Napir-Asu (siglo XIV a. C. [1] ) fue una reina elamita , esposa del rey Untash-Napirisha . Una estatua suya realizada por los trabajadores del bronce de Susa es uno de los mejores ejemplos de metalistería en bronce que se han descubierto.
Es probable que Napir-Asu corresponda a la hija del Burnaburiash babilónico (quizás el rey Burna-Buraish II ) con quien Untash-Napirisha se casó . Una estatua del dios Immiriya en Chogha Zanbil fue dedicada por el esposo de Napir-Asu, Untash-Napirisha, a su suegro Burnaburiash. [a] [3] [4] Hay una carta que ha sobrevivido que describe a Untash-Napirisha casándose con una hija de un Burna-Buraish. [5] Sin embargo, existe cierto debate sobre si el Burna-Burnish en la carta es de hecho el rey o un descendiente posterior. [6]
Sin embargo, parece que Napir-Asu fue la primera mujer real elamita representada en una estela de piedra caliza junto a su marido. También parece ser la primera reina elamita cuyo nombre está inscrito en su cuerpo en forma de estatua. La estela representa a Napir-Asu, Untash-Napirisha y su madre, la sacerdotisa Utik. [5] Los historiadores Esfandyar Rahmati Kia y Kolsoum Ghazanfari han sostenido que Napir-Asu tenía cierto poder por derecho propio. [7]
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En 1903, el arqueólogo Jacques de Morgan , que trabajaba en el marco de la Délégation scientifique française en Perse, descubrió una estatua de 130 cm de altura, hecha de un núcleo de bronce, cubierto por una capa de cobre, con decoración fundida y cincelada, que pesaba 1750 kg. [8] [9] Fue encontrada en las habitaciones superiores del templo de Ninhursag en Susa. [9] También es el mayor ejemplo de escultura de bronce elamita conocido. [5] Desde que la estatua fue colocada en el templo, la curadora Françoise Tallon ha argumentado que la estatua representaba a la reina en "oración perpetua". [10]
La estatua se creó originalmente con una serie de procesos que permitieron la fundición de su núcleo y la creación de su superficie. La carcasa de cobre se creó primero construyendo un núcleo de arcilla y ladrillos, que luego se cubrió con cera, en la que se hicieron diseños, seguido de su revestimiento en otra capa de arcilla. Luego se calentó, de modo que la cera se derritió, y luego se vertió el cobre en el molde. Una vez que el cobre se enfrió, se retiró el núcleo de arcilla y se vertieron capas de bronce en el hueco del cuerpo. [5] En algún momento, la superficie pudo haber estado cubierta con pan de oro y plata. [11] Las decoraciones de la estatua son una fuente importante para el estudio de los textiles y la vestimenta elamitas. [1] Faltan la cabeza y el brazo izquierdo de la estatua. [12]
En la falda con flecos de esta estatua están grabados en escritura cuneiforme elamita los nombres de la reina y de los grandes dioses de Susa . En la mano izquierda de la reina hay un anillo que probablemente sea su anillo de bodas. [9] En la falda de esta estatua y en la lengua de la reina, está escrita una maldición:
Yo, Napir-Asu, esposa de Untash-Napirisha. Aquel que quiera apoderarse de mi estatua, que la destroce, que destruya su inscripción, que borre mi nombre, que sea golpeado por la maldición de Napirisha , de Kiririsha y de Inshushinak , que su nombre se extinga, que su descendencia sea estéril, que las fuerzas de Beltiya, la gran diosa, caigan sobre él. Esta es la ofrenda de Napir-Asu. [9]
La estatua se conserva en las colecciones del Louvre . [13] En 1993, la estatua, junto con otras obras del Louvre, fue cedida al Museo Metropolitano de Arte para su exposición. [14] Está reconocida como una obra maestra del arte elamita. [15] [16] [17] [18]
