Las relaciones PAP-UMNO se refieren a la relación ocasionalmente turbulenta entre el Partido de Acción Popular (PAP), el partido gobernante de Singapur desde 1959, y la Organización Nacional de Malayos Unidos (UMNO), el partido líder de la coalición Barisan Nasional que gobernó Malasia de 1955 a 2018 y la ha gobernado desde 2020. La relación de los dos partidos ha impactado las relaciones entre Malasia y Singapur dada la proximidad geográfica de los países y sus estrechos lazos históricos.
Ambos partidos tienen raíces comunes, ya que se formaron durante el período de anticolonialismo y resentimiento generalizado que creció después de la ocupación japonesa . Inicialmente, permitieron que miembros de facciones insurgentes que defendían el comunismo ingresaran en sus partidos como aliados contra el colonialismo, pero más tarde ambos desarrollaron relaciones hostiles con el Partido Comunista Malayo (MCP) y el Partido Comunista Indonesio (PKI), expulsando a los izquierdistas de sus filas. De este modo, el PAP y la UMNO habían cooperado estrechamente durante algún tiempo para trabajar por eliminar la insurgencia del MCP y lograr la independencia del colonialismo.
Esta cooperación culminó en 1963 con la fusión de Singapur y la Federación Malaya para formar Malasia junto con Sabah y Sarawak.
Tras la independencia de Malasia, los gobiernos de Singapur y Malasia, encabezados por el PAP y la UMNO, comenzaron a negociar una fusión de sus respectivos territorios en 1960. Inicialmente, Tunku Abdul Rahman , el primer ministro de Malasia, se negó a hacerlo. Sin embargo, los temores de que la insurgencia apoyada por el MCP tomara el control de Singapur y lo usara como base contra Malasia dieron motivos al gobierno malayo para admitir a Singapur como estado miembro, y para Singapur, la promesa de independencia del dominio colonial británico y de crecimiento económico con un mercado común garantizado entre las dos naciones le dio a la ciudad-estado motivos suficientes para unirse a la federación.
El 24 de abril de 1961, Lee Kuan Yew propuso la idea de formar Malasia durante una reunión con Tunku Abdul Rahman, tras la cual Tunku invitó a Lee a preparar un documento que desarrollara esta idea. El 9 de mayo, Lee envió la versión final del documento a Tunku y al entonces viceprimer ministro malayo Abdul Razak . En el documento, Lee escribió: "Por lo tanto, un plan para crear una federación de estos tres territorios debe introducirse con tacto y de manera gradual en las mentes de los pueblos de los tres territorios, y debe presentarse como un deseo de los pueblos que viven en esta región, y no como una iniciativa de los británicos". [1] Hubo dudas sobre la viabilidad de la idea, pero Lee aseguró al gobierno malayo que el dominio político malayo continuaría en la nueva federación. Razak apoyó la idea de la nueva federación y trabajó para convencer a Tunku de que la respaldara.
El 27 de mayo de 1961, Abdul Rahman anunció la idea de formar "Malasia", que estaría formada por Brunei, Malaya, Borneo del Norte, Sarawak y Singapur, todos excepto Malaya todavía bajo dominio británico. Se afirmó que esto permitiría al gobierno central controlar y combatir mejor las actividades comunistas, especialmente en Singapur. También se temía que si Singapur se independizaba, se convertiría en una base para que los chovinistas chinos amenazaran la soberanía malaya. La propuesta de incluir territorios británicos además de Singapur tenía como objetivo mantener la composición étnica de la nueva nación similar a la de Malaya, con las poblaciones malayas e indígenas de los otros territorios anulando la mayoría china en Singapur.
Singapur pasó a formar parte de Malasia tras la celebración de un referéndum nacional , en el que todos los ciudadanos de Singapur pasarían a ser automáticamente ciudadanos de Malasia. Singapur también conservaría un cierto grado de autonomía y derechos estatales, como los relativos al trabajo y la educación , así como el derecho a mantener sus cuatro idiomas oficiales: inglés , mandarín , malayo y tamil . La Federación de Malasia se creó el 16 de septiembre de 1963 en esas condiciones.
Al principio todo parecía ir bien, pero ambas naciones desarrollaron diferentes líneas ideológicas en materia racial, especialmente en lo que respecta a la raza china y la raza malaya , marcadas principalmente por la creencia de la UMNO en la política bumiputera de ayudar a los malayos, que eran los colonos originales de Malasia y eran en su mayoría pobres después de la independencia, y que el PAP consideraba una discriminación racial positiva .
La UMNO consideró que esta medida era una acción afirmativa muy necesaria para los malayos, que supuestamente se habían visto en desventaja debido a la fuerte presencia de inmigrantes, principalmente chinos, que habían ingresado al archipiélago malayo durante el gobierno colonial británico; muchos de ellos tuvieron la oportunidad de ser hombres de negocios que vivían en la ciudad, mientras que los malayos se quedaron como coolies en las áreas rurales. El PAP se opuso firmemente a esta medida, considerándola injustificada y racista. El PAP, junto con varios otros partidos minoritarios malasios, personificó esta visión con el grito de " ¡Malasia, Malasia !" , una política para servir a toda la nacionalidad malasia , en la que se incluía a Singapur en ese momento, en lugar de solo a la raza malaya .
Esto se debió a que los chinos de Singapur se enfrentaban a una creciente discriminación política, jurídica y económica. Una de las soluciones propuestas inicialmente fue que el PAP se uniera a la UMNO y más tarde participara en el gobierno federal, pero la Asociación de Chinos Malayos (MCA) temía que el PAP los reemplazara y se opuso al PAP, considerándolo un movimiento socialista radical. La MCA instó a la UMNO a evitar que el PAP se volviera demasiado influyente en el gobierno federal. A partir de ese momento, la relación entre la UMNO y el PAP se volvió cada vez más fría, casi hostil.
Durante este período, las tensiones raciales crecieron entre los chinos y los malayos, supuestamente incitadas en parte por el MCP , como durante los disturbios de los autobuses de Hock Lee , pero con la creciente culpa atribuida a la UMNO por el PAP. Esta no era una acusación infundada, ya que muchos periódicos malayos, como el periódico partidista Utusan Melayu , siguieron alegando que el PAP había estado maltratando a la raza malaya, citando la reubicación de los malayos de los kampungs para la reurbanización. Surgió un debate cada vez más acalorado en ambos lados, incitando tensiones raciales a tal punto que se produjeron disturbios raciales , que culminaron con dos disturbios el día y después del cumpleaños del profeta islámico Mahoma en 1964. [2]
Ambos partidos continuaron aumentando la tensión con duros ataques verbales entre sí, acusándose mutuamente de ser la causa de los disturbios. En lo que el PAP consideró una violación de los acuerdos previos de confinar su papel político a sus respectivos estados, [3] la UMNO de Singapur ( SUMNO ) compitió en las elecciones estatales de 1963 en Singapur el 21 de septiembre de 1963 como parte del Partido Alianza de Singapur . A pesar de no obtener ningún escaño, incluso en distritos electorales predominantemente malayos, se consideró un ataque a la base de poder del PAP. [4]
Finalmente, el PAP decidió desafiar directamente las políticas del Gobierno central, tanto como medida de represalia como para promover sus bases ideológicas. Se presentó a las elecciones federales de Malasia de abril de 1964 en coalición con otros partidos bajo el Consejo de Solidaridad de Malasia . El PAP era ahora un partido de oposición legítimo en las elecciones federales, y su campaña se basó en una plataforma de eliminación del racismo y una Malasia malaya. Sus manifestaciones atrajeron grandes multitudes. Sin embargo, decidieron competir por una minoría de los escaños, para evitar cualquier percepción de que estaban tratando de socavar al partido gobernante o ser vistos como agentes de inestabilidad. El PAP solo ganó un escaño y el 2,05% de los votos. [4]
La UMNO lo consideró una muestra de despecho y se sintió amenazada por el hecho de que el PAP hubiera siquiera disputado un escaño, y se alarmó por el escaño que el PAP logró ganar. Tan Siew Sin , el ministro de finanzas en ese momento, comentó despectivamente: "¿Cómo pueden estos partidos de mierda representar una amenaza?" [5] El punto culminante de la situación degenerativa fue la promesa de la UMNO de expulsar al PAP del gobierno de Singapur cuando se celebraran las siguientes elecciones estatales, tal vez antes de que el PAP pudiera hacer lo mismo en las siguientes elecciones federales.
Además de los disturbios raciales, las relaciones se vieron afectadas por cuestiones espinosas relacionadas con los derechos de Singapur como Estado autónomo, como el fracaso en la creación de un mercado común entre la Federación y Singapur y la pesada carga fiscal impuesta a Singapur, que se consideró injusta. Tales cuestiones catalizaron la inminente secesión: el 7 de agosto de 1965, Tunku Abdul Rahman anunció al Parlamento de Malasia en Kuala Lumpur que el Parlamento debía votar a favor de la resolución de expulsar a Singapur de la Federación, optando por "cortar todos los lazos con un Gobierno estatal que no mostraba ninguna medida de lealtad a su Gobierno central" en lugar del indeseable método de reprimir al PAP por sus acciones. La separación e independencia de Singapur se hicieron oficiales el 9 de agosto de 1965.
De iure , Singapur se retiró por su propia voluntad. Sin embargo, de facto , el PAP no tenía autoridad real para influir en si Singapur debía retirarse o no, a pesar de haber presionado a Tunku Abdul Rahman para que no tomara esa medida. El acuerdo de separación se firmó para mantener las relaciones amistosas, los acuerdos comerciales y los vínculos de defensa mutua. Estos se dejaron intactos, aunque se cortaron los vínculos federales con Singapur como estado.
La relación compleja continuó con la cuestión del comercio y otros acuerdos entre las entidades ahora separadas de Malasia y Singapur. En ocasiones, ambas partes se han criticado duramente entre sí por sus políticas, hasta el punto de lanzar amenazas. Desde 1970, ambos países han prohibido la distribución física en los medios de comunicación del otro país (al negarse a emitir permisos de periódicos o publicaciones); por ejemplo, los periódicos malasios como el New Straits Times y el Utusan Malaysia tienen prohibida la circulación impresa masiva en Singapur, mientras que los periódicos correspondientes de Singapur, como el Straits Times, tienen prohibida la circulación impresa masiva en Malasia (aunque en junio de 2005 ha habido conversaciones para levantar las prohibiciones en ambos lados de la Calzada ). [6] Este intenso intercambio de palabras está ejemplificado por los ex primeros ministros de ambos países, Lee Kuan Yew del PAP y el Dr. Mahathir Mohamad de la UMNO. Sin embargo, en la actualidad, con el advenimiento de Internet , las redes sociales y la relativa no interferencia en los asuntos políticos internos de cada uno, los portales de noticias en línea de Malasia y Singapur son de fácil y libre acceso en Internet para su visualización en ambos países, sin censura y sin la necesidad de una red privada virtual para eludir la censura de los medios extranjeros.
Las relaciones entre el PAP y la UMNO fueron volátiles en varios puntos de la historia y todavía existen disputas de larga data. Sin embargo, Malasia y Singapur siguen siendo aliados relativamente cercanos. Las relaciones entre ambos países son más fuertes que sus relaciones (generalmente cálidas) con otros países de la región, como los miembros del bloque regional del sudeste asiático ASEAN . Por ejemplo, existe una fuerte cooperación para la aplicación de la ley en ambos lados de la Calzada, por la cual los fugitivos buscados por la policía de Singapur y que escaparon a Malasia fueron detenidos por la policía malasia y luego extraditados de regreso a Singapur. [7] [8] [9] [10]
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )