En el psicoanálisis freudiano , el principio del placer ( alemán : Lustprinzip ) [1] es la búsqueda instintiva del placer y la evitación del dolor para satisfacer necesidades biológicas y psicológicas . [2] Específicamente, el principio de placer es la fuerza animadora detrás del ello . [3]
Epicuro en el mundo antiguo, y más tarde Jeremy Bentham , pusieron énfasis en el papel del placer en la dirección de la vida humana, afirmando este último: "La naturaleza ha puesto a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos, el dolor y el placer ". [4]
Sin embargo, el predecesor y guía más inmediato de Freud fue Gustav Theodor Fechner y su psicofísica . [5]
Freud utilizó la idea de que la mente busca el placer y evita el dolor en su Proyecto para una psicología científica de 1895, [6] así como en la parte teórica de La interpretación de los sueños de 1900, donde lo denominó "principio del displacer". [7]
En Los dos principios del funcionamiento mental de 1911, contrastándolo con el principio de realidad , Freud habló por primera vez del "principio de placer-displacer, o más brevemente, el principio de placer". [7] [8] En 1923, vinculando el principio del placer a la libido , lo describió como el vigilante de la vida; y en Civilization and Its Discontents de 1930 todavía consideraba que "lo que decide el propósito de la vida es simplemente el programa del principio del placer". [9]
Si bien en ocasiones Freud escribió sobre la casi omnipotencia del principio del placer en la vida mental, [10] en otros lugares se refirió con más cautela a la fuerte (pero no siempre cumplida) tendencia de la mente hacia el principio del placer. [11]
Freud contrastó el principio del placer con el concepto homólogo del principio de realidad , que describe la capacidad de diferir la gratificación de un deseo cuando la realidad circunstancial no permite su gratificación inmediata. En la infancia y la primera infancia, el ello gobierna la conducta obedeciendo únicamente al principio del placer. Las personas a esa edad sólo buscan la gratificación inmediata, con el objetivo de satisfacer antojos como el hambre y la sed, y en edades posteriores el ello busca el sexo. [12]
La madurez es aprender a soportar el dolor de la gratificación diferida. Freud argumentó que "un yo así educado se ha vuelto 'razonable'; ya no se deja gobernar por el principio de placer, sino que obedece al principio de realidad, que también, en el fondo, busca obtener placer, pero placer que se asegura tomando cuenta de la realidad, aunque sea un placer postergado y disminuido". [12]
En su libro Más allá del principio de placer , publicado en 1921, Freud consideró la posibilidad de "la operación de tendencias más allá del principio de placer, es decir, de tendencias más primitivas que él e independientes de él". [13] Al examinar el papel de la compulsión de repetición en la anulación potencial del principio de placer, [14] Freud finalmente desarrolló su oposición entre la libido , el instinto de vida y la pulsión de muerte .
