La tumba en cuña de Labbacallee ( en irlandés : Leaba Chaillí , que significa « lecho de bruja ») es un gran monumento funerario prehistórico, situado a 8 km (5,0 mi) al noroeste de Fermoy y a 2 km (1,2 mi) al sureste de Glanworth , en el condado de Cork , Irlanda . Es la tumba en cuña más grande de Irlanda y data de aproximadamente el año 2300 a. C. [1] La tumba es un monumento nacional en la categoría de cuidado estatal n.º 318. [2] Fue la primera tumba megalítica del país descrita por un escritor anticuario, en el manuscrito de John Aubrey de 1693. [3]
Labbacallee es la tumba en cuña más grande de Irlanda . La tumba tiene tres enormes lápidas, la más grande de las cuales pesa 10 toneladas, y tres grandes contrafuertes en la parte posterior. [4] El área de enterramiento consiste en una cámara larga, dividida por una gran losa vertical en dos áreas de longitud desigual. El extremo oriental o interior, cuando está cubierto por la lápida, forma una unidad funeraria sellada y autónoma. El área de la cámara principal, al oeste, con dos grandes lápidas, también estaba sellada por una gran piedra de "entrada". El acceso a ambas cámaras solo era posible mediante la eliminación de la lápida del extremo. La galería mide aproximadamente 7,75 m de largo desde el interior de la piedra que cierra su extremo occidental hasta la cara interior de la piedra posterior de la cámara oriental. [5] La tumba parece haber sido cerrada y abandonada poco después de que se depositaran los entierros en ella. En un período posterior, se ingresaba a la cámara a través de la pared lateral, cerca de la piedra de entrada en el extremo oeste. Se desplazó una gran ménsula y se movieron las piedras laterales para permitir el acceso. La cámara principal fue utilizada como refugio, lo que provocó la alteración de los enterramientos anteriores. La evidencia principal de esta actividad consiste en huesos de animales, carbón y fragmentos de ollas de cocina. [6]
La tumba de Labbacallee Wedge fue uno de los primeros yacimientos excavados en virtud de la nueva Ley de Monumentos Nacionales (1930) por Harold Leask y Liam Price en 1934. [7] Las excavaciones revelaron una serie de enterramientos, fragmentos de una vasija decorada de la Edad de Piedra tardía y fragmentos de hueso y piedra. La cámara oeste contenía partes de un hombre adulto y un niño, junto con el cráneo que se cree que pertenece al esqueleto femenino de la cámara este y varios fragmentos de una única vasija decorada de la Edad de Piedra tardía. Según el informe de la excavación, en ese momento la cámara más pequeña estaba llena hasta el tope de escombros, que incluían tierra, piedras, cenizas y huesos de animales y humanos. Cuando se despejaron, quedó expuesto un esqueleto de mujer, junto con un alfiler de hueso que podría haber sujetado una prenda o un sudario. El cráneo de la mujer faltaba, pero más tarde se encontró en posición vertical en la gran cámara principal. Uno de los huesos de la pierna del esqueleto estaba deformado. [8]
El folclore detrás de la tumba en cuña, como sugiere la traducción "Cama de la bruja", es que una bruja vivió en el lugar. Ella ha sido asociada con ' Cailleach ', una diosa bruja de la tradición celta. [9]
Hay varias historias diferentes sobre la tumba en cuña. En una versión de la historia, Mogh Ruith , el esposo de la bruja, se enamoró de su hermana. En un ataque de celos, la bruja persiguió al druida hacia el río Funshion . Había llegado al agua y comenzó a cruzarlo, pero la bruja arrojó una enorme roca que golpeó al druida, derribándolo y aplastándolo bajo el agua. [8] No se especifica en el cuento cómo murió la bruja, pero se cree que está enterrada en la tumba que una vez fue su morada.
También hay una historia posterior sobre un encuentro sobrenatural en Labbacallee. Según la historia, cuatro hombres del lugar fueron a la tumba en medio de la noche, con el objetivo de excavar en busca del tesoro que habían oído que estaba enterrado allí. Cuando comenzaron a cavar, se dice que la hija de la bruja, Aibell, apareció en forma de gato, con fuego saliendo de su cola, aterrorizando a los hombres, que quedaron deslumbrados por la luz que emitía. Presos del pánico, salieron corriendo del lugar gritando, y uno de los hombres cayó al río cercano y se ahogó. Los hombres restantes vivieron para contarlo, y su experiencia fue una dura advertencia para los demás de que nunca, bajo ninguna circunstancia, debían perturbar el lugar de descanso de los muertos hace mucho tiempo en este misterioso sitio megalítico. [10]
