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Frase lacónica

Una frase lacónica o laconismo es una declaración concisa o concisa, especialmente una réplica contundente y elíptica. [1] [2] Recibe su nombre de Laconia , la región de Grecia que incluye la ciudad de Esparta , cuyos antiguos habitantes tenían reputación de austeridad verbal y eran famosos por sus comentarios a menudo concisos.

Usos

Busto de Filipo II de Macedonia

Una frase lacónica puede usarse por eficiencia (como durante el entrenamiento y las operaciones militares), para enfatizar, por razones filosóficas (especialmente entre pensadores que creen en el minimalismo, como los estoicos ) o para desinflar a un orador pomposo.

Un ejemplo destacado es el de Filipo II de Macedonia . Tras invadir el sur de Grecia y conseguir la sumisión de otras ciudades-estado clave , dirigió su atención a Esparta y preguntó amenazadoramente si debía ir como amigo o enemigo. La respuesta fue "Ninguno de los dos". [3]

Perdiendo la paciencia, envió el mensaje:

Si invado Laconia, os expulsaré. [4]

Los éforos espartanos respondieron nuevamente con una sola palabra:

Si. [5]

Filipo procedió a invadir Laconia, devastó gran parte de ella y expulsó a los espartanos de varias partes. [6] [nota 1]

En humor

Los espartanos eran especialmente famosos por su ingenio seco y sobrio, [8] que hoy se conoce como "humor lacónico". Esto puede contrastarse con la " sal ática " o "ingenio ático", el humor refinado, punzante y delicado del principal rival de Esparta, Atenas . [9]

Varios grupos en la historia más reciente también tienen reputación de humor lacónico: los islandeses en las sagas , [10] y, en el mundo anglófono, los australianos ( cf. humor australiano ), [11] [12] [13] los vaqueros estadounidenses , [14] los habitantes de Nueva Inglaterra , [15] y la gente del norte de Inglaterra . [16]

Historia

Quilón de Esparta

Los espartanos prestaron menos atención que otros antiguos griegos al desarrollo de la educación , las artes y la literatura . [17] Algunos consideran que esto contribuyó al discurso laconiano característicamente brusco. Sin embargo, Sócrates , en el diálogo Protágoras de Platón , parece rechazar la idea de que la economía de palabras de los espartanos fuera simplemente una consecuencia de una educación literaria deficiente: "... ocultan su sabiduría y pretenden ser tontos, de modo que puedan parecer superiores solo por su destreza en la batalla ... Así es como puedes saber que estoy diciendo la verdad y que los espartanos son los más educados en filosofía y oratoria : si hablas con cualquier espartano común, parece estúpido, pero eventualmente, como un tirador experto, dispara un breve comentario que demuestra que eres solo un niño". [18] [nota 2] Se sabe que Sócrates admiraba las leyes espartanas, [21] como lo hacían muchos otros atenienses , [22] pero los eruditos modernos han dudado de la seriedad de su atribución de un amor secreto por la filosofía a los espartanos. [23] [24] [19] Aún así, los espartanos Myson de Chenae y Chilon de Esparta han sido contados tradicionalmente entre los Siete Sabios de Grecia ; ambos eran famosos por muchos dichos lacónicos. [nota 3]

En general, sin embargo, se esperaba que los espartanos fueran hombres de pocas palabras, que desdeñaran la retórica y que se centraran en el tema. La locuacidad se consideraba frívola e impropia de los guerreros espartanos sensatos y con los pies en la tierra . Se decía que un joven espartano podía ser castigado con una mordedura en el pulgar por dar una respuesta demasiado verbosa a la pregunta de un maestro. [27]

Ejemplos

espartano

Licurgo
Leónidas , escultura ( c. 475 a. C.) desenterrada en Esparta en 1926 ( Museo Arqueológico de Esparta )

Véase también

Notas

  1. Esparta se negó entonces a participar en la invasión macedonia del Imperio persa , hecho que quedó inmortalizado en una proclama que Alejandro envió a Atenas con la armadura capturada en la batalla del Gránico : "Alejandro, hijo de Filipo, y todos los griegos excepto los lacedemonios, presentan esta ofrenda del botín tomado de los extranjeros que habitan en Asia". [7]
  2. ^ Una traducción alternativa basada en las de A. Beresford y RE Allen es la siguiente: "...ellos afirman no tener ningún interés en [la filosofía] y hacen un gran espectáculo de ser idiotas... porque... quieren que la gente piense que su superioridad se basa en luchar batallas y ser varoniles... Puedes decir que lo que digo es verdad, y que los espartanos son los más educados en filosofía y argumentación, por esto: si uno se asocia con el espartano más inferior, al principio lo encuentra algo inferior en el habla; pero luego, en algún momento casual de la discusión, lanza un comentario digno de notarse, breve y conciso, como un tirador experto, de modo que la persona con la que está hablando no parece mejor que un niño". [19] [20]
  3. ^ Algunos ejemplos incluyen "No debemos investigar los hechos a la luz de los argumentos, sino los argumentos a la luz de los hechos" para Myson, [25] y "No dejes que la lengua supere a tu sentido" para Chilon. [26]

Referencias

  1. ^ Diccionario de sinónimos Merriam-Webster , 1984, sv 'conciso' pág. 172.
  2. ^ Henry Percy Smith, Sinónimos discriminados (1904) pág. 541.
  3. ^ Plutarco, Apophthegmata Laconica, 233e 1 2.
  4. ^ Plutarco ; WC Helmbold. "De Garrulitate". Biblioteca Digital Perseo . Universidad de Tufts . Consultado el 5 de mayo de 2021 . ἂν ἐμβάλω εἰς τὴν Λακωνικήν, ἀναστάτους ὑμᾶς ποιήσω
  5. ^ Plutarco, De garrulitate , 17 1 2 o 3.
  6. ^ Cartledge, Paul (2002). Sparta and Lakonia: A Regional History, 1300-362 BC (2.ª ed.). Nueva York: Routledge. p. 273. ISBN 0-415-26276-3Filipo devastó Laconia hasta el sur de Gitión y privó formalmente a Esparta de Dentheliatis (y aparentemente del territorio del golfo de Mesenia hasta el río Pequeño Pamiso), Belminatis, el territorio de Karyai y el promontorio oriental de Parnon.
  7. ^ Arriano , Anabasis Alexandri , I, 16, 7.
  8. ^ Stuttard, David (14 de octubre de 2014). Una historia de la antigua Grecia en cincuenta vidas. Thames & Hudson. pág. 88. ISBN 978-0-500-77221-8.
  9. ^ Belfield, Henry H. (1897). Cartas de Lord Chesterfield a su hijo y ahijado. Maynard, Merrill & Co. pág. 48. ISBN 978-5871542569.se supone que es peculiar.
  10. ^ Peter Hallberg, La saga islandesa , pág. 115.
  11. ^ Willbanks, R. (1991). Voces australianas: escritores y su obra. University of Texas Press. pág. 117. ISBN 978-0-292-78558-8.OCLC 23220737  .
  12. ^ Bell, S.; Bell, K.; Byrne, R. (2013). "Humor australiano: ¿Qué hace reír a los australianos?". Australian Tales . Australian-Information-Stories.com. Archivado desde el original el 22 de enero de 2013. Consultado el 30 de agosto de 2014 .
  13. ^ Jones, D. (1993). «Risas provocativas: mujeres y humor australiano». Estudios literarios australianos . 16 (2): 161–167 . Consultado el 3 de septiembre de 2016 .
  14. ^ Collier, P.; Horowitz, D. (1995). Roosevelts: An American Saga [Los Roosevelt: una saga estadounidense]. Simon & Schuster. pág. 66. ISBN 9780684801407. Recuperado el 14 de enero de 2017 .
  15. ^ "Los problemas de la Nueva Inglaterra rural". The Atlantic Monthly . Atlantic Monthly Company. Mayo de 1897. pág. 589.
  16. ^ Urdang, L. (1988). Nombres y apodos de lugares y cosas. Penguin Group USA. ISBN 9780452009073. Recuperado el 14 de enero de 2017 .
  17. ^ Platón, Hipias el Mayor 285b – d.
  18. ^ Protágoras 342b, d–e, de la traducción dada al final de la sección sobre Licurgo en e-classics.com.
  19. ^ ab Beresford, A., Platón: Protágoras y Menón, Penguin Books 2005, pág. 151; ver comentario (haga clic en el enlace "61").
  20. ^ Allen, RE (1984). Los diálogos de Platón. Vol. 3: Ión, Hipias el menor, Laques y Protágoras. Yale University Press. pp. 202–203. ISBN 978-0300074383.
  21. ^ Platón, Critón 52e.
  22. ^ Platón, República 544c.
  23. ^ Taylor, AE , Platón: El hombre y su obra, Meridian Books, 6.ª ed., 1949; en la pág. 255, Taylor sugiere que Sócrates se burla, en broma, de otros griegos que adoptan un estilo de vida espartano como el epítome de la hombría ruda por no darse cuenta de que sus modelos son intelectuales encubiertos.
  24. ^ Taylor, CCW, Platón: Protágoras, Oxford University Press, ISBN 978-0199555659 , 2009; págs. 43, 83. 
  25. ^ Diógenes Laercio . Vidas de los filósofos eminentes . Traducido por Pamela Mensch. Oxford University Press. 2018. ISBN 978-0190862183 pág. 52. 
  26. ^ Diógenes Laercio, pág. 34.
  27. ^ Paul Cartledge (2003). Reflexiones espartanas. University of California Press. pág. 85. ISBN 978-0-520-23124-5. Recuperado el 13 de diciembre de 2012 .
  28. ^ abcdef Plutarco , Vida de Licurgo 1 2 3.
  29. ^ Plutarco, Apophthegmata Laconica, 230c.
  30. Plutarco, Apophthegmata Laconica (Dichos de los espartanos), 217a. Esta obra puede o no ser del propio Plutarco, pero está incluida entre las Moralia , una colección de obras atribuidas a él pero fuera de la colección de sus obras más famosas, las Vidas paralelas .
  31. ^ Plutarco, Apophthegmata Laconica, 225a.
  32. Plutarco, Lacaenarum Apophthegmata (Dichos de las espartanas), 240e. Esta obra puede o no ser del propio Plutarco, pero está incluida entre las Moralia , una colección de obras que se le atribuyen pero que están fuera de la colección de sus obras más famosas, las Vidas paralelas .
  33. ^ Historias de Heródoto , Libro 3, sección 46.
  34. ^ Jenofonte, Helénica 1.1.23.
  35. Jenofonte (1918). «Libro 1, Capítulo 1, Sección 23». Jenofonte en siete volúmenes . Traducido por Brownson, CL Heinemann. Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2014. Consultado el 20 de septiembre de 2014 .

Enlaces externos

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