Una frase lacónica o laconismo es una declaración concisa o concisa, especialmente una réplica contundente y elíptica. [1] [2] Recibe su nombre de Laconia , la región de Grecia que incluye la ciudad de Esparta , cuyos antiguos habitantes tenían reputación de austeridad verbal y eran famosos por sus comentarios a menudo concisos.
Una frase lacónica puede usarse por eficiencia (como durante el entrenamiento y las operaciones militares), para enfatizar, por razones filosóficas (especialmente entre pensadores que creen en el minimalismo, como los estoicos ) o para desinflar a un orador pomposo.
Un ejemplo destacado es el de Filipo II de Macedonia . Tras invadir el sur de Grecia y conseguir la sumisión de otras ciudades-estado clave , dirigió su atención a Esparta y preguntó amenazadoramente si debía ir como amigo o enemigo. La respuesta fue "Ninguno de los dos". [3]
Perdiendo la paciencia, envió el mensaje:
Si invado Laconia, os expulsaré. [4]
Los éforos espartanos respondieron nuevamente con una sola palabra:
Si. [5]
Filipo procedió a invadir Laconia, devastó gran parte de ella y expulsó a los espartanos de varias partes. [6] [nota 1]
En humor
Los espartanos eran especialmente famosos por su ingenio seco y sobrio, [8] que hoy se conoce como "humor lacónico". Esto puede contrastarse con la " sal ática " o "ingenio ático", el humor refinado, punzante y delicado del principal rival de Esparta, Atenas . [9]
Los espartanos prestaron menos atención que otros antiguos griegos al desarrollo de la educación , las artes y la literatura . [17] Algunos consideran que esto contribuyó al discurso laconiano característicamente brusco. Sin embargo, Sócrates , en el diálogo Protágoras de Platón , parece rechazar la idea de que la economía de palabras de los espartanos fuera simplemente una consecuencia de una educación literaria deficiente: "... ocultan su sabiduría y pretenden ser tontos, de modo que puedan parecer superiores solo por su destreza en la batalla ... Así es como puedes saber que estoy diciendo la verdad y que los espartanos son los más educados en filosofía y oratoria : si hablas con cualquier espartano común, parece estúpido, pero eventualmente, como un tirador experto, dispara un breve comentario que demuestra que eres solo un niño". [18] [nota 2] Se sabe que Sócrates admiraba las leyes espartanas, [21] como lo hacían muchos otros atenienses , [22] pero los eruditos modernos han dudado de la seriedad de su atribución de un amor secreto por la filosofía a los espartanos. [23] [24] [19] Aún así, los espartanos Myson de Chenae y Chilon de Esparta han sido contados tradicionalmente entre los Siete Sabios de Grecia ; ambos eran famosos por muchos dichos lacónicos. [nota 3]
En general, sin embargo, se esperaba que los espartanos fueran hombres de pocas palabras, que desdeñaran la retórica y que se centraran en el tema. La locuacidad se consideraba frívola e impropia de los guerreros espartanos sensatos y con los pies en la tierra . Se decía que un joven espartano podía ser castigado con una mordedura en el pulgar por dar una respuesta demasiado verbosa a la pregunta de un maestro. [27]
Una ocurrencia atribuida a Licurgo , el posiblemente legendario legislador de Esparta, fue una respuesta a una propuesta para establecer una democracia allí: "Comienza con tu propia familia". [28]
Cuando se le consultó sobre cuál sería la mejor manera en que los espartanos podrían prevenir una invasión a su patria, Licurgo aconsejó: "Permaneciendo pobres y sin desear cada uno poseer más que su prójimo". [28]
Cuando se le preguntó si sería prudente construir una muralla defensiva que encerrara la ciudad, Licurgo respondió: "Una ciudad está bien fortificada si tiene una muralla de hombres en lugar de ladrillos". [28] (Cuando más tarde se le mostró a otro espartano una ciudad asiática con fortificaciones impresionantes, comentó: "¡Buen alojamiento para mujeres!" [29] )
En respuesta a un visitante que preguntó por qué ponían sus campos en manos de los ilotas en lugar de cultivarlos ellos mismos, Anaxandridas explicó: "No fue cuidando los campos, sino cuidándonos a nosotros mismos, que adquirimos esos campos". [30]
El rey Demarato , acosado por alguien con una pregunta sobre quién era el espartano más ejemplar, respondió: "El que menos se parece a ti". [28]
Cuando su marido Leónidas partió para luchar contra los persas en las Termópilas , Gorgo, reina de Esparta, le preguntó qué debía hacer. Él le aconsejó: "Cásate con un buen hombre y ten buenos hijos". [31] [32]
Dos ejemplos de los espartanos (registrados por Heródoto ), ambos relacionados con la Batalla de las Termópilas , que han aparecido en representaciones modernas de esa batalla, incluidas las películas Los 300 espartanos y 300. El primero es un alarde de uno de los persas de que cuando se entable una batalla, "¡nuestras flechas bloquearán el sol!" Los espartanos respondieron con indiferencia: "entonces lucharemos a la sombra". El segundo se refiere a la demanda de un comandante persa de que los espartanos y sus aliados se rindan y depongan las armas. Los espartanos, desplegados para la batalla, respondieron: "¡ Venid y tómalos !".
En un relato de Heródoto, "Cuando los samios desterrados llegaron a Esparta, tuvieron audiencia con los magistrados, ante los cuales pronunciaron un largo discurso, como era natural con personas que necesitaban ayuda. Cuando terminó, los espartanos afirmaron que ya no podían recordar la primera mitad de su discurso, y por lo tanto no podían entender nada del resto. Después, los samios tuvieron otra audiencia, en la que simplemente dijeron, mostrando una bolsa que habían traído consigo, 'La bolsa necesita harina'. Los espartanos respondieron que no era necesario haber dicho 'la bolsa'; sin embargo, decidieron brindarles ayuda". [33]
Policratidas fue uno de los varios espartanos enviados en misión diplomática a algunos generales persas, y cuando se les preguntó si venían en carácter privado o público, respondió: "Si tenemos éxito, público; si no, privado". [28]
↑ Esparta se negó entonces a participar en la invasión macedonia del Imperio persa , hecho que quedó inmortalizado en una proclama que Alejandro envió a Atenas con la armadura capturada en la batalla del Gránico : "Alejandro, hijo de Filipo, y todos los griegos excepto los lacedemonios, presentan esta ofrenda del botín tomado de los extranjeros que habitan en Asia". [7]
^ Una traducción alternativa basada en las de A. Beresford y RE Allen es la siguiente: "...ellos afirman no tener ningún interés en [la filosofía] y hacen un gran espectáculo de ser idiotas... porque... quieren que la gente piense que su superioridad se basa en luchar batallas y ser varoniles... Puedes decir que lo que digo es verdad, y que los espartanos son los más educados en filosofía y argumentación, por esto: si uno se asocia con el espartano más inferior, al principio lo encuentra algo inferior en el habla; pero luego, en algún momento casual de la discusión, lanza un comentario digno de notarse, breve y conciso, como un tirador experto, de modo que la persona con la que está hablando no parece mejor que un niño". [19] [20]
^ Algunos ejemplos incluyen "No debemos investigar los hechos a la luz de los argumentos, sino los argumentos a la luz de los hechos" para Myson, [25] y "No dejes que la lengua supere a tu sentido" para Chilon. [26]
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^ Cartledge, Paul (2002). Sparta and Lakonia: A Regional History, 1300-362 BC (2.ª ed.). Nueva York: Routledge. p. 273. ISBN0-415-26276-3Filipo devastó Laconia hasta el sur de Gitión y privó formalmente a Esparta de Dentheliatis (y aparentemente del territorio del golfo de Mesenia hasta el río Pequeño Pamiso), Belminatis, el territorio de Karyai y el promontorio oriental de Parnon.
^ Stuttard, David (14 de octubre de 2014). Una historia de la antigua Grecia en cincuenta vidas. Thames & Hudson. pág. 88. ISBN978-0-500-77221-8.
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↑ Plutarco, Apophthegmata Laconica (Dichos de los espartanos), 217a. Esta obra puede o no ser del propio Plutarco, pero está incluida entre las Moralia , una colección de obras atribuidas a él pero fuera de la colección de sus obras más famosas, las Vidas paralelas .
^ Plutarco, Apophthegmata Laconica, 225a.
↑ Plutarco, Lacaenarum Apophthegmata (Dichos de las espartanas), 240e. Esta obra puede o no ser del propio Plutarco, pero está incluida entre las Moralia , una colección de obras que se le atribuyen pero que están fuera de la colección de sus obras más famosas, las Vidas paralelas .
↑ Jenofonte (1918). «Libro 1, Capítulo 1, Sección 23». Jenofonte en siete volúmenes . Traducido por Brownson, CL Heinemann. Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2014. Consultado el 20 de septiembre de 2014 .
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