Los Hokke-ikki (法華一揆) eran un grupo de rebeldes que seguían el budismo Nichiren (Hokke) en Kioto alrededor del año 1532. [1] Los seguidores de la secta Nichiren se refieren a las rebeliones y la posterior supresión de la secta Nichiren como la "Persecución Tenmon" (天文法難). [2]
Cuando Nichizō , uno de los sucesores de Nichiren , entró por primera vez en Kioto en 1293, fue expulsado varias veces por la Corte Imperial debido a las quejas de los monjes de Enryaku-ji en el Monte Hiei , pero finalmente se le permitió entrar. Solicitó que la secta Nichiren recibiera reconocimiento oficial por parte de la Corte Imperial, una solicitud que finalmente le fue concedida. [3]
En la era Tenbun , la secta Nichiren se había extendido a muchos habitantes de las ciudades ( machi-shu , 町衆) de Kioto y estaba ganando fuerza, centrándose en los templos Nichiren como el Honkoku-ji. En 1532, los Ikkō-ikki atacaron Kioto y la secta Nichiren luchó contra ellos junto a Hosokawa Harumoto, Rokkaku Sadayori y Kizawa Nagamasa, bajo el mando del shogun Ashikaga Yoshiharu . Durante el ataque, varios templos Jōdo Shinshū de Kioto, como el Yamashina Hongan-ji, fueron arrasados y quemados tanto por los samuráis que defendían la ciudad como por un grupo de entusiastas habitantes de la ciudad de Nichiren. [3]
Después de este acontecimiento, la secta Nichiren obtuvo autonomía en la ciudad de Kioto, se negó a pagar impuestos territoriales y expandió su influencia en Kioto en un lapso de cinco años. Esta expansión de la influencia de la secta Hokke es llamada "Hokke-ikki" (法華一揆) por otras sectas. [3]
El 3 de marzo de 1536, tuvo lugar un debate entre los laicos de Nichiren y la secta Tendai, en el que la secta Nichiren triunfó. [4]
Cuando se difundieron rumores de que los monjes del Enryaku-ji habían sido derrotados en un debate por seguidores comunes de la secta Nichiren, el Enryaku-ji se sintió humillado y pidió al Shogunato Muromachi que dejara de llamarse a sí mismo la "secta Hokke". Sin embargo, el Shogunato falló a favor de Nichiren, citando la carta imperial del emperador Go-Daigo de 1334, y el Enryaku-ji también perdió el caso. El historiador Akira Imaya ha argumentado que el Shogunato falló deliberadamente a favor de Nichiren, avivando así las llamas del conflicto entre las dos sectas. [1]
El Rokuon Nichirokuki registra que el 23 de mayo se difundieron rumores de que la secta Nichiren instalaría un campamento en el templo Shokoku-ji. En respuesta a estos rumores, el dueño de Inryoken se reunió con el shogun y le informó que reforzaría sus defensas. El 29 de mayo se cavó el foso alrededor del templo Shokoku-ji. El 16 de junio se erigió una torre en el foso de la puerta este. En medio de todo esto, alguien apareció para mediar entre las dos partes. El 29 de mayo, Rokkaku Sadayori de Omi llegó a Kioto. En julio, Kizawa Nagamasa también intentó mediar. Sin embargo, no se llegó a ningún acuerdo.
El 1 de junio, el templo Enryaku-ji celebró una reunión y decidió aniquilar la secta Hokke de Kioto. La resolución fue comunicada a la Corte Imperial y al shogunato.
En julio, un grupo de monjes guerreros del Enryaku-ji se propuso destruir la secta Hokke. Las masas de todo el templo Enryaku-ji se reunieron y exigieron que los 21 templos de la secta Nichiren en Kioto y sus alrededores se convirtieran en templos filiales del Enryaku-ji y pagaran tributo.
Sin embargo, la secta Nichiren rechazó la petición de Enryaku-ji. Después de que su solicitud fuera rechazada, Enryaku-ji pidió a la Corte Imperial y al Shogunato permiso para derrotar a la secta Nichiren, y buscó la cooperación del señor Echizen Asakura Takakage, así como de otras sectas que eran enemigas de Enryaku-ji, como Hongan-ji, Kofuku-ji, Onjo-ji y To-ji. Todos ellos se negaron a enviar refuerzos a Enryaku-ji, pero prometieron permanecer neutrales. Hongan-ji envió 30.000 hiki el 7 de julio.
Según el Yuzakki, el número de soldados del templo Enryaku-ji era de 150.000, según el Gensuke Ounenki era de 60.000, y según el Nijō-ji Shuke-ki era de 30.000 incluyendo el templo principal y sus templos filiales, más 30.000 soldados del Ōmi daimyo Rokkaku Sadayori y 3.000 soldados de Mii-dera. Por el contrario, según el Yuzakki, el número de soldados de la secta Nichiren era de más de 20.000 incluyendo soldados de 21 templos.
Alrededor del 20 de julio, el templo Enryaku-ji estacionó decenas de miles de monjes guerreros de sus templos filiales en varias provincias al pie de Higashiyama, y 30.000 tropas de Omi lideradas por Rokkaku Sadayori y Yoshikata y Gamo Sadahide fueron desplegadas en Higashiyama , con 3.000 soldados del templo Mii-dera desplegados al norte, bloqueando completamente el norte y el este de Kioto. En respuesta, entre 20.000 y 30.000 seguidores de la secta Nichiren reforzaron sus defensas en Kioto y sus alrededores. [3]
El 22 de julio estalló la batalla de Matsugasaki entre los dos bandos. El Rokuon Nichirokuki registra que la secta Nichiren disparó primero, pero algunas fuentes dicen que la secta Enryakuji disparó primero.
Inicialmente, la secta Nichiren había estado cavando zanjas fortificadas en Kioto desde finales de mayo en preparación para un ataque al templo Enryaku-ji, por lo que la secta Nichiren fue inicialmente favorecida en la batalla, pero el 27 de julio, el ejército de Rokkaku invadió desde Shijoguchi y prendió fuego al templo, quemando todos los 21 templos de la secta Nichiren excepto el templo Honkoku-ji. Luego, el 28, el templo Honkoku-ji también fue incendiado. [3]
Se dice que las bajas de la secta Nichiren en esta batalla fueron hasta 10.000.
Además, los incendios provocados por las fuerzas de Enryaku-ji y Rokkaku provocaron un gran incendio que destruyó todo el distrito de Shimogyo de Kioto y aproximadamente un tercio del distrito de Kamigyo. La escala de daños causados por los incendios fue mayor que la de la Guerra de Onin . [5]
Después de la rebelión, la otrora próspera secta Nichiren en Kioto fue aniquilada y sus seguidores fueron exiliados de la capital, y muchos de ellos huyeron a Sakai .
El 7 de octubre de 1536, el shogunato emitió una prohibición de tres artículos a la secta Nichiren, que prohibía a los monjes de la secta Nichiren vagar por Kioto y sus alrededores, regresar a la vida secular y unirse a otras sectas, y reconstruir templos.
Durante los seis años siguientes, el budismo Nichiren estuvo prohibido en Kioto. En 1542, con la ayuda de Rokkaku Sadayori, la Corte Imperial concedió permiso para que la secta Nichiren regresara a Kioto. En 1543, el templo Enryaku-ji protestó contra el permiso. En respuesta, la secta Nichiren recurrió a Rokkaku Sadayori, quien medió entre las dos partes.
En 1547, gracias a la mediación de Sadayori, se llegó a un acuerdo de paz entre el templo Enryaku-ji y la secta Nichiren. Después de eso, se reconstruyeron 15 de los 21 templos de la secta Nichiren. [3]
Además, el templo Honkokuji reconstruyó su sala principal el 10 de agosto, año en que se firmó el acuerdo de paz, y se celebró una ceremonia para consagrar la batalla principal.
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