El khol es un tambor de terracota de dos caras que se utiliza en el norte y el este de la India para acompañar la música devocional ( bhakti ). También se lo conoce como mridanga (< sánscrito mṛd + aṅga , lit. ' miembro de arcilla ' ), que no debe confundirse con mridangam . Es originario de los estados indios de Odisha , Bengala Occidental , Assam y Manipur . El tambor se toca con las palmas y los dedos de ambas manos.
El khol se considera similar a la antigua forma gopuchha de los tambores, como se describe en Natya Shastra . La cara derecha del tambor tiene un tono alto y produce un sonido metálico, mientras que la cara izquierda produce un sonido grave más bajo. El lado más grande se puede afinar con humedad. En un día húmedo, el lado más grande se aflojará y vibrará más produciendo el sonido más bajo. Durante un día seco, el lado se tensa produciendo un sonido agudo. Los músicos del instrumento agregarán agua a su tambor si sienten que no produce un sonido lo suficientemente bajo. Pondrán un poco de agua en su dedo y lo esparcirán alrededor del borde del lado grande. Lo dejarán reposar allí durante unos minutos o lo estirarán manualmente con la palma de la mano. [1] [2]
El khol es un tambor con un cuerpo hueco de barro, con parches en ambos extremos, uno mucho más pequeño que el otro. Los parches están hechos de piel de vaca o cabra, tienen tres capas y están tratados con un círculo de pasta de arroz, pegamento y hierro conocido como syahi . Algunos instrumentos modernos están hechos con un cuerpo de fibra de vidrio y parches sintéticos.
Hay muchas historias sobre su origen. Existen diferentes tipos de khol en el noreste de la India. El khol de Odisha , Manipur, Bengala y Asamés se encuentra comúnmente en diferentes formas. El khol de madera fue convertido en terracota por el erudito asamés Sankardev . [3]
El khol se considera una parte integral de la cultura Ek Saran Naam Dharma y se utiliza en bhaona (obras de teatro), gayan-bayan ', prasanga -kirtan y borgeet s (canciones líricas) en Assam. Se sabe que el erudito asamés Sankardeva adaptó y desarrolló la tradición del gayan-bayan mediante el uso de instrumentos musicales como el khol y el taal . Según los neovaishnavitas asamés , tocar el khol se considera una actividad sagrada y también se considera uno de los instrumentos de percusión tradicionales más importantes. [4] También es un instrumento musical clave que acompaña una actuación sattriya . [5]
El instrumento se utiliza en todos los templos de Vishnu (Jagannath, Radha Krishna) en Odisha durante los rituales de arati . El tambor se utiliza para acompañar a los kirtans bengalíes de poetas medievales como Chandidas , Govindadasa y Gyanadas. También se utiliza para acompañar a Gaudiya Nritya , una de las nueve danzas clásicas indias (reconocida por el Ministerio de Cultura, y no reconocida por Sangeet Natak Akademi ).
En la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON, "Hare Krishnas") y en las sociedades Gaudiya Vaishnava , el khol es el tambor principal para el bhajan y el kirtan.
