La libertad de asociación abarca tanto el derecho de un individuo a unirse o abandonar grupos voluntariamente, el derecho del grupo a emprender acciones colectivas para perseguir los intereses de sus miembros y el derecho de una asociación a aceptar o rechazar la membresía basándose en ciertos criterios. Puede describirse como el derecho de una persona a reunirse con otros individuos para expresar, promover, perseguir y/o defender colectivamente intereses comunes. [1] La libertad de asociación es tanto un derecho individual como un derecho colectivo , garantizado por todos los sistemas legales modernos y democráticos, incluida la Declaración de Derechos de los Estados Unidos , el artículo 11 del Convenio Europeo de Derechos Humanos , la sección 2 de la Carta Canadiense de Derechos Humanos. Derechos y Libertades , y derecho internacional , incluidos los artículos 20 y 23 de la Declaración Universal de Derechos Humanos y el artículo 22 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos . La Declaración sobre los principios y derechos fundamentales en el trabajo de la Organización Internacional del Trabajo también garantiza estos derechos.
La libertad de asociación se manifiesta a través del derecho a afiliarse a un sindicato , a ejercer la libertad de expresión o a participar en sociedades de debate, partidos políticos o cualquier otro club o asociación, incluidas denominaciones y organizaciones religiosas , fraternidades y clubes deportivos , y a no estar obligado a pertenecer a una asociación. [2] Está estrechamente vinculado con la libertad de reunión , particularmente según la Declaración de Derechos de Estados Unidos . La libertad de reunión suele asociarse con contextos políticos. Sin embargo, (por ejemplo, la Constitución de los Estados Unidos , instrumentos de derechos humanos , etc.) el derecho a la libertad de asociación puede incluir el derecho a la libertad de reunión .
Los tribunales y funcionarios delegados de las jurisdicciones locales podrán imponer restricciones a cualquiera de los derechos de un delincuente condenado como condición de una estipulación legal. Los derechos a la libertad de asociación y de reunión se renuncian en determinadas circunstancias, como una declaración de culpabilidad o una condena, órdenes de restricción y procedimientos de búsqueda e incautación en libertad condicional .
La libertad general para asociarse con grupos según la elección del individuo, y para que los grupos tomen medidas para promover sus intereses, ha sido una característica necesaria de toda sociedad democrática. Debido a que la libertad de asociación necesariamente reconoce fuentes pluralistas de poder y organización, además del gobierno, ha sido el principal objetivo de la represión por parte de todas las sociedades dictatoriales. En el Reino Unido , todas las formas de "combinación" estaban prohibidas y eran criminales, particularmente las organizaciones de trabajadores, hasta la Ley de Combinación de 1825 . Después de esto, todavía no fue gracias a la Ley de Sociedades de 1856 , la Ley de Sindicatos de 1871 y la Ley de Conspiración Criminal y Protección de la Propiedad de 1875 que las empresas y luego los sindicatos se volvieron legales en general. En Alemania, el gobierno de Bismarck , bajo las Sozialistengesetze (las "leyes socialistas") , impuso en 1878 un conjunto similar de leyes represivas contra los sindicatos y las organizaciones socialdemócratas. Estas leyes permanecieron en vigor hasta 1890. En 1933, los sindicatos Fueron nuevamente prohibidos por la dictadura fascista del Partido Nacionalsocialista de Hitler , y los sindicatos existentes fueron nacionalizados y combinados en un único Frente Laboral Alemán controlado por el gobierno . En Alemania Occidental, después de la Segunda Guerra Mundial , los sindicatos libres fueron rápidamente resucitados y garantizados por el Grundgesetz alemán . En los Estados Unidos , varios tribunales estatales clasificaron a los sindicatos, en distintos momentos, como personas que restringían el comercio . En virtud de la Ley Clayton de 1914 , se otorgó a los sindicatos una libertad general para organizarse y actuar colectivamente para asegurar convenios colectivos; sin embargo, se pusieron más obstáculos hasta que la Ley Nacional de Relaciones Laborales de 1935 creó un código laboral integral.
La sección 2 de la Carta, bajo el título "Libertades fundamentales", establece:
Toda persona tiene las siguientes libertades fundamentales:
...
d) libertad de asociación.
Según la jurisprudencia canadiense , la libertad de asociación tiene tres dimensiones: el derecho "constitutivo" a formar asociaciones con otras personas, un derecho "derivado" a invocar colectivamente otros derechos constitucionales y el derecho "propósito" a negociar colectivamente para estar en igualdad de condiciones. en pie de igualdad con otros grupos y entidades. [3]
En Italia la libertad de asociación está establecida en el artículo 18 de la Constitución , que establece: [4]
Los ciudadanos tienen derecho a formar asociaciones libremente y sin autorización para aquellos fines que no estén prohibidos por la ley penal. Quedan prohibidas las asociaciones secretas y las que, incluso indirectamente, persigan fines políticos por medio de organizaciones de carácter militar.
La Declaración de Derechos de la Constitución de Sudáfrica establece el derecho a la libertad de asociación en la Sección 18, que establece que "Toda persona tiene derecho a la libertad de asociación". Además, el artículo 17 establece que "Toda persona tiene derecho, pacíficamente y desarmada, a reunirse, manifestarse, hacer piquetes y presentar peticiones", estableciendo así el derecho a la libertad de reunión . El derecho de los trabajadores a la libertad de asociación en términos del derecho a formar sindicatos y a la negociación colectiva se reconoce por separado en el artículo 23. [5]
Si bien la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos identifica los derechos de reunión y de petición al gobierno , el texto de la Primera Enmienda no menciona específicamente el derecho de asociación. Sin embargo, la Corte Suprema de los Estados Unidos sostuvo en NAACP v. Alabama (1958) que la libertad de asociación es una parte esencial de la libertad de expresión porque, en muchos casos, las personas pueden expresarse eficazmente sólo cuando se unen a otras. [6] Otros casos de la Corte Suprema que involucran cuestiones de libertad sindical incluyen: [7]
Un elemento fundamental de la libertad personal es el derecho a elegir entrar y mantener ciertas relaciones humanas íntimas. Estas relaciones humanas íntimas se consideran formas de "asociación íntima". El ejemplo paradigmático de "asociación íntima" es la familia. Dependiendo de la jurisdicción también puede extenderse al aborto, el control de la natalidad y las relaciones sexuales privadas, adultas, no comerciales y consensuales.
En los Estados Unidos, las asociaciones expresivas son grupos que participan en actividades protegidas por la Primera Enmienda: expresión , reunión , prensa, petición al gobierno de reparación de agravios y el libre ejercicio de la religión . En Roberts v. United States Jaycees , la Corte Suprema de Estados Unidos sostuvo que las asociaciones no pueden excluir a personas por razones no relacionadas con la expresión del grupo. Sin embargo, en las decisiones posteriores de Hurley v. Irish-American Gay, Lesbian, and Bisexual Group of Boston , el Tribunal dictaminó que un grupo puede excluir a personas de su membresía si su presencia afectaría la capacidad del grupo para defender un punto de vista particular. El gobierno no puede, mediante el uso de leyes contra la discriminación, obligar a los grupos a incluir un mensaje que no desean transmitir.
Este concepto continúa aplicándose ampliamente a los grupos privados, a pesar del fallo de la Corte Suprema en Christian Legal Society v. Martínez (2010), que confirmó la política de la Facultad de Derecho de Hastings de que un grupo de estudiantes en el campus no podía disfrutar del reconocimiento universitario y al mismo tiempo excluía a las personas de las actividades del grupo. exigiéndoles que se sometieran a una prueba religiosa. El tribunal determinó que las condiciones de la escuela para reconocer grupos de estudiantes eran neutrales y razonables desde el punto de vista. La política requiere que las organizaciones estudiantiles permitan que "cualquier estudiante participe, se convierta en miembro o busque posiciones de liderazgo, independientemente de su estatus o creencias" y, por lo tanto, puede usarse para negar el reconocimiento del grupo como organización estudiantil oficial porque había requerido su miembros a dar fe por escrito que "Creo en: La Biblia como la palabra inspirada de Dios; La Deidad de nuestro Señor, Jesucristo, el hijo de Dios; La muerte vicaria de Jesucristo por nuestros pecados; Su resurrección corporal y Su regreso personal; La presencia y el poder del Espíritu Santo en la obra de la regeneración; [y] Jesucristo, el hijo de Dios, es Señor de mi vida." El Tribunal razonó que Hastings buscaba tratar a todos los grupos de estudiantes por igual; la CLS, por otra parte, buscó una exención para aplicar una prueba religiosa a su membresía. Por lo tanto, la política de la universidad para todos los interesados es una condición razonable y neutral desde el punto de vista para el acceso al foro de la organización estudiantil. [8]
El derecho de asociación implícito de la Primera Enmienda de la Constitución de Estados Unidos ha sido limitado por sentencias judiciales. Por ejemplo, en Estados Unidos es ilegal considerar la raza al formular y hacer cumplir contratos privados distintos del matrimonio. Este límite a la libertad de asociación resulta de la Sección 1981 del Título 42 del Código de los Estados Unidos , en comparación con la Primera Enmienda en la decisión de 1976 de Runyon contra McCrary . [9]
Los gobiernos a menudo exigen contratos de adhesión con entidades privadas para fines de concesión de licencias, como con la Autoridad Reguladora de la Industria Financiera para las operaciones en el mercado de valores en las enmiendas de la Ley Maloney de 1938 a la Ley de Bolsa de Valores de 1934 . Estos contratos a menudo prohíben asociaciones con miembros prohibidos, como se puede ver en Estados Unidos contra Merriam , 108 F.3d 1162.
La organización del trabajo fue comúnmente resistida durante el siglo XIX, e incluso países relativamente liberales como el Reino Unido la prohibieron durante varios períodos (en el caso del Reino Unido, entre 1820 y 1824). [10]
En el movimiento laboral internacional, la libertad de asociación es un derecho identificado según las normas internacionales del trabajo como el derecho de los trabajadores a organizarse y negociar colectivamente . La libertad de asociación, en este sentido, está reconocida como un derecho humano fundamental en una serie de documentos, incluida la Declaración Universal de Derechos Humanos y el Convenio C87 y el Convenio C98 de la Organización Internacional del Trabajo , dos de las ocho normas laborales internacionales fundamentales y fundamentales. La "libertad de asociación" también puede referirse a prohibiciones legales sobre contratos privados negociados entre un empleador privado y sus empleados que exigen que los trabajadores de un lugar de trabajo en particular se afilien a un sindicato como término y condición de empleo. Los partidarios de este tipo de libertad de asociación privada afirman que el derecho a afiliarse a un sindicato incorpora el derecho a no afiliarse a un sindicato. En Estados Unidos , el término ' derecho al trabajo ' es más común para este tipo de leyes.
"La Corte Suprema hoy (21 de enero de 1997) limitó drásticamente la capacidad de los organizadores sindicales de ir a la propiedad de un empleador para distribuir literatura o instar a los trabajadores a unirse al sindicato. En una opinión de 6 a 3 escrita por el juez Clarence Thomas , el Tribunal dijo que la Junta Nacional de Relaciones Laborales no había brindado una protección adecuada a los derechos de propiedad de los empleadores cuando adoptó una norma hace cuatro años que dio a los organizadores sindicales un mayor acceso a áreas como los estacionamientos de los centros comerciales o las fábricas". -New York Times [11]
Jeremy McBride sostiene que el respeto de la libertad de asociación por parte de todas las autoridades públicas y el ejercicio de esta libertad por todos los sectores de la sociedad son esenciales tanto para establecer una " democracia genuina " como para garantizar que, una vez lograda, siga siendo "sana y floreciente". En este sentido, considera la formación de partidos políticos como una manifestación significativa de la libertad de asociación.
Sin embargo, la libertad de asociación no sólo se ejerce en el sentido político, sino también para una amplia gama de intereses, como la cultura, la recreación, el deporte y la asistencia social y humanitaria. Jeremy McBride sostiene que la formación de organizaciones no gubernamentales ( ONG ), que equipara con la sociedad civil , es "fruto de la actividad asociativa". [1]
Los libertarios de derecha creen que si bien la libertad de asociación incluye el derecho de los trabajadores a organizarse en sindicatos y a retirar su trabajo, también reconoce el derecho de un empleador a reemplazar ese trabajo. [12] También creen que cuando los sindicatos emplean tácticas coercitivas o violentas, tales comportamientos violarían tanto los derechos individuales como los derechos de propiedad. Algunos críticos del sindicalismo alegan que tales violaciones han ocurrido frecuentemente en la actividad sindical. [13]
