En la teoría jurídica , la recepción se define principalmente como la transferencia de un fenómeno jurídico "de una cultura jurídica diferente ", de otra área o de otro período de tiempo "a un nuevo clima jurídico". [1]
Según Max Rheinstein, el término "recepción" debería reservarse preferentemente para aquellas situaciones en las que los fenómenos jurídicos de un clima jurídico son adoptados consciente y voluntariamente en otro sistema jurídico. [2]
Cuando existe una necesidad aparente de un cambio de sistema jurídico en una cultura y otra cultura existente ofrece una oportunidad para satisfacer la necesidad [1]
La recepción de veneración es un ejemplo que ocurre cuando se adoptan normas, institutos o un sistema entero ajenos a su posición venerada y al prestigio de su trasfondo cultural. [1]
Si un fenómeno legal se impone a otra nación por la fuerza, esto se conoce como recepción legal impuesta; en algunos casos y bajo ciertas condiciones, la recepción impuesta puede transformarse en un proceso voluntario y así convertirse en una recepción genuina, pero por lo general el fenómeno legal impuesto no se consideraría una recepción legal genuina. [1]
Es un proceso por el cual un fenómeno jurídico se traslada a otra área geográfica o cultura junto con personas. Una situación en la que una norma de otra cultura jurídica se establece en un clima jurídico diferente mediante la promulgación de una ley independientemente de su contexto de implementación original también puede interpretarse como un mero trasplante de un fenómeno jurídico. El trasplante también ocurre cuando una teoría jurídica se traslada a otra área geográfica. Como en el caso de la recepción impuesta o la recepción voluntaria, un trasplante original puede convertirse en una verdadera recepción: por supuesto, no entre el grupo o nación que es el portador del trasplante, sino entre la cultura jurídica que lo rodea en el nuevo área. La transformación del trasplante en recepción es quizás de mayor importancia en la historia de la ciencia jurídica que en el derecho positivo . [1]
En este sentido, la difusión de las doctrinas y teorías jurídicas desempeña un papel especialmente importante. Es evidente que la difusión de los métodos conlleva la difusión de su base conceptual y sistemática. En este sentido, el sistema no sólo se refiere a una determinada clasificación del material jurídico, sino a un enfoque coherente y sistemático del derecho. [1]
En derecho consuetudinario , la doctrina de recepción (propiamente, recepción del derecho consuetudinario de Inglaterra en una colonia ) se refiere al proceso mediante el cual el derecho inglés se vuelve aplicable a una colonia o protectorado de la Corona británica .
En Commentaries on the Laws of England (libro I, cap. 4, págs. 106-108), Sir William Blackstone describió la doctrina de la siguiente manera:
Las plantaciones o colonias en países distantes son aquellas en las que las tierras se reclaman sólo por derecho de ocupación, al encontrarlas desiertas y sin cultivar , y poblarlas desde la madre patria; o en las que, cuando ya estaban cultivadas, se han obtenido por conquista o se nos han cedido por tratados . Y ambos derechos se basan en la ley de la naturaleza, o al menos en la de las naciones. Pero hay una diferencia entre estas dos especies de colonias con respecto a las leyes por las que están sujetas. Porque se ha sostenido que si un país deshabitado es descubierto y plantado por súbditos ingleses, todas las leyes inglesas existentes en ese momento, que son derecho de nacimiento de cada súbdito, entran inmediatamente en vigor allí... Pero en los países conquistados o cedidos, que ya tienen leyes propias, el rey puede, de hecho, alterar y cambiar esas leyes; pero, hasta que las cambie realmente, las leyes antiguas del país permanecen, a menos que sean contrarias a la ley de Dios, como en el caso de un país infiel.
(Nota: la referencia a "país infiel" aquí tenía como principal objetivo prohibir costumbres consideradas bárbaras por los británicos, como el canibalismo , una vez que un territorio era colonizado, en una época en la que las comunicaciones entre el gobierno británico y sus lejanas colonias podían durar meses.)
En otras palabras, si un territorio "deshabitado" es colonizado por Gran Bretaña, entonces la ley inglesa se aplica automáticamente en este territorio desde el momento de la colonización; sin embargo, si el territorio colonizado tiene un sistema legal preexistente, la ley nativa se aplicaría (efectivamente una forma de regla indirecta ) hasta que sea reemplazada formalmente por la ley inglesa, a través de la prerrogativa real sujeta al Parlamento de Westminster .
En la práctica, podían pasar años o incluso décadas hasta que la ley nativa de una colonia fuera gradualmente reemplazada por la ley inglesa. La historia legal de Hong Kong es un ejemplo de ello: después de la colonización por el Imperio Británico en 1841, el Gran Código Jurídico Qing siguió en vigor para la población china local. Hasta finales del siglo XIX, los delincuentes chinos seguían siendo ejecutados por decapitación , mientras que los británicos eran condenados a muerte en la horca . Incluso en pleno siglo XX y mucho después de la caída de la dinastía Qing en China, los hombres chinos en Hong Kong todavía podían practicar la poligamia en virtud del Código Qing, una situación que sólo se acabó con la aprobación de la Ley de Matrimonio de 1971.