El libertarismo verde es una forma de política verde . [1] Alternativamente, es una forma de libertarismo en la que el libre mercado proporciona resultados ambientalmente beneficiosos (o benignos). [2] Marcel Wissenburg (2009) sostiene que los defensores de este último constituyen una minoría de teóricos políticos verdes. [3]
En "Green Libertarianism" (2014), Garvan Walshe sugiere que la condición lockeana debería tener en cuenta las preocupaciones ecológicas . [4] En el mundo natural, todos los organismos, incluidos los humanos, adquieren (hacen uso de) los servicios naturales que proporcionan los recursos naturales. [5] Un libertario verde preservaría la condición de Locke –que un ser humano puede adquirir servicios naturales siempre y cuando no prive o dañe a otro– reconociendo al mismo tiempo que no todos los servicios naturales son abundantes y que el mundo es ecológicamente limitado. [6] Además, los libertarios verdes reconocen que las personas no pueden ser utilizadas como servicios naturales sin su consentimiento. [5]
Asimismo, no se puede privar a las personas de su parte de los servicios naturales sin su consentimiento. [7] En los casos en que los servicios naturales pueden ser mercantilizados, las personas son libres de utilizar sus partes individuales de un servicio natural como mejor les parezca, pero una persona que exceda esta parte debe negociar con otros para obtener de sus partes. [7] Walshe utiliza el ejemplo de la construcción de una turbina a lo largo de un río que podría reducir la participación del agua en otros (por ejemplo, al contaminar parte del agua), pero produce electricidad que podría compensar la pérdida, de modo que, en última instancia, la turbina no viola los derechos de nadie al agua. [8] Walshe postula que hay muy pocos servicios naturales que no sean o no puedan ser mercantilizados. [9]
La visión de Walshe sobre el libertarismo verde intenta abordar las críticas al libertarismo tanto de derecha como de izquierda . [10] Walshe se aparta del libertarismo de derecha—específicamente, de la interpretación de Robert Nozick de la condición de Locke—al proponer que, en un estado de equilibrio ecológico, nadie puede utilizar los servicios naturales sin el consentimiento de otros (por ejemplo, mediante la persuasión o negociación), y todas las personas disfrutan de iguales derechos de adquisición (si no de igualdad económica). [11] Al mismo tiempo, Walshe se aparta del libertarismo de izquierda, como la afirmación de Hillel Steiner de que todas las personas tienen derecho a partes iguales de los recursos naturales [12] [ página necesaria ] , al afirmar que el crecimiento de la población, ya sea a través de la inmigración o nacimientos, altera el equilibrio ecológico y que los inmigrantes (voluntarios) y los padres de los niños son responsables de no afectar los derechos de otros a adquirir servicios naturales. [13] Walshe sostiene que ambas limitaciones fomentan innovaciones en las que los servicios naturales se utilizan de la manera más eficiente posible. [14]