Las danzas luri incluyen una variedad de danzas folclóricas populares entre diferentes grupos del pueblo lur de Irán . Suelen incluir danzas iraníes comunes ; Los bailes colectivos y la cuadrilla , el arreglo circular ( circle dance ), y la vestimenta colorida. [1] [2]
Debido a los objetos descubiertos y las excavaciones arqueológicas de áreas habitadas por Luri como Kozagaran, Tepe Giyan, Tepe Musiyan, CheghaMish y Kul-e Farah , es evidente que la historia de la danza es anterior a las migraciones arias hacia el interior de la meseta iraní . [3] [4] Los motivos que representan a tres personas bailando en la cerámica descubierta y las representaciones de danza en las banderas de bronce de Luristán del primer milenio antes de Cristo, los músicos y los instrumentos musicales representados en los petroglifos de Kul-e Farah de Izeh y Cheghamish son los más Destacadas evidencias arqueológicas que muestran el valor y la historia de la danza en estas zonas.
Hay muchos estilos de baile comunes en las zonas habitadas por Luri. Los estilos de danza Luri más frecuentes son la danza del pañuelo, la danza Chupi (SanguinSama; ritmo lento junto con golpe y violín) , la danza Se-Pa (tres pasos) que se realiza más rápido que SanguinSama y la danza Du-Pa (dos pasos) que es la danza del pañuelo. la actuación más rápida y emocionante), y la danza del bastón (Çubâzi o Tarka-bâzi) (como la madera de Jitterbug), que es un espectáculo marcial. [5] Los bailes de la ceremonia de la cosecha, los bailes PaPoshtePa, el Suwaruna y los bailes de luto son bailes menos populares. Se realizan danzas de luto mientras las personas amadas mueren como Chamariuna entre los Feylis y también entre las tribus Grandes Lur ( Bahtiries y los Lurs del Sur ). [ cita necesaria ]
La danza del pañuelo, también conocida como danza del pañuelo ( Luri :Dasmâl-bâzi), es un estilo de danza en círculo vibrante . Este estilo de baile es más común entre los lurs del sur y los bakhtiari . Este estilo suele ser interpretado tanto por hombres como por mujeres e incluye diferentes estilos de interpretación como Ashtafi-manganâ. Hombres o mujeres pueden bailar y agitar pañuelos de colores, llamados dastmâl. En cada mano se sostiene un damâl. En el caso de la filosofía, se cree que estas danzas se han originado en las acciones que realizan las mujeres en su sustento diario. A medida que el ritmo del baile aumenta lentamente, cada persona puede elegir patrones para realizar. [6] [7]
Ču-bâzi o Chubazi (danza de las ramitas) es una danza doble especial que se realiza en las celebraciones y alegrías de Bakhtiari y los Lurs del sur y está inspirada en las heroicas batallas. [8] Suele ser un baile realizado por dos hombres, aunque en ocasiones también lo realizan las mujeres. Un bailarín (el defensor) está equipado con un palo largo y pesado de hasta cuatro o cinco pies de largo. El otro (el atacante), que sostiene un palo flexible más corto (tarka), tiene que atacar al oponente sólo por debajo del nivel de la rodilla. Si bien la danza está acompañada de tambores y karnâ (un instrumento musical de trompeta), al defensor sólo se le permite escapar del ataque saltando en el aire. Los participantes van cambiando por turno hasta concretar los protagonistas. [9] Los bailarines están rodeados de un público entusiasta, femenino y masculino, que anima a los ganadores con gritos y silbidos.
En los dialectos luri , los estilos de danza masiva que se basan principalmente en movimientos de piernas se llaman Čupi (چووپی, Choupi). Bailarines mixtos, masculinos y femeninos, se toman de las manos para formar anillos, escuchan las vibrantes músicas de los músicos y realizan diferentes estilos de čupi. El intérprete líder (Sarčupi o Čupikeš) es un bailarín hábil cuya tarea es guiar a los demás y calentarlos de acuerdo con los ritmos de la música de baile. Otros artistas deben coordinar los movimientos y ritmos corporales con el líder. La danza generalmente comienza con el ritmo Sangin-Samâ que se ejecuta lentamente, siguiendo a Sepâ (tres pasos), el siguiente ritmo con ejecución más rápida y se eleva cuando se ejecuta el vibrante Dopâ (dos pasos). Después de un rato, la danza concluye con movimientos Sangin-Samâ en una tendencia invertida. [10] [11]
Sangin-samâ (también Sangin-sepâ o Samâ) suele ser la primera fase del estilo de danza masiva Čupi e incluye movimientos suaves y lentos. Los artistas inicialmente colocan el pie derecho en forma de cruz con el pie izquierdo, luego lo toman y dan dos pasos hacia adelante. Luego metieron el pie izquierdo con la punta del dedo y finalmente lo dejaron a un lado el pie derecho. Las manos se doblan desde el codo y los dedos meñiques de los bailarines, en línea con los hombros, están atados entre sí. Parece que cada uno de los gestos y componentes de la danza de Sama, tiene detrás una filosofía recuperada de miles de años de convivencia con elementos humanos y naturales. [12]
En el continuo de danza Čupi, la segunda fase es Sepâ (tres pasos), que se realiza más rápido y más dinámico que Sangin-Samâ de acuerdo con la aceleración del ritmo musical. Los bailarines inician el baile con el pie derecho y dan tres pasos hacia adelante. En los bailes Luri, como en la mayoría de los bailes grupales iraníes, el inicio del movimiento es con el pie derecho. Después de quitar los tres pasos, los bailarines primero doblan la pierna derecha y luego el pie izquierdo. En este baile, las manos de los bailarines están atadas entre sí y sus hombros se apoyan el uno en el otro. El significado literal de danza en Luri (Dasgerta), es el vínculo entre las manos al bailar. [ cita necesaria ]