En la filosofía china , la madera ( chino :木; pinyin : mù ), a veces traducida como Árbol , [1] es el crecimiento de la materia, o la etapa de expansión del crecimiento de la materia. [2] La madera es la primera fase de Wu Xing cuando se observa o se habla del movimiento o el crecimiento. La madera es el carácter yang menor (yin dentro del yang) de los Cinco elementos, que alimenta al Fuego. Representa la primavera , el este , el planeta Júpiter , el color verde , el clima ventoso y el Dragón Azul (Qing Long) en Cuatro Símbolos . Los colores azul y cian también representan la madera.
En el pensamiento taoísta chino y en la medicina tradicional china , los atributos de la madera se consideran fuerza y flexibilidad, como en el caso del bambú . También se asocia con cualidades de calidez, generosidad, cooperación e idealismo. La persona de madera será expansiva, extrovertida, socialmente consciente y valiente, pero cuando se siente confinada, retenida o incomprendida por los demás, puede frustrarse y enojarse fácilmente. El elemento madera es aquel que busca formas de crecer y expandirse. La madera anuncia el comienzo de la vida, el amanecer, la primavera y los brotes, la sensualidad y la fecundidad. La madera necesita la humedad del agua, su elemento de fase anterior, para prosperar.
En la medicina china , la madera se asocia con sentimientos negativos de ira y desesperanza y sentimientos positivos de optimismo , coraje , paciencia y la virtud de la benevolencia (Ren 仁). El alma asociada con la madera es el Hun (魂).
Los órganos asociados a este elemento son el órgano Zung el hígado ( yin ), y el órgano Fu la vesícula biliar ( yang ), el gusto agrio, el olor rancio también los ojos y los tendones.
En la astrología china , la madera está incluida en los 10 troncos celestiales (los cinco elementos en sus formas yin y yang), que se combinan con las 12 ramas terrenales (o signos del zodíaco chino ), para formar un ciclo de 60 años .
La madera rige los signos del zodíaco chino Tigre y Conejo . [ cita requerida ]
En el ciclo regenerativo del Wu Xing, el agua engendra la madera, "como la lluvia o el rocío hacen florecer la vida vegetal"; la madera engendra el fuego, ya que "el fuego se genera frotando dos trozos de madera" y debe alimentarse quemándolo. Como la madera también representa el viento, también nutre el fuego con el flujo de oxígeno.
En el ciclo de conquista:
La madera vence a la tierra uniéndola con las raíces de los árboles y extrayendo su sustento del suelo;
El metal vence a la madera, como el hacha de metal puede derribar los árboles más grandes. [3] En sentido menos figurado, la sequedad y el frío del metal hacen que la madera, al igual que los árboles, pierdan sus hojas por la savia que va hacia el interior y regresa a las raíces en otoño o en la caída.