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Qadiriyya wa Naqshbandiyya

La tumba de Mahmud , enterrada junto a sus descendientes Mir Jan y Mahmud II
Sitio cultural en Lahore , Punjab
Sitio cultural en Srinagar , Cachemira

La línea de sucesión Imamiyya-Ridhawiyya-Mahdawiyya-Qadiriyya-Naqshbandiyya-Ishaniyya (abreviada: Qadiriyya wa Naqshbandiyya), también conocida como Sayyid ul Sadatiyya ( árabe : سيد الساداتية ), es una línea sunita cognática de sucesión hereditaria de Mahoma y vicegerencia. del duodécimo Imam Muhammad ibn Hasan al Mahdi en ocultación. [ se necesita aclaración ] Es una escuela ortodoxa-suní con un énfasis central en las enseñanzas del santo musulmán Sayyid Mir Jan. Es la línea hereditaria de liderazgo supremo ( Ishaniyat ) sobre la Orden Sufí Naqshbandi . La línea también se llama línea hereditaria de sucesión de Mahoma Qadiriyya wa Naqshbandiyya y representación del duodécimo imán, a diferencia de la tradición duodécima chiita en honor a sus antepasados ​​​​homónimos, el imán hanbali Sayyid Abdul Qadir Gilani y su descendiente cognático, el erudito Hanafi Sayyid. Bahauddin Naqshband .

Linaje Mawaddat al-Qurba

Los Hazrat Ishaans dicen que son sucesores de Mahoma . [1] basado en las siguientes afirmaciones:

Historia

Khwaja Khawand Mahmud bin Sharifuddin Al Alavi , conocido por sus seguidores como " Hazrat Ishaan ", fue dirigido por su Pir Ishaq Wali Dahbidi a difundir el Islam en la India mogol . Su influencia permaneció principalmente en el valle de Cachemira , tras lo cual Baqi Billah expandió la orden a otras partes de la India. [8] Mahmud es un santo importante de la orden ya que es un descendiente directo de sangre en la séptima generación de Baha-ul-din Naqshband , el fundador de la orden [8] y su yerno Ala-ul-din Atar . [9] Es por esto que Mahmud afirma tener una conexión espiritual directa con su antepasado Baha-u-din . [8] Además Mahmud tuvo una importante cantidad de nobles como discípulos, destacando su influencia popular en el Imperio Mughal . [10] Su énfasis principal fue resaltar las enseñanzas sunitas ortodoxas . [10] El hijo de Mahmud, Moinuddin, yace enterrado en su Khanqah junto con su esposa, que era hija de un emperador mogol. Es un lugar de peregrinación en el que se llevan a cabo oraciones congregacionales, conocidas como "Khoja-Digar" en honor a Baha-ul-Din en el aniversario de su muerte, el tercer Rabi ul Awwal del calendario lunar islámico. Esta práctica, que incluye el "Khatm Muazzamt", es una práctica que se remonta a Mahmud y su hijo Moinuddin [8] La población de Cachemira venera a Mahmud y su familia, ya que los consideran los reanimadores del Islam en Cachemira . [11] Mahmud fue sucedido por su hijo Moinuddin y su progenie hasta que el linaje se extinguió con ocasión del martirio del último Ishan Kamaluddin y sus familiares por el señor de la guerra chiita Amir Khan Jawansher en el siglo XVIII. [9] Los sucesores de Moinuddin fueron:

[9]

Adherentes notables de la familia

Profecía de Mahmud

Se dice que Mahmud y su hijo Moinuddin declararon que bajo su descendencia vendrá un hijo de ellos, que revivirá el linaje espiritual y el legado de la familia después de un trágico incidente, que iba a ser el martirio de miembros de la familia en Srinagar. Se cree que este sucesor es Sayyid Mir Jan. [12] [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Tazkare Khwanadane Hazrat Eshan (Stammesverzeichnis der Hazrat Ishaan Kaste) (verfasst und geschriben von: Yasin Qasvari Naqshbandi Verlag: Talimat Naqshbandiyya en Lahore), p. 281
  2. ^ Günther/Lawson en Caminos al paraíso: escatología y conceptos del más allá en el Islam, p. 623 f.
  3. ^ Skeikh Abu Muhammad en Kitab Makhzaanul Qadiriyya
  4. ^ Imam Abu'l Hasan „Ali ash-Shattanawfi Nuruddin Alli Ibn Jaleel en Bahjat al Asrar
  5. ^ Shaykh Muhammad ibn Yahya al-Tadifi al-Hanbali en Qalaid Jawahir
  6. ^ David Damrel en La gracia olvidada: Khwaja Khawand Mahmud Naqshbandi en Asia central y la India mogol, p. 67
  7. ^ David Damrel en La gracia olvidada: Khwaja Khawand Mahmud Naqshbandi en Asia central y la India mogol, p. 67
  8. ^ abcd "Libros de Google". libros.google.com . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  9. ^ abc Weismann, Itzchak (25 de junio de 2007). La Naqshbandiyya: ortodoxia y activismo en una tradición sufí mundial. Rutledge. ISBN 978-1-134-35305-7.
  10. ^ ab Richards, John F. (1993). El Imperio Mogol. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-56603-2.
  11. ^ Shah, Sayid Ashraf (6 de diciembre de 2021). Jardín de flores: Posh-i-Chaman. Ashraf Fazili.
  12. ^ Jeques sufíes de Pakistán y Afganistán
  13. ^ Nicholson, Reynold (2000). Kashf al-Mahjub de al-Hajvari. Monumento a EJW Gibb.