En lingüística , la miratividad , propuesta inicialmente por Scott DeLancey , es una categoría gramatical en una lengua , independiente de la evidencialidad , [1] [2] que codifica la sorpresa del hablante o la falta de preparación de su mente. [1] [3] Los elementos gramaticales que codifican la categoría semántica de miratividad se denominan mirativos ( abreviado MIR ). [4] [5]
El albanés tiene una serie de formas verbales llamadas mirativas o admirativas . Estos pueden expresar sorpresa por parte del hablante, pero también pueden tener otras funciones, como expresar ironía , duda o informatividad. [6] El uso albanés de formas admirativas es único en el contexto de los Balcanes . No es traducible a otros idiomas. La expresión de información neutral puede traducirse por "aparentemente". [7]
Si bien reconoció el término balcánico admirativos, DeLancey (1997) promovió los mirativos como un término translingüístico, que adaptó de la descripción de Jacobsen (1964) de la lengua washo . [8] [9] Según DeLancey (1997), el turco , el liebre , el sunwar , el tibetano de Lhasa y el coreano exhiben una categoría gramatical para marcar información que es nueva para el hablante. [4]
En turco, el sufijo verbal -mIş aparece en el mismo espacio que el tiempo pasado -di . [10] [11]
Kemal
gel-di
"Kemal vino".
Kemal
gel-miş
"Kemal vino".
Si bien es razonable suponer que -mIş marca evidencialidad indirecta [12] en lo que respecta a interpretaciones de 'inferencia' y 'rumores' [13] , esto no explica el uso 'sorpresa' del sufijo en la siguiente oración: [ 13] [14]
Kız-ınız
hija-tu
bien
muy
iyi
bien
piyano
piano
çal-ıyor-muş.
jugar- PRES - MIR
'¡Su hija toca muy bien el piano!'
Citando a DeLancey como predecesor, muchos investigadores han informado sobre mirativos en la familia tibeto-birmana y otras lenguas. [15] [16]
La miratividad no se expresa necesariamente a través de una categoría por sí sola; Aikhenvald (2004) señala que un significado mirativo también puede codificarse mediante el uso de otros recursos gramaticales como un marcador evidencial [17] o tiempo [18] . Esto llevó a algunos investigadores a cuestionar el estatus de la miratividad como categoría gramatical. Lazard (1999) sugirió que los evidenciales y mirativos quedarían incluidos en el término mediativo . [19] Hill encontró que la evidencia proporcionada por DeLancey y Aikhenvald (2004) era incorrecta o insuficiente, [20] convenciendo a DeLancey (2012) de que su análisis del tibetano había sido incorrecto. [21]
En tibetano de Lhasa , el verbo evidencial directo 'excavado puede expresar miratividad en contraste con los otros verbos existenciales, especialmente cuando se usa en una declaración sobre el hablante mismo : [22] [23]
nga-r
1 - LOC
debutante
libro
Delaware
eso
Yod.
existir
"Tengo ese libro"
nga-r
1 - LOC
debutante
libro
Delaware
eso
'excavado.
existir
"Tengo ese libro [que debería haber devuelto]".
Sin embargo, el relato mirativo no es válido para la siguiente oración, donde 'excavado se usa como verbo auxiliar y no tiene nada que ver con sorpresa, descubrimiento repentino o imprevisto: [24] [25]
nga
1
na-gi-'cavó.
enfermo- PRES - AUX
"Estoy enfermo en este momento."
Si bien DeLancey (2012) no mencionó a los turcos, Sunwar o coreanos, promovió a Hare, Kham y Magar como casos claros de mirativos. Hill (2015) en respuesta proporcionó un análisis alternativo de Hare, volviendo a analizar la evidencia de DeLancey sobre la "miratividad" como evidencialidad directa. [26]
Hengeveld y Olbertz (2012) argumentan en contra de Hill (2012) a favor de los mirativitas como una categoría distinta, citando datos del quechua tarma , el español de las tierras altas de Ecuador , el xamamauteri (una lengua yanomama ), el kham y el cupeño . [27]
A diferencia de los evidenciales, los mirativos pueden marcar la novedad de la información para cualquier persona involucrada en la conversación en lugar de la fuente de información del hablante, [28] aunque lo que se denomina "mirativos" varía en significado. Aikhenvald (2012) analiza las variaciones de los significados mirativos de la siguiente manera: [29]
Al parecer, un marcador mirativo no siempre cubre todos esos valores. Por ejemplo, !Xun , una lengua khoisan del norte , tiene una partícula mirativa kohà , que puede seguir un marcador evidencial pero tiene una distribución complementaria con el marcador de contraexpectativa kò . [28] Esto sugiere que la miratividad forma una categoría gramatical diferente de la evidencialidad, mientras que la sorpresa y la contraexpectativa se expresan mediante diferentes partículas en el lenguaje.
Muchos idiomas pueden expresar sorpresa o información nueva mediante una interjección como "¡Guau!". [30] En inglés, la expresión de sorpresa se puede traducir por '¡oh, mira!' o '¡mira ahí!'. La entonación también puede contribuir a la expresión de significados mirativos. [31]
Algunos idiomas tienen una partícula final de oración (SFP) para la miratividad. En cantonés , el SFP wo 3 expresa notoriedad mientras que wo 4 se asocia con lo inesperado, los cuales se ajustan a la definición de mirativos en contraste con los rumores evidenciales wo 5 . [32]
La miratividad se puede expresar a través de la morfología verbal, como es el caso del marcador de "tiempo de descubrimiento repentino" -naq en tarma quechua : [33] [34]
chawra-qa
entonces- ARRIBA
cha:-qa
eso- ARRIBA
ka-ku-naq
ser- CUST - 3 . COMO . MIR
alqu
perro
"Entonces resultó que era un perro [no un ser humano como parecía ser]".
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