desde Ontario, Canadá, hasta Manitoba. También se habla en lugares desde Michigan hasta Montana junto a los Grandes Lagos, que es el hogar del pueblo Ojibwe. Hoy en día, el idioma lo hablan personas mayores de 70 años. Los habitantes del idioma ojibwe señalan que las vocales dobles en su idioma se consideran sonidos unitarios, por lo que se ordenan alfabéticamente según los valores simples correspondientes.
Hay alrededor de 6.000 hablantes en los estados de las llanuras del norte de Dakota del Norte y Dakota del Sur. La mayoría de los hablantes nativos tienen alrededor de 50 años. [11] Existe un interés creciente por revitalizar el idioma. [12] En la escuela india Red Cloud, hay clases de inmersión para que los niños enseñen el idioma. Sin embargo, por el momento, no hay niños en la Reserva India de Standing Rock que dominen el idioma. [11] Dentro de los próximos diez años, habrá niños que hablarán lakota con fluidez. [11]
Hay alrededor de 20.000 hablantes nativos, principalmente en el área de Dakota del Norte y Dakota del Sur, de los cuales alrededor de 4.000 viven en Minnesota. [13] Dakota Wicohon es un campamento extraescolar que ayuda a los niños a aprender el idioma, ya que no se enseña en los internados gubernamentales para jóvenes indios americanos. [13] Para ayudar en los esfuerzos de preservación, entran en juego tecnologías como los fraseadores, que permiten a los estudiantes escribir las palabras que desean o pronunciar oralmente la palabra que desean y la máquina la encontrará por ellos. [14]
Hay alrededor de 2.640 hablantes de la lengua en los Territorios del Noroeste de Canadá, desde el Gran Lago de los Esclavos hasta el Gran Lago del Oso. La fonología de Dogrib es bastante compleja y está organizada en 5 niveles. [15] La primera persona que escribió un libro en dogrib fue Herb Zimmerman, quien tradujo la Biblia al idioma en 1981. [16] A diferencia de muchos otros idiomas nativos americanos, hay niños que dominan el idioma. [17]
Este era típicamente un idioma hablado por las Primeras Naciones y vivía principalmente en el norte de Columbia Británica y algunos en el sureste de Yukon en Canadá. [18] Las personas que hablan kaska hoy todavía viven en el área de Columbia Británica y el territorio de Yukon. Los hablantes son personas mayores, como los abuelos, y sus hijos y nietos hablarían inglés. Las Primeras Naciones han comenzado a trabajar para recrear y preservar su lengua ancestral. [19]
Se desconoce el número de personas que hablan el dialecto de Ottawa, aunque se prevé que rondará las 13.000. Las comunidades nativas recibieron 5 millones de dólares al año durante 7 años (2007-2014) para ayudarlas en sus esfuerzos por preservar sus lenguas y enseñárselas a sus hijos. [20] El idioma está escrito con letras latinas y es un dialecto del idioma ojibwe. Muchos descendientes de inmigrantes viven ahora en Kansas y Oklahoma.
Hay aproximadamente 3200 personas que hablan Stoney en las Llanuras del Norte y la provincia de Alberta en Canadá. Stoney tiene un alfabeto latino. El estrés es uno de los aspectos más difíciles del idioma. [21] El Stoney Indian Language Project se creó para ayudar a crear un formato estándar del idioma Stoney. El proyecto creó 6 libros para adultos y niños, así como una cinta de vídeo para alumnos de tercer grado. [22]
El idioma potawatomi está en peligro crítico de extinción porque solo quedan 52 hablantes fluidos en los alrededores de la región de los Grandes Lagos en Michigan. [24] Dentro de una década, aquellos que hablan con fluidez (la mayoría son personas mayores) pronto morirán, lo que provocará que la cultura se extinga con ellos, junto con el conocimiento de la historia que se ha transmitido de generaciones anteriores. El inglés se ha convertido en el idioma predominante que se habla en los hogares debido a que los padres dejaron de hablar potawatomi a sus hijos hace entre 20 y más de 50 años. [23] Actualmente no hay enseñanza del idioma, pero hay esfuerzos de revitalización para recuperar el idioma y la cultura que posiblemente podrían haber desaparecido para siempre.
Tuscarora implica una morfología compleja que se ocupa de la copia de palabras, raíces, raíces y afijos. [26] Hubo un tiempo en el que el idioma tuscarora se hablaba 'como lengua materna', utilizado para todas las situaciones (formales e informales), pero ahora solo quedan aproximadamente cuatro o cinco ancianos que dominan el idioma. Todos los ancianos tienen entre setenta y ochenta años, donde un posible resultado es la extinción de la lengua tuscarora.
Los nativos americanos que hablan Cayuga se encuentran en Oklahoma y Ontario. Con la división de la gente en dos ubicaciones geográficas, ahora comienzan a diferir en términos de uso del lenguaje, morfología y fonología. En el entorno de Oklahoma, Cayuga ha sido influenciado por otras tribus y, hasta cierto punto, ha perdido su vocabulario original. [27] Cayuga contiene un acento tonal cuya ubicación puede predecirse mediante la estructura métrica y las restricciones en la estructura de las sílabas. [28]
La lengua del Alto Tanana se hablaba originalmente sólo en cinco aldeas, cada una con un dialecto diferente. Esas aldeas eran Beaver Creek, Scottie Creek, Northway, Nabesna y Tetlin. Hoy en día, el idioma sólo lo hablan unas 95 personas, mayores de 50 años, en el interior oriental de Alaska. Dependiendo del dialecto, la lengua Tanana superior tiene entre seis y siete vocales fonémicas. La principal diferencia entre los dialectos es el tono. También un factor importante en la división de diferentes dialectos es que los diferentes dialectos tienen diferentes inventarios de vocales. [29]
A pesar de la mala interpretación de los estudios que describen el inventario fonético del nootka, estos estudios no sugieren que su inventario fonémico sea la razón principal por la que el idioma nootka pueda estar gravemente amenazado. Un proceso conocido como glotalización es un factor clave para poder articular ciertos sonidos en el idioma, llamados consonantes eyectivas. Aunque estos sonidos no se encuentran en inglés, no son lingüísticamente raros. Muchas lenguas con un gran número de hablantes, incluidos el árabe y el amárico, contienen estos sonidos, una observación que desacredita inmediatamente esta teoría. Está claro que el nootka, como todas las lenguas aborígenes canadienses, está en peligro debido únicamente a factores sociales. [30]