En antropología , una relación de broma es una relación entre dos personas que implica un intercambio ritualizado de bromas o burlas.
En Níger está inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad . [1]
Analizado por el antropólogo social británico Alfred Radcliffe-Brown en 1940, [2] describe un tipo de bromas ritualizadas que tienen lugar, por ejemplo, entre un hombre y su suegra materna en algunas sociedades indígenas sudafricanas. Se describen dos variantes principales: una relación asimétrica en la que se exige a una de las partes que no se ofenda ante las burlas o las burlas constantes de la otra, y una relación simétrica en la que cada parte se burla a expensas de la otra.
La relación jocosa es una interacción que media y estabiliza las relaciones sociales donde hay tensión, competencia o conflicto potencial, como entre parientes políticos y entre clanes y tribus. [3]
Aunque Radcliffe-Brown fue el primero en documentar académicamente este tipo de relación en la década de 1920, hoy se sabe que está muy extendida en todas las sociedades en general. En África occidental, en particular en Mali , se la considera una institución cultural con siglos de antigüedad conocida como sanankuya .
Este tipo de relación contrasta fuertemente con las sociedades en las que se impone el llamado lenguaje de evitación o lenguaje de "suegra" para minimizar la interacción entre las dos partes, como en muchas lenguas aborígenes australianas . El artículo de Donald F. Thomson "The Joking Relationship and Organized Obscenity in North Queensland" ofrece un análisis profundo de varias sociedades en las que coexisten estos dos estilos de habla. [4] Las relaciones de broma que son más libres y sin restricciones son las que se dan entre el padre del padre y el hijo del hijo, que parece ser la misma situación en las culturas de las llanuras de América del Norte.