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Terapia relacional-cultural

La teoría relacional-cultural y, por extensión, la terapia relacional-cultural ( RCT ), provienen del trabajo de Jean Baker Miller, MD. A menudo, la teoría relacional-cultural está alineada con los movimientos feministas o multiculturales en psicología. De hecho, RCT abarca muchos aspectos de justicia social de estos movimientos.

RCT se desarrolló en Wellesley, Massachusetts en la década de 1970 a través del trabajo del psiquiatra Jean Baker Miller (Hacia una nueva psicología de la mujer), las psicólogas Judith V. Jordan, Janet Surrey e Irene Stiver en el Stone Center de Wellesley College como reacción. a la teoría psicodinámica. El Stone Center en Wellesley College y el Jean Baker Miller Training Institute son los centros de investigación y capacitación en RCT y quizás sean más conocidos por su serie Working Papers , trabajos colectivos que se consideran continuamente para revisión y reconsideración. Como RCT se fundó sobre fuertes principios feministas y se inició en Wellesley College, el enfoque tradicional del movimiento estaba en las mujeres y sus experiencias relacionales. [1]

Muchos profesionales de la salud mental emplean ECA en su práctica. Una lista no exhaustiva de estos incluye: consejeros, trabajadores sociales , psicólogos y psiquiatras . Algunos de los principales teóricos, escritores y profesionales relacionales-culturales actuales incluyen: Judith V. Jordan , Ph D, Amy Banks, MD, Maureen Walker, Ph D, Linda Hartling, Ph D, Sarah Sydelle Price, PCC y Thelma Duffey, Ph. D [2] El enfoque principal y consistente de RCT es la primacía de las relaciones . Es decir, las relaciones son tanto los indicadores como el mecanismo de curación en la psicoterapia para la salud y el bienestar mental .

Uno de los principios fundamentales de la RCT es la Paradoja Relacional Central (CRP). El CRP supone que todos tenemos un impulso natural hacia las relaciones, y en estas relaciones anhelamos la aceptación. Sin embargo, llegamos a creer que hay cosas en nosotros que son inaceptables o desagradables. Por eso elegimos ocultar estas cosas; los mantenemos fuera de nuestras relaciones. [3] Al final, las conexiones que establecemos con los demás no son tan satisfactorias y validadoras como podrían haber sido de otro modo.

Un objetivo principal de RCT es crear y mantener relaciones que fomenten el crecimiento mutuo, relaciones en las que ambas partes sientan que son importantes. En estas relaciones saludables, todas las partes involucradas experimentan lo que se conoce como las Cinco Cosas Buenas. Estos incluyen: 1) el deseo de entablar más relaciones, debido a cómo se siente una buena experiencia relacional; 2) una sensación de entusiasmo o energía; 3) mayor conocimiento de uno mismo y de la otra persona en la relación; 4) un deseo de actuar tanto en la relación que fomenta el crecimiento como fuera de ella; 5) un mayor sentido general de valor. [4]

RCT implica trabajar con los clientes para identificar y esforzarse en establecer relaciones que presenten oportunidades para que experimenten relaciones que fomenten el crecimiento mutuo. De hecho, una relación terapéutica sólida y conectada debería ser un modelo para este tipo de relaciones. Si bien se presentan una serie de desafíos específicos en la relación terapéutica, los profesionales de la RCT creen que sus relaciones con sus clientes pueden tener un grado razonablemente alto de reciprocidad. Las experiencias clínicas de mutualidad incluyen: el movimiento del cliente hacia la conciencia de que es importante para el terapeuta, el del terapeuta de que él también es importante para el cliente, una conciencia integradora que ambos tienen de lo que significa sentir que uno es importante y el valor involucrado. al ofrecer esto a otra persona a través del proceso de conexión.

Referencias

  1. ^ Jordan, J., Kaplan, A., Miller, JB, Stiver, I. y Surrey, J. (1991). El crecimiento de las mujeres en conexión: escritos del Stone Center. Harvard, MA: Harvard University Press .
  2. ^ Asesoramiento y psicoterapia: teorías e intervenciones Dave Capuzzi-Douglas Gross - John Wiley & Sons - 2014
  3. ^ Miller, JB, Jordan, J., Stiver, I., Walker, M., Surrey, J. y Eldrige, N. (2004). La autenticidad del terapeuta. En Jordan, J., Walker, M. y Hartling, L. (Eds.), La complejidad de la conexión (págs. 64-89). Nueva York: The Guilford Press.
  4. ^ Robb, C. (2006). Esto lo cambia todo: la revolución relacional en psicología. Nueva York: Picador.