stringtranslate.com

Ladrillos Adadnadinakhe

Sala 230 del Louvre - AO 29762
Sala 310 del Louvre - AO 29775
Museo de Arqueología Mediterránea, Marsella 81

Los ladrillos de Adadnadinakhe son una serie de ladrillos de cimentación descubiertos en la ciudad sumeria de Girsu que llevan el nombre "Adadnadinakhe" en inscripciones bilingües en griego y arameo. Los ladrillos datan del Imperio seléucida (300-100 a. C.), mientras que el nombre parece coincidir con el nombre de un rey babilónico ( Ashur-nadin-ahhe I o Ashur-nadin-ahhe II ) que gobernó más de un milenio antes.

El primer ladrillo conocido fue descubierto en la década de 1880 y el más reciente en la década de 2020. La inscripción aramea se conoce como NE 446c [1] y CIS II 72. [2]

Los primeros ejemplos de este ladrillo se exhiben en el Louvre y en el Museo Vorderasiatisches de Berlín . En el Louvre se conocen 21 ejemplares de Girsu, pertenecientes a la serie AO 29762-29782, de los cuales el AO 29762 se encuentra en la sala 230, el AO 29775 en la sala 310 y el AO 29763 se encuentra en préstamo al Museo de Arqueología Mediterránea de Marsella.

Nombre

El nombre "Adadnadinakhe" aparece en múltiples grafías en la literatura académica, incluidas "Adad-nadin-ahhe", "Adad-nadin-akhe", "Adadnadinache" y "Adadnadinaché". Estas son transliteraciones de la versión griega, Αδαδναδιναχης, con las diferencias relacionadas con varias transliteraciones de la terminación χης.

La ortografía aramea del nombre en la inscripción es הדדנדנאח.

Contexto

Durante el período seléucida en Babilonia, el griego era el idioma principal de la administración, mientras que el arameo era el idioma local principal.

El nombre "Adadnadinakhe" significa "Adad, el dador de hermanos". Se considera que es de origen babilónico. Una teoría es que se utilizó para invocar la protección del dios Adad en la construcción de varios edificios religiosos y públicos.

Ubicaciones

Los ladrillos de Adadnadinakhe fueron descubiertos en Girsu (actual Telloh), incluido el templo de E-ninnu . [3] Algunos de los ladrillos se encontraron junto a las conocidas estatuas de Gudea .

William Hayes Ward escribió sobre haber visto los ladrillos en las excavaciones de Ernest de Sarzec en Girsu en 1885. [4]

Posibles explicaciones

Por lo general, se ubicaban en los cimientos de templos y otras estructuras importantes, de manera similar a los ladrillos de cimientos equivalentes escritos en cuneiforme en toda la región. El nombre "Adadnadinakhe" se utiliza constantemente, con el arameo siempre por encima del griego y con la misma disposición de las letras.

Se han propuesto varias teorías sobre su uso original: [5]

En 2024, Sébastien Rey, del "Proyecto Girsu" 2016-22 del Museo Británico , describió sus conclusiones de que la razón por la que se encontraron los ladrillos entre los artefactos anteriores es que Adadnadinakhe desenterró las estatuas de Gudea para agregar legitimidad local a su nuevo santuario helenístico. [6]

Bibliografía

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ NE 446c
  2. ^ CEI II 72
  3. ^ Koldewey 1914, p. 295: "Se dice que en el pavimento del patio contiguo se encontraron los conocidos ladrillos de Adadnadinakhe".
  4. ^ Ward, William Hayes (1885). "EXTRACTO DE UNA CARTA PRIVADA DEL DR. WARD DESDE BABILONIA, Shatra, 8 de febrero de 1885". Revista estadounidense de arqueología y de la historia de las bellas artes. Instituto Arqueológico de América. pág. 182. Consultado el 30 de agosto de 2024. Shatra está en la orilla del Shatt-el-Hai, y ayer fui a caballo hasta Tello para ver el sitio de las exploraciones de Sarzec. No es un tel más prometedor que una docena de otros que he visto, algunos de los cuales, incluido uno que es muy atractivo, eran previamente desconocidos para los eruditos. Lo que más me llamó la atención en Tello fue un montón de ladrillos inscritos con un sello de cuatro líneas en fenicio tardío y griego, dos líneas de cada uno, el nombre aparentemente, según pude descifrar los caracteres desgastados, era Adad-nadin.
  5. ^ Rey 2024, pág. 19: "Se ha conjeturado que este gobernador provincial, que aparentemente cultivaba un gusto por las antigüedades, debe haber coleccionado estatuas antiguas como reliquias para exhibir en su complejo palatino. Se suponía además que el palacio estaba destinado a ser el epicentro de un poder regional emergente hasta que las ambiciones de Adadnadinakhe fueron aplastadas por la llegada de los partos, en algún momento alrededor de mediados del siglo II a. C. En parte contradiciendo esta narrativa, posteriormente se ha pensado más probable que Adadnadinakhe fuera un dignatario local, posiblemente un sumo sacerdote o un escriba jefe, que operaba bajo la tutela seléucida, y que construyó y amuebló un santuario conmemorativo en honor de los gobernantes ancestrales de Mesopotamia. Por lo tanto, los artefactos antiguos que recolectó no se exhibieron en un palacio en funcionamiento o centro administrativo, sino en un templo o lugar de recuerdo y adoración que fue erigido por Adadnadinakhe sobre los restos devastados de la metrópolis sagrada de Girsu en Tell A, probablemente con el consentimiento de "los seléucidas."
  6. ^ Rey 2024, pág. 20: "Como se detalla en la Parte 4 a continuación, los hallazgos del equipo del Museo Británico significan que ambas narrativas pueden ser reemplazadas por un relato histórico mucho más completo de los orígenes y el desarrollo del santuario helenístico. Adadnadinakhe perpetuó los rituales sumerios inmemoriales de enterrar los depósitos de cimentación y estampar ladrillos con su nombre teofórico en caracteres arameos y griegos, y desenterró las famosas estatuas de Gudea, que se exhibieron junto con una variedad de otros artefactos antiguos y contemporáneos en un templo que combinaba aspectos del culto mesopotámico y helenístico. El santuario actualizado se construyó intencional y cuidadosamente sobre los restos fragmentarios de las plataformas religiosas sumerias que estaban enterradas en el Montículo del Palacio. Gracias a su diligencia, el nombre babilónico arcaico de Adadnadinakhe (que literalmente significa 'Adad el dios, el dador de hermanos'), que se registró en los ladrillos de la era helenística que se colocaron bajo su autoridad en Tell A, se conectó inextricablemente con lo que ahora se sabe que es el florecimiento final de la extensa serie de templos dedicados a Ningirsu que se remontan a la época de la Construcción Inferior en Tell K.