La saga de Harald el Hermoso ( Haralds saga hárfagra ) es la tercera de las sagas del Heimskringla de Snorri Sturluson , después de la saga Ynglinga y la saga de Halfdan el Negro . Las sagas de Snorri se escribieron en Islandia en la década de 1220. Esta saga trata sobre el rey noruego Harald el Hermoso .
La saga está dividida en 44 capítulos.
La saga comienza con Harald tomando el control del reino a los 10 años después de la muerte de su padre Halvdan. Halvdan probablemente tenía su sede real en Ringerike o Hadeland , y el reino incluía partes orientales del interior de Noruega. Después de la muerte de Halvdan, varios reyes locales intentaron tomar el control de su imperio, pero Harald lo defendió con la ayuda de su tío Guttorm. [1] La saga nos cuenta sobre la propuesta de matrimonio de Harald a la princesa Gyda Eiriksdatter , quien se negó a casarse con alguien que fuera rey de un pequeño reino. Por lo tanto, se le atribuye a ella el mérito de haber impulsado a Harald a las aventuras narradas en esta colección de obras. [2] [ aclaración necesaria ]
Snorri continúa sobre la misión de Harald en Trøndelag , sus victorias allí y su posterior viaje a Möre . Snorri cita el poema Glymdråpa del poeta en Þorbjörn Hornklofi y un poco más tarde en la saga de scald Eyvindr skáldaspillir . [3]
El capítulo 13 cuenta que Harald estaba de vuelta en Viken después de haber conquistado todo el país occidental, añadiéndolo a su reinado Vingulmark . Los capítulos 16 y 17 cuentan las luchas de Harald en Götaland (Suecia); la saga del capítulo 18 relata la Batalla de Hafrsfjord que dio a Harald una posición definitiva como Rey de toda Noruega. Þorbjörn Hornklofi hizo este poema sobre la batalla: [4]
Heyrðir í Hafrsfirði,
hvé hizug barðisk
konungr enn kynstóri
við Kjǫtva enn auðlagða;
knerrir kómu austan,
kaps de lystir,
með ginǫndum hǫfðum
ok grǫfnum tinglum.
Después de la victoria en la saga de Hafrsfjord, Harald tomó a la doncella Gyda, se casó con ella y tuvo cinco hijos. La saga es, por lo demás, generosa con los relatos de las esposas e hijos de Harald. Snorri menciona a Åsa, a una Svanhild, a una Åshild y, finalmente, a Ragnhild la Poderosa , una hija del rey Eirik de Jutlandia. Allí se afirma que envió a sus nueve esposas para que se casaran con Ragnhild. Þorbjörn Hornklofi fue citado al respecto: [5]
Hafnaði Holmrýgjum
ok Hǫrða meyjum
hverri enni heinversku
ok Hǫlga ættar
konungr enn kynstóri,
es tók konu danska.
Snorri nos cuenta que Harald se hizo cortar el pelo por Ragnvald, conde de Moer , después de diez años y lo llamó Hårfagre (cabello fino). Antes lo apodaban Luva (el desaliñado), como se menciona en el poema de Hornkløves sobre la batalla de Hafrsfjord.
Entretejida en la saga está la historia de Snæfrithr Svásadottir , una muchacha sami que había encantado al rey. Según la historia, Harald y Snæfrithr tuvieron 4 hijos, entre los que se encontraba Halfdan Hålegg . Se habla de ellos en la saga Orkneyinga como individuos controvertidos y desconcertantes. [6]
El capítulo 32 relata la misión de Harald en Orkney . Además, Snorri nos habla de la relación de Harald con el rey Æthelstan y el hijo de Harald, Håkon, más tarde Haakon el Bueno . Æthelstan crió a Håkon y Snorri lo describe como si Harald hubiera engañado a Æthelstan para que lo hiciera.
En los capítulos finales, Snorri cuenta que Harald propuso a su hijo Eirik Hacha Sangrienta para gobernar el país. El rey Eric no tiene una saga homónima detrás de él, pero se lo menciona brevemente en esta saga y en la saga posterior sobre su medio hermano, Haakon el Bueno. [7]
Mientras que Heimskringla, la saga de Harald Fairhair, todavía se reconoce como una de las mejores de la literatura nórdica antigua de este período, "debido principalmente a que Snorri une la crítica histórica y el pensamiento con una narración ingeniosa. Él compone meticulosamente; prepara y crea emoción, regresión y expectativa hasta que la decisión cae en una escena intensa y dramática". [8] Las otras fuentes, Ágrip af Nóregskonungasögum y Fagrskinna, son más concisas y sobrias en estilo, mientras que Snorri elabora y anima la acción y la gente. Snorri muestra una habilidad para encontrar relaciones, motivos y razones. Le da pasión a los discursos y conversaciones.
La única fuente escrita medieval conservada de las sagas de Snorri es el Codex Frisianus de alrededor de 1330. Los demás registros se perdieron en un incendio en una biblioteca de Copenhague en 1728.