La reina Sohye (16 de octubre de 1437 - 21 de mayo de 1504), del clan Han de Cheongju , fue la única esposa del príncipe heredero Uigyeong . Nunca fue consorte de un rey reinante. Sin embargo, fue honrada como Reina Insu ( 인수왕후 ) y más tarde como Reina Viuda Insu ( 인수왕대비 ) durante el reinado de su hijo Yi Hyeol, el rey Seongjong . Además, más tarde fue honrada como Gran Reina Viuda Insu ( 인수대왕대비 ) durante el reinado de su nieto Yi Yung, el príncipe Yeonsan . Después de su muerte, fue honrada póstumamente con el título de Reina Sohye ( 소혜왕후 ).
Se la conoce principalmente por su dominio de los clásicos chinos, el confucianismo y el budismo, así como por su participación en los asuntos políticos de su época, [1] desde la ascensión al trono del Gran Príncipe Suyang hasta el reinado de Yeonsangun . Fue autora del Naehun en 1475.
La futura reina Insu, cuyo verdadero nombre era Han Do-san ( 한도산 ;韓桃山), nació como miembro del clan Han de Cheongju , una poderosa familia yangban con una larga tradición en la provisión de oficiales de alto rango y consortes reales. Recibió una educación superior en valores confucianos y los clásicos chinos.
Lady Han se casó con Yi Jang, el príncipe Dowon en 1450, durante el reinado de Munjong , el quinto gobernante de Joseon, y recibió el título real de Princesa Consorte Dowon ( 도원군부인 ;桃源君夫人) con el segundo rango mayor ( 정2품 ;正二品). Sus familias decidieron esta unión cuando Han Hwak , su padre, era el cuarto consejero ( 좌찬성 ) y Yi Yu, el padre del príncipe Dowon, era un gran príncipe entre los demás. Después del golpe de Estado de 1453, también conocido como Gyeyu Jeongnan ( 계유정난 ), el Gran Príncipe Suyang se convirtió también en Consejero Jefe de Estado ( 영의정 ) y Ministro de Personal ( 이조 판서 ). En el mismo movimiento, [2] Han Hwak se convirtió en Tercer Consejero de Estado ( 우의정 ).
Además, Han Myeong-hoe (한명회 韓明澮), el organizador del complot, era un sexto primo (mayor) ( 육촌오빠 ) de Lady Han, mientras que Han Myeong-jin (한명진 韓明溍), otro primo, también fue alistado como 3,17 en la lista de recompensas ( 정난공신 ) por el golpe. [3] Esto inició la red de su influencia política. [4]
En el segundo paso, el golpe de 1455 privó a Danjong , el niño rey, de todo poder e instauró a Suyang en el trono, más tarde honrado con el nombre del templo Sejo . Como resultado, Dowon fue elevado al estado de Príncipe Heredero como Príncipe Heredero Uigyeong y Lady Han fue elevada y honrada por primera vez como Princesa Heredera Consorte Jeong ( 정빈 ) el 26 de julio de 1455, calendario lunar. [5] Pero más tarde se le honró con un título diferente, Princesa Heredera Consorte Su ( 수빈 ), para no confundirla con el título anterior de la Reina Wongyeong .
En 1454, la Princesa Heredera dio a luz a Yi Jeong (Príncipe Wolsan), su primer hijo, tuvo una hija (Princesa Myeongsuk) al año siguiente y dio a luz a Yi Hyeol (Príncipe Jasan) en 1457. El mismo año, Uigyeong murió el 2 de septiembre, calendario lunar. En el palacio real, la Princesa Heredera se hizo conocida por su interés académico en la educación confuciana y se dedicó a la educación de los nietos reales. Tenía una buena relación con el Rey Sejo , quien se refería a ella como una buena nuera. [6] A la muerte de Sejo, el segundo hijo del difunto Rey accedió al trono y la influencia de Lady Han disminuyó. Pero el reinado de Yejong solo duró 14 meses. Y luego, Jasan, el segundo hijo de Lady Han accedió al trono en 1469.
En esa fecha, el estatus de la Dama Han no estaba tan claro, ya que Uigyeong nunca reinó. En un primer paso en 1470, Uigyeong fue elevado y honrado póstumamente como rey sin nombre de templo, por lo que se le llamó Rey Uigyeong ( 의경왕 ), y la Dama Han recibió el título ambiguo de Reina Insu (인수왕비, Insu Wangbi ). Al año siguiente, varios de los parientes directos de Insu fueron alistados como sujetos meritorios: [7] Han Chi-hyeong ( 한치형 ;淸城君; prima segunda 사천) como 3.17, junto con sus hermanos Han Chi-in ( 한치인 ;韓致仁), Han Chi-ui ( 한치의 ;韓致義) y Han Chi-rye ( 한치례 ;韓致禮) como 4.17, 4.23 y 4.26. El propio Han Myeong-hoe fue alistado como 1.02.
En cualquier caso, la regencia (1469-1476) fue ejercida por la gran reina viuda Jaseong , la suegra de Insu, por lo que la influencia política de Insu se vio limitada hasta el punto de no recibir un título que la reconociera como madre del rey reinante. Después de algún tiempo, el título de Insu siguió siendo tema de debate porque el título de reina consorte estaba reservado para la consorte principal del rey reinante, mientras que Insu misma era la madre del rey. Pero, para honrar a Insu como reina viuda, era necesario determinar el rango entre ella y la reina viuda Inhye ( la viuda de Yejong ). Jaseong, como gran reina viuda y la anciana de mayor edad en la familia real, resolvió este problema con su declaración de que Insu había recibido la tarea de proteger a Yejong por parte del difunto rey Sejo, lo que implicaba su antigüedad sobre el difunto Yejong y la reina viuda Inhye. Por lo tanto, era más apropiado colocar a Insu por encima de Inhye. Así, Insu fue honrada como reina viuda en 1474 y tuvo un rango superior al de Inhye, y su difunto esposo recibió el nombre del templo Deokjong ( 덕종 ;德宗), reconociéndolos formalmente como los padres de Seongjong.
La joven reina consorte del rey murió en 1474 a la edad de 17 años y fue honrada póstumamente como la reina Gonghye . El Ksitigarbha Pranidahana Sutra (Los grandes votos del bodhisattva Ksitigarbha) fue encargado por las tres reinas viudas a través de la Agencia del Tesoro Real. Este sutra ahora se considera un artefacto importante para el estudio de la imprenta y el budismo durante la dinastía Joseon. [8]
La gran reina viuda Jaseong murió en 1483 y fue honrada póstumamente como la reina Jeonghui e Insu se convirtió en la anciana más influyente del palacio, ejerciendo una gran parte del poder real. Con la muerte de Seongjong y la ascensión al trono de su nieto Yeonsangun , se convirtió en la gran reina viuda Insu ( 인수대왕대비 ) y reunió aún más poder. Al final, esto condujo a un enfrentamiento brutal y murió en 1504 después de un altercado con Yeonsangun, quien descubrió la causa de la muerte de su madre biológica.
Después de su muerte, se le concedió el nombre póstumo de Reina Sohye ( 소혜왕후 ). Su tumba se encuentra en la Tumba Real de Gyeongneung en Goyang , [9] justo al lado de la tumba de Dowon. Esta última es muy simple, ya que Dowon era solo un Príncipe Heredero al momento de su muerte en 1457. Por otro lado, la tumba de Sohye fue construida con todas las galas y se colocó a la izquierda de la tumba de Dowon ya que, en 1504, Sohye falleció con el estatus de Gran Reina Viuda.
La reina Insu escribió Naehun (Instrucciones para mujeres) en 1475. Este libro parece una guía moral confuciana para mujeres, que describe el comportamiento apropiado de acuerdo con los ideales confucianos. También puede leerse como un manifiesto que describe la autoeducación como el comportamiento más apropiado para una mujer, y que respalda las actividades políticas de la autora.
Con la excepción de unos pocos poemas, este libro es el primer libro conocido escrito por una mujer en Corea. [10]