Los orígenes de la literatura qatarí se remontan al siglo XIX. En sus orígenes, la poesía escrita era la forma de expresión más común, pero luego la poesía cayó en desuso cuando a mediados del siglo XX Qatar comenzó a cosechar los beneficios de las exportaciones de petróleo y muchos qataríes abandonaron sus tradiciones beduinas en favor de estilos de vida más urbanos. [1]
Debido al creciente número de qataríes que comenzaron a recibir educación formal durante la década de 1950 y otros cambios sociales significativos, en los años siguientes se introdujeron los cuentos y, más tarde, las novelas . La poesía, en particular la forma predominante nabati , mantuvo cierta importancia, pero pronto se vería eclipsada por otros tipos literarios. [1] A diferencia de la mayoría de las otras formas de arte en la sociedad qatarí, las mujeres han participado en el movimiento literario moderno en una magnitud similar a la de los hombres. [2]
La literatura en Qatar suele dividirse en dos períodos: 1800-1950 y 1950-presente. Esta división se debe a los enormes cambios sociales que se produjeron a mediados del siglo XX como resultado de los ingresos generados por las exportaciones de petróleo de Qatar. Los ingresos petroleros transformaron la economía de enferma a próspera, y la posterior huida rural provocó una disminución de la popularidad de muchas tradiciones beduinas . [1]
Los poemas fueron la primera forma literaria producida en masa por escritores qataríes. El qatarí ibn al-Fuja'a , un héroe popular que data del siglo VII, era famoso por escribir poesía. Lideró la secta jarjita del Islam durante un breve período; sus poemas a menudo glorificaban el martirio . [3] Sin embargo, como resultado del analfabetismo generalizado que históricamente prevaleció en la Península Arábiga , la poesía se hablaba con más frecuencia que se escribía. Se consideraba un arte verbal que cumplía funciones sociales esenciales. Tener un poeta de renombre entre sus filas era una fuente de orgullo para las tribus; es la forma principal en que las tradiciones milenarias se transmiten de generación en generación. La mayoría de las veces, los poemas se componían en la forma nabati (también conocida como poesía beduina). Los poemas compuestos por mujeres se centraban principalmente en el tema de ritha , para lamentarse. Este tipo de poesía servía como elegía . [4]
Los inicios de la poesía contemporánea escrita en Qatar se remontan a principios del siglo XIX con Abdul Jalil Al-Tabatabai y Mohammed bin Abdullah bin Uthaymeen. [1] El primero nació en Basora , pero emigró a la próspera ciudad costera de Zubarah a una edad temprana. En septiembre de 1802, después de que el sultán de Mascate y Omán, Sultán bin Ahmad, impusiera un bloqueo marítimo a Zubarah, Al-Tabatabai escribió el siguiente poema: [5]
Para ti Dios bastará contra
los dolores de la separación de tus muertos,
Tu anhelo y tu añoranza son como un fuego que arde
en tu corazón.
Tu anhelo no está oculto, es
un anhelo por el viento del sur.
Al-Tabatabai emigró más tarde de Qatar a Bahréin en la década de 1820, siguiendo el ejemplo de muchos otros residentes prominentes de Zubarah. [5] En cuanto a Mohammed bin Abdullah bin Uthaymeen, nació a mediados del siglo XIX en Arabia Saudita. Continuaría formando una estrecha relación con Jassim bin Mohammed Al Thani , entonces gobernante de Qatar, e incluso compuso panegíricos elogiándolo. [6] No obstante, según el académico Mohammed Al Qafud, estos dos poetas no dejaron un impacto duradero en la escena poética de Qatar, principalmente debido a la naturaleza temporal de sus estancias en el país. [1]
Uno de los primeros poetas nacidos en Qatar que dejó una huella duradera en la cultura literaria de la península fue Majid bin Saleh Al-Khulaifi, nacido en 1873. [1] Desde muy joven manifestó su interés por la poesía y sus poemas abarcaban desde la guerra hasta la muerte de su esposa. Como la mayoría de los poemas producidos en la península Arábiga, sus poemas seguían la estructura nabati. Los poemas de Al-Khulaifi se conservaron e imprimieron en un libro de 1969 titulado From Qatari Poetry junto con otros poetas como Mohammed Al Fayhani y Ahmed Al Kuwari. [7]
Durante el reinado del jeque Jassim Al Thani (1878-1913), financió la impresión de muchos textos islámicos. Por ejemplo, en 1892, financió la impresión de 100 copias del libro de Mahmud al-Alusi Fathul Mannan: Finalización de la colocación de las bases y respuesta a la reconciliación entre hermanos y luego donó esas copias a académicos y estudiantes musulmanes. Al año siguiente, en 1893, le regaló a al-Alusi 100 copias del libro. [6]
A principios y mediados del siglo XX, dos poetas notables fueron Ahmad bin Yousef Al Jaber y Abdulrahman bin Qassim Al Maawda. Al-Jaber escribió muchos poemas con temas religiosos y políticos, incluido un elogio a Gamal Abdel Nasser , el recientemente fallecido presidente de la República Árabe Unida . Este último poeta, Al Maawda, pasó su vida en Qatar y Bahréin. Al igual que Al-Jaber, escribió poemas con un sesgo político, a menudo sobre el panarabismo . [1]
El primer almanaque producido en Qatar, y una de las obras literarias locales más antiguas que se conservan, es el Almanaque Zubarah , escrito en 1790 por el erudito sunita malikí 'Abd al Rahman al-Zawāwī. Este calendario describía los meses y días del año, especificaba los horarios de oración e incluía observaciones sobre la agricultura y las variaciones estacionales. [8]
El surgimiento de la literatura contemporánea en la década de 1950 coincide con los inicios del movimiento artístico moderno . Esto se debió principalmente a que la mayor prosperidad derivada de las actividades de extracción de petróleo permitió a los qataríes recibir educación formal, adoptar estilos de vida más sedentarios y asistir a institutos de educación superior en el extranjero para perfeccionar sus habilidades creativas. [1] Otros factores que influyeron en el desencadenamiento de una revolución literaria fueron la mejora de la posición social de las mujeres, el surgimiento de una identidad nacional y la introducción de organizaciones literarias, el periodismo y la inmigración masiva. [9]
Qatar y la mayoría de los demás países del Golfo Pérsico adoptaron prácticas y estilos de escritura de las culturas literarias más desarrolladas de otros países árabes como Egipto, Siria y Líbano. [10]
El Almanaque de Qatar ( árabe : التقويم القطري , romanizado : al-Taqwīm al-Qaṭari ) fue un almanaque anual escrito por el erudito religioso Sheikh Abdullah Ibrahim Al-Ansari que integraba el conocimiento tradicional y astronómico, ofreciendo información invaluable sobre los horarios de oración, los patrones climáticos estacionales y la navegación celestial local en la región del Golfo Pérsico . Siguiendo el legado de su padre, Al-Ansari publicó el almanaque entre 1957 y 1958, incorporando el conocimiento de antiguos textos y almanaques árabes, incluido uno de 1906 del Sheikh Abdulaziz bin Abdullah Al-Uyuni de Al Hasa , que volvió a publicar en 1960. [11] En 1966, el almanaque fue declarado formalmente como el calendario oficial de Qatar por el Emir Ahmad bin Ali Al Thani . [12] Según el investigador Daniel Varisco en 1990, " [...] el Almanaque de Qatar se ha convertido en una fuente estándar para gran parte del Golfo. De hecho, es difícil encontrar un informante en Qatar que no esté familiarizado con el almanaque " . [13]
El Almanaque de Qatar integraba el conocimiento astronómico formal con los sistemas locales de cronometraje. Incluía gráficos que detallaban los meses zodiacales, las estaciones lunares, los planetas, el calendario lunar hijri y el calendario solar cristiano , las longitudes de las sombras para calcular los tiempos de oración y el sistema de navegación basado en Canopus , entre otros datos. También ofrecía información sobre las distancias entre Doha y otras ciudades de Qatar en kilómetros e incluía poesía y dichos que reflejaban el conocimiento tradicional de los cambios ambientales con cada estación. [11]
El trabajo de Al-Ansari no solo alineó el calendario hijri con el zodíaco, sino que también preservó un tesoro de conocimiento sobre las estrellas que se remonta al período preislámico en la península arábiga , encapsulado en un género conocido como anwa . Uno de los textos seminales de esta tradición fue el Kitab al-Anwa' de Ibn Qutayba , quien proporcionó extensas descripciones de los nombres de las estrellas árabes, las creencias meteorológicas tradicionales y las características estacionales. [11]
Además, el almanaque registraba el uso práctico de las longitudes de las sombras para determinar los tiempos de oración antes de la llegada de los relojes modernos, un método que todavía se observa en muchas mezquitas antiguas. El almanaque también describía las terminologías estacionales locales y las prácticas pastorales y de navegación significativas dictadas por las estrellas, como la salida del Canopo que marca el inicio de las lluvias de otoño y las migraciones pastorales. [11] Al-Ansari señala seis estaciones separadas, cada una de las cuales abarca dos meses de duración: wasmi (que corresponde a las lluvias de otoño), shita (invierno), rabi (de invierno a primavera), sayf (primavera), hamim (principios del verano) y khareef (finales del verano a principios del otoño). El método de Al-Ansari para clasificar las estaciones pronto se volvió común y apareció en los almanaques de Arabia Saudita y otros países árabes. [13] A medida que los métodos modernos de medición del tiempo se hicieron más frecuentes, el almanaque se volvió redundante. [11]
El Departamento de Información de Qatar publicó la primera revista semanal en 1969, llamada Doha Magazine . [14] Abdullah Al Ni'ma produjo la primera revista semanal dedicada a la cultura el mismo año, titulada Al Uruba ; esta más tarde sería conocida como Al Arab . A lo largo de la década de 1970, aparecieron al menos 14 publicaciones periódicas más, lo que permitió a los escritores qataríes contar con plataformas para mostrar sus obras. Esto hizo que los cuentos y los poemas tradicionales fueran ampliamente accesibles para las masas por primera vez. [9]
Aunque la poesía ya no eclipsa a otras formas literarias en importancia, sigue siendo una tradición de larga data que ha atraído a nuevos escritores a mediados y finales del siglo XX e incluso en el siglo XXI. Poetas como Sheikh Mubarak bin Saif Al Thani, Hassan Al Naama y Hajar Ahmed Hajar fueron figuras prominentes a fines del siglo XX. En esa época, mujeres como Kaltham Jaber , Hessa Al Awadhi y Zakiya Mal Allah también comenzaron a componer poemas. Por primera vez, se publicaban poemas en periódicos, revistas y libros a gran escala. Mubarak Al Thani incluso publicó un poema que serviría como himno nacional de Qatar , adoptado en 1996. [1]
Mohammed al-Ajami , un poeta qatarí del siglo XXI, se destacó por su poesía política que tocaba temas como la Primavera Árabe . Fue encarcelado en 2012 presuntamente por leer públicamente un poema en el que criticaba al emir de Qatar. [15] Después de varias sentencias diferentes, finalmente fue liberado en marzo de 2016, después de cuatro años de detención. [16]
Los cuentos cortos se hicieron populares por primera vez en la década de 1970. [17] Yousef Ni'ma presentó las dos primeras colecciones de cuentos cortos en 1970, tituladas Bint Al-Khaleej (Hija del Golfo) y Liqa fi Beirut (Un encuentro en Bayrut) . Continuó publicando varios cuentos cortos más a lo largo de las décadas siguientes. [9]
Kaltham Jaber fue la primera mujer qatarí en escribir una colección de cuentos, en 1978. La colección se tituló Ania wa Ghabat as-Samt wa at-Taraddud y el foco principal de estos cuentos es el deseo de las mujeres qataríes de tener un papel en la reestructuración de las normas sociales y las concepciones culturales. [18] Otras mujeres que escribieron cuentos más tarde incluyen a Mai Salem, Abeer Al Suwaidi, Umm Aktham y Noura Al Saad. [19] Al igual que la mayoría de las escritoras qataríes de la época, Umm Aktham (el seudónimo de Fatimah Turki) fue una defensora vocal de los derechos de las mujeres. Escribió cuentos en los que criticaba el trato que Qatar daba a las mujeres, pero también ofrecía críticas justas a los países occidentales para no provocar la ira de los conservadores. [2]
Shu'a' Khalifa y su hermana Dalal Khalifa fueron las dos primeras novelistas qataríes en publicar sus obras. Lograron esta hazaña con la publicación de tres novelas independientes en 1993: al-Ubur ila al-haqiqa (Pasaje a la verdad) , escrita por Shu'a' en 1987, Ahlam al-Bahr al-Qadima (Los viejos sueños del mar) , escrita por Shu'a' en 1990 y Usturat al-Insan wa-l-buhayra (El mito del hombre y el lago ), escrita por Dalal. Las hermanas publicarían cuatro novelas más hasta el año 2000. Sus novelas se centran en las limitaciones sociales a las que se enfrentan las mujeres y examinan valores sociales arraigados. Otro tema importante en sus novelas es la rápida transición social que ha experimentado Qatar desde el descubrimiento del petróleo. [9]
Desde la década de 2000, la mayoría de las novelas publicadas han explorado temas de cambio social, alienación cultural y cuestiones políticas a través de las perspectivas de jóvenes altamente educados. Estos temas se expresan a través de autobiografías ficticias y crisis personales. Algunas de las novelas de la década de 2000 con motivos políticos fueron la novela de 2005 de Ahmed Abdul Malik, Ahdan al-manafi (Los abrazos del exilio) , su novela de 2009 Fazi shahid al-islah fi al-Khalij (Fazi', el mártir de la reforma en el Golfo) y la novela de 2013 de Jamal Fayiz, Espuma de barro . [9] Algunas novelas con temas políticos considerados controvertidos han sido prohibidas por Qatar, como varios de los libros de Ahmed Abdul Malik y el libro de 2012 de Ali Khalifa Al-Kuwari , El pueblo también quiere reformas en Qatar . [20]
Abdulaziz Al-Mahmoud e Issa Abdullah fueron dos pioneros de la novela histórica en Qatar. [9] Como escritor, la novela debut de Al Mahmoud, Al Qursan, experimentó un éxito comercial después de su lanzamiento en agosto de 2011. La novela fue traducida al inglés con el título The Corsair un año después y se convirtió en uno de los libros más vendidos publicados por un autor qatarí. [21] La trama de Al Qursan gira en torno a la política británica y la piratería en la región del Golfo Pérsico durante el siglo XIX, siendo la figura central el pirata árabe Rahmah ibn Jabir al-Jalahimah . [22] La primera novela histórica de Abdullah se lanzó en 2013 como Kanz Sāzīrān (El tesoro de Saziran) . [9]
En septiembre de 2014, Qatar lanzó el Premio Katara de novela árabe, con un premio de 200.000 dólares para el mejor libro de ficción. [23] Posteriormente, esta competencia se incorporó bajo la autoridad de la editorial Katara, establecida en 2018. [24]
En junio de 2015, doce mujeres y ocho hombres qataríes habían publicado un total colectivo de treinta y nueve novelas. [9] Las novelas han demostrado ser una de las categorías literarias de más rápido crecimiento, y casi una cuarta parte de todas las novelas existentes escritas por qataríes se publicaron en 2014. Seis nuevas escritoras qataríes publicaron novelas en 2014: Hanan Al-Fayyad , Sumayya Tisha, Amala Al-Suwaidi, Shamma Al-Kuwari , Muhsina Rashid e Iman Hamad. Al igual que sus predecesoras, los temas principales de sus libros son el papel de la mujer en la sociedad y la transición social de Qatar. [9]
Sophia Al-Maria The Girl Who Fell to Earth (2012) es la primera autobiografía en inglés escrita por un autor qatarí. [25] The Girl Who Fell to Earth narra la crianza de Al-Maria entre su "familia campesina en el estado de Washington " y su familia beduina en Qatar. La narración explora temas de culturas en conflicto, inmigración y crecimiento personal. [26]
Una versión independiente y modernizada de la ciudad qatarí de Zubarah es el escenario de gran parte del thriller militar Dead Six, de Larry Correia y Micheal Kupari . [27]
A finales del siglo XX, las obras de algunos de los primeros poetas más eminentes de Qatar fueron documentadas póstumamente en diwanes por académicos y colegas escritores. [1] Mohammed Hassan Al-Kuwari, investigador del Ministerio de Cultura, Artes y Patrimonio de Qatar , compuso un directorio de autores qataríes conocidos en 2012. Llamado Dalil al-muallifin al-qatariyin (Guía de escritores qataríes) , el libro enumera y describe a 226 escritores. [10]
En marzo de 2017, el Ministerio de Cultura y Deportes inauguró el Centro de Poesía de Qatar (QPC) ( Diwan Al Arab ) . Según funcionarios del gobierno, el centro albergará talleres de poesía y eventos literarios para promover la poesía entre los jóvenes y ayudar a los poetas actuales. El centro se inauguró deliberadamente el 21 de marzo de 2017, que es el Día Mundial de la Poesía . [28] Además, el centro tendrá un papel en la recopilación y publicación de poemas históricos qataríes en diwanes, así como en el análisis de estos poemas. [29]
La primera editorial de Qatar fue Bloomsbury Qatar Foundation Publishing (BQFP), fundada en 2008 como una empresa conjunta entre Qatar Foundation (QF) y Bloomsbury Publishing . [30] Más tarde, en diciembre de 2015, la editorial se disolvió y todas las obras publicadas de BQFP fueron asimiladas por la nueva editorial de QF, HBKU Press . [31] HBKU Press lanzó su proyecto "Libros hechos en Qatar" durante el Año de la Cultura Qatar-Alemania 2017. Como parte de este proyecto, se ofrecieron talleres presentados por destacados autores alemanes a autores qataríes de forma gratuita. [32] Katara Publishing House, otra editorial con sede en Qatar, se estableció en 2018. Asumió la responsabilidad de administrar el Premio Katara de novela árabe, implementado anteriormente . [24]
La Biblioteca Digital de Qatar (QDL) se lanzó en octubre de 2014 como parte de una asociación formada por la Fundación Qatar , la Biblioteca Nacional de Qatar y la Biblioteca Británica . La QDL comprende una de las mayores colecciones en línea de registros históricos sobre los países del Golfo Pérsico . [33]
La biblioteca digital, con una interfaz bilingüe en inglés y árabe, abarca 500.000 páginas de material que posee la Biblioteca Británica sobre la historia de la región del Golfo Pérsico. Unas 475.000 páginas, que datan desde mediados del siglo XVIII hasta 1951, pertenecen a los Registros de la Oficina de la India y Documentos Privados , y 25.000 son de manuscritos científicos árabes medievales. [34] [35] Entre las páginas hay numerosas fotografías históricas, mapas y dibujos. [36]
En agosto de 2017, se inauguró el Foro de Autores de Qatar para ayudar a integrar a nuevos escritores en la industria. [37]
La Feria Internacional del Libro de Doha es, con diferencia, el mayor festival literario que se celebra en Qatar. Su primera edición tuvo lugar en 1972, lo que la convierte en la feria del libro más antigua del país y una de las más antiguas de la región del Golfo Pérsico . [38] Comenzó como un evento bianual, pero en 2002 pasó a ser anual y dura 10 días. A partir de 2010, la feria del libro designa a un país como "invitado de honor" en cada exposición que se celebra. La edición de 2023 contó con la participación de más de 500 editoriales de 37 países. [39]
El Ministerio de Cultura organizó la primera edición de la Feria del Libro de Ramadán en abril de 2022, en la que participaron 35 editoriales internacionales y locales. El evento, celebrado en Souq Waqif , duró 9 días y puso énfasis en el contenido local. [40]
Bajo los auspicios del Ministerio de Cultura, una empresa conjunta entre el Foro de Editores y Distribuidores de Qatar y Qatar University Press organizó la edición inaugural de la Feria del Libro de la Universidad de Qatar en febrero de 2023. [41]
El Premio Katara de Novela Árabe, lanzado en 2014, es un premio anual organizado por Katara Cultural Village que premia a novelistas árabes destacados. Tiene un fondo total de premios de 650.000 dólares y un premio principal de 200.000 dólares, lo que lo convierte en uno de los premios literarios más importantes del mundo . [42] El premio tiene como objetivo consolidar la presencia de novelas árabes destacadas en el escenario mundial. La edición de 2020 vio el lanzamiento de la revista Sardiyat , la primera revista internacional revisada por pares publicada por Katara. Además, en 2020 se inauguraron cuatro libros periódicos especializados en novelas . [43]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )