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Rinotomía

Hombre sin nariz ni manos, c. 1910

La rinotomía es la mutilación, generalmente amputación , de la nariz . Era un medio de castigo judicial en todo el mundo, en particular por transgresiones sexuales, pero en el caso del adulterio a menudo se aplicaba sólo a las mujeres.

Uso antiguo

Impresión de una escena hindú: Lakshmana (con una espada) le corta la nariz a Shurpanakha (la mujer azul en primer plano) .

El Código de Hammurabi contiene referencias a la amputación de protuberancias corporales (como labios, nariz, pechos, etc.), al igual que las leyes del antiguo Egipto , y en la medicina hindú los escritos de Charaka y el Sushruta Samhita . [1]

La rinotomía como castigo por adulterio era una costumbre en la India primitiva, [2] y la practicaban los griegos y los romanos , pero sólo en raras ocasiones; la práctica era más frecuente en Bizancio y entre los árabes , donde la mujer infiel era sometida a ella mientras que el hombre podía salirse con la suya con una flagelación, y "a menudo se ordenaba al marido cuya esposa había sido infiel que actuara como verdugo". [1]

Edad media

El emperador romano Justiniano II se hizo extirpar la nariz por el general que lo depuso. Regresó con un ejército de bárbaros para reclamar su trono, siendo conocido como "Rhinotmetos" (ὁ Ῥινότμητος, "el de la nariz rajada"), antes de reemplazarla por una réplica de oro. [3] En Europa occidental, el rey merovingio Childeberto II , siguiendo las costumbres de sus aliados bizantinos , condenó a los conspiradores a la rinotomía, según Gregorio de Tours , y los expuso al ridículo. [3]

En 1120, el Concilio de Nablus estableció que las mujeres que fueran encontradas cometiendo adulterio en el Reino de Jerusalén serían castigadas con una rinotomía. [4] También estableció la rinotomía como castigo para las mujeres cristianas que tuvieran relaciones sexuales consentidas con hombres musulmanes y las mujeres musulmanas que tuvieran relaciones sexuales consentidas con hombres cristianos. Se cree que la implementación de este castigo proviene de los castigos tradicionales bizantinos.

En el poema del siglo XII " Bisclavret ", de Marie de France, un hombre lobo le arranca la nariz de un mordisco a su esposa infiel. En el manual del siglo XIV de Geoffroy IV de la Tour Landry, El libro del caballero de la Torre, hay un ejemplo de un caballero que le rompe la nariz a su esposa, como una orden para que las mujeres obedezcan a sus maridos. [5]

Federico II utilizó esta práctica para castigar a los adúlteros y proxenetas . [1]

En la Polonia de los siglos XIV y XV, la rinotomía (así como la glosectomía ) se utilizaba para castigar los delitos cometidos mediante el habla. [6] Se tiene constancia de esta práctica en Nápoles en el siglo XV . [7]

El cirujano alemán Wilhelm Fabry describe un caso de 1590 en el que una mujer ("Susana la Casta") se resistió a una violación y como resultado le cortaron la nariz. [1]

Autoinfligido

La mayoría de los casos conocidos de rinotomía autoinfligida se refieren a monjas que se mutilaron la nariz con la esperanza de evitar ser violadas. Las monjas del monasterio de Saint-Cyr en Marsella , en el siglo IX, se salvaron de la violación, pero todas fueron asesinadas, y las monjas de la abadía de Santa Clara en Acri corrieron la misma suerte en 1291. [1] Una historia similar se cuenta también de Æbbe la Joven y sus monjas en Coldingham , en el siglo IX. [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde Sperati, G. (2009). "Amputación de nariz a lo largo de la historia". Acta Otorrinolaringol Itálica . 29 (1): 44–50. PMC  2689568 . PMID  19609383.
  2. ^ Bishop, WJ (1960). La historia temprana de la cirugía . Robert Hale. OCLC  1572843.
  3. ^ ab Halsall, Guy (2002). "Introducción". En Guy Halsall (ed.). Humor, historia y política en la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media . Cambridge UP. pág. 18. ISBN 9780521811163. Recuperado el 8 de febrero de 2013 .
  4. ^ Pangonis, Katherine (2 de enero de 2022). Reinas de Jerusalén . Libros de Pegaso. pag. 86.ISBN 9781643139241.
  5. ^ Bartlett 63.
  6. ^ Sedlar, Jean W. (1994). Europa central y oriental en la Edad Media: 1000-1500. Universidad de Washington, p. 324. ISBN 9780295972909. Recuperado el 8 de febrero de 2013 .
  7. ^ Jütte, Robert (20 de diciembre de 2004). Una historia de los sentidos: desde la antigüedad hasta el ciberespacio. Polity. p. 95. ISBN 9780745629582. Recuperado el 8 de febrero de 2013 .
  8. ^ Bartlett, Anne Clark (1995). Autores masculinos, lectoras femeninas: representación y subjetividad en la literatura devocional del inglés medio . Cornell UP. pág. 39. ISBN 9780801430381. Recuperado el 8 de febrero de 2013 .