La dama Yu (虞氏) fue una noble china de la provincia de Henan durante el período de los Tres Reinos (220-280 d. C.). Es más conocida como la esposa del futuro emperador Cao Rui , a quien se le pasó por alto para el papel de emperatriz. Fue despedida después de expresar duras críticas sobre la política de la familia Cao en materia de matrimonio. [1] [2]
Poco se sabe de su vida, pero pertenecía a una familia prominente, [3] se convirtió en esposa de Cao Rui cuando era Príncipe de Pingyuan . [4] El 29 de junio de 226 Cao Rui se convirtió en Emperador, pero no sería hasta el invierno de 227 [5] [6] que elegiría a su Emperatriz, eligiendo a Lady Mao por encima de la pretensión de Lady Yu. Lady Mao había sido favorecida mientras Cao Rui era Príncipe [7] pero también encajaba con la antigua y controvertida política matrimonial de Cao de que la esposa principal fuera de fuera de la nobleza para evitar que los suegros fueran demasiado poderosos. [8] [9] [10] Lady Yu era de un clan de la nobleza, la nueva Emperatriz era la hija de un carpintero, cuyo comportamiento como suegro sería muy ridiculizado. [11]
La abuela de Cao Rui, la emperatriz viuda Bian , intentó consolar a la dama Yu por haber sido ignorada [12], sin embargo, la dama Yu no estaba contenta y, a pesar de los antecedentes de Bian como cantante, [13] lanzó un fuerte ataque a la política matrimonial de Cao que Rafe De Crespigny describe como amarga y sin tacto. [9] Acusó a la familia Cao de criar a personas de baja cuna en lugar de hacer lo correcto y criar a las de valores adecuados (es decir, damas de la nobleza). Se suponía que una emperatriz debía administrar el palacio interior, un trabajo que complementaba al de un emperador y si una emperatriz era mal seleccionada, terminaría mal para el gobernante. Las elecciones de Cao los condenarían como estado. [1] [14] Esta crítica de "los Cao siempre han preferido a personas de calidad inferior. Nunca han logrado hacer nombramientos sobre la base del buen carácter" [10] también puede verse como un ataque al reclutamiento de funcionarios por parte de la familia Cao de familias más allá de las poderosas y las normas socialmente aceptadas. [10]
La dama Yu fue degradada y enviada fuera del palacio a la fortaleza de la familia Cao en Ye . [15] La última parte de su vida permanece sin documentar, pero su crítica es citada por Zizhi Tongjian de Sima Guang . También ha sido utilizada por historiadores modernos como Robert Cutter, William Crowell [8] y Rafe De Crespigny [10] [9] como un ejemplo destacado de la oposición a la política matrimonial de Cao.