La placa de la Crucifixión de Clonmacnoise es una escultura irlandesa de bronce dorado de finales del siglo X o principios del XI (a menudo se la atribuye hacia 1090-1110) que muestra la Crucifixión de Jesús , con dos ángeles asistentes flotando sobre sus brazos a su izquierda y derecha inmediatas. Debajo de ellos hay representaciones de los soldados romanos Estefatón (el portador de la esponja) y Longino (el portador de la lanza) clavándole lanzas en el pecho.
La placa es una de las ocho placas de crucifixión irlandesas de la Alta Edad Media que han sobrevivido, [2] pero fue descrita por la historiadora de arte Máire de Paor como la "más encantadora de la serie" por sus minuciosos detalles, especialmente alrededor de la ropa de la figura. [3] Mide 8,0 cm (3,1 pulgadas) x 7,3 cm (2,9 pulgadas) y fue adquirida por el Museo Nacional de Irlanda - Arqueología , Dublín, en 1935. [4]
Cristo se muestra todavía vivo y con los ojos abiertos. [6] Su cabeza y sus brazos extendidos son desproporcionadamente grandes en comparación con el resto de su cuerpo, y está vestido con una casulla larga (un tipo de vestimenta litúrgica ) que le llega hasta las rodillas. Está sonriendo a pesar de las cabezas de clavos o heridas punzantes en las palmas de cada una de sus manos, que se han producido por las lanzas sostenidas por Estefatón y Longino . [7]
El panel es similar a la placa de la Crucifixión de Rinnegan (o Athlone) más conocida y anterior en su representación del cabello y las vestimentas de la figura. [8]
Además, contiene una serie de semejanzas con una cruz de piedra en la isla Calf of Man, frente a la costa suroeste de la Isla de Man . En esa obra, Cristo también está representado con bigote, barba bifurcada y cabello largo, y también es similar (y más cercano en fecha) al Cristo de la placa de Rinnegan, mientras que tiene semejanza con el clérigo del panel lateral del siglo XI de la Soiscél Molaisse . [9] Las figuras están rodeadas por un marco rectangular, en cuyo borde inferior se encuentran Jesús, Stephaton y Longinus. No se ve ninguna parte de la cruz. [4]
Los historiadores del arte creen que fue construida como un accesorio para un objeto más grande de metal o madera dado que el reverso es plano y sin adornos, y que contiene ocho agujeros de remaches (solo queda un río -o clavo-) en los bordes exteriores. [10] Sin embargo, se desconoce cuál era la intención precisa; es probable que tales placas adornaran cubiertas de libros, frontales de altar de piedra o cruces de madera . [11] [12] [2]