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Lecturas literarias y coloquiales de caracteres chinos.

Las diferentes lecturas literarias y coloquiales de ciertos caracteres chinos son una característica común de muchas variedades chinas , y las distinciones de lectura de estos dobletes lingüísticos a menudo tipifican un grupo dialectal. Las lecturas literarias (文讀/文读; wéndú ) se usan generalmente en préstamos, nombres (geográficos y personales), obras literarias (como poesía) y en entornos formales, mientras que las lecturas coloquiales/vernáculas (白讀/白读; báidú ) se utilizan generalmente en el habla vernácula cotidiana.

Por ejemplo, el mandarín normalmente lee "blanco" (白) con la pronunciación coloquial bái ( [pǎɪ] ), pero puede leerlo con la pronunciación literaria bó ( [pwǒ] ) como nombre o en algunos entornos formales o históricos. Este ejemplo es particularmente conocido debido a su efecto en la pronunciación moderna de los nombres de los poetas de la dinastía Tang (618-907) Bai Juyi y Li Bai (alternativamente, "Bo Juyi" y "Li Bo").

Las diferentes pronunciaciones llevaron a los lingüistas a explorar los estratos lingüísticos . [1] [2] Generalmente se cree que las lecturas coloquiales representan un sustrato, mientras que sus contrapartes literarias un superestrato. Estas diferencias reflejan una historia de mezcla de dialectos y la influencia de la educación y la instrucción en la zona. [3]

Características

Las lecturas coloquiales suelen reflejar la fonología nativa de una variedad china determinada , [4] mientras que las lecturas literarias suelen originarse en otras variedades chinas, [5] variedades típicamente más prestigiosas . Las lecturas coloquiales suelen ser más antiguas y se asemejan a los sistemas de sonido descritos en diccionarios antiguos como el Guangyun , mientras que las lecturas literarias suelen estar más cercanas a la fonología de los sistemas de sonido más nuevos. En ciertos dialectos mandarín y wu, muchas lecturas literarias son el resultado de la influencia del mandarín de Nanjing o del mandarín de Beijing durante las dinastías Ming y Qing .

La educación y el discurso formales suelen utilizar variedades prestigiosas del pasado, por lo que las palabras formales suelen utilizar lecturas literarias. Aunque la fonología de la variedad china en la que esto ocurrió no coincidía completamente con la de la variedad de prestigio, las lecturas literarias tendieron a evolucionar hacia la variedad de prestigio. Además, los neologismos suelen utilizar la pronunciación de variedades prestigiosas. [6] Las lecturas coloquiales se utilizan generalmente en entornos informales porque su uso en entornos formales ha sido suplantado por lecturas de variedades de prestigio. [6]

Debido a esto, la frecuencia de lecturas literarias en una variedad china refleja su historia y estatus. Por ejemplo, antes de la promoción del chino estándar moderno (mandarín), los dialectos mandarín de la llanura central tenían pocas lecturas literarias, pero ahora tienen lecturas literarias que se asemejan a la fonología del chino estándar moderno. [7] Por otro lado, los dialectos relativamente influyentes de Beijing y Cantón tienen menos lecturas literarias que otras variedades. [3]

Algunas variedades chinas pueden tener muchos casos de lecturas extranjeras que reemplazan a las nativas, formando múltiples conjuntos de lecturas literarias y coloquiales. Una lectura literaria más nueva puede reemplazar a una lectura literaria más antigua, y la lectura literaria más antigua puede quedar en desuso o convertirse en una nueva lectura coloquial. [6] A veces las lecturas literarias y coloquiales de un mismo personaje tienen significados diferentes.

Un fenómeno análogo existe en un grado mucho más significativo en japonés , donde los caracteres individuales ( kanji ) generalmente tienen dos lecturas comunes: el on'yomi (音読み) chino-japonés más nuevo, prestado y más formal , y el kun' nativo más antiguo y más coloquial . yomi (訓読み). A diferencia de las variedades chinas, donde las lecturas suelen estar relacionadas genéticamente, en japonés las lecturas prestadas no están relacionadas con las lecturas nativas. [8] Además, muchos kanji de hecho tienen varios on'yomi , lo que refleja préstamos en diferentes períodos; estos préstamos múltiples son generalmente dobletes o tripletes, y a veces están bastante distantes en el tiempo. Estas lecturas se utilizan generalmente en contextos particulares, como lecturas de términos budistas, muchos de los cuales fueron préstamos anteriores (呉音). [8]

Comportamiento en chino

Este artículo contiene transcripciones fonéticas en el Alfabeto Fonético Internacional (IPA) . Para obtener una guía introductoria sobre los símbolos IPA, consulte Ayuda:IPA . Para distinguir entre [ ] , // y ⟨  ⟩ , consulte IPA § Corchetes y delimitadores de transcripción .

cantonés

Las lecturas literarias y coloquiales cantonesas mantienen relaciones bastante regulares. El significado de un personaje suele ser diferente dependiendo de si se lee en una lectura coloquial o literaria.

Iniciales

rimas

Tonos

Ejemplos:

hakka

Hakka tiene ejemplos de diferentes lecturas literarias y coloquiales. [9]

Ejemplos:

mandarín

Las lecturas literarias en mandarín estándar moderno suelen ser pronunciaciones nativas más conservadoras que las lecturas coloquiales. [3] Esto se debe a que reflejan lecturas anteriores a que Beijing fuera la capital, [5] por ejemplo, de la dinastía Ming . La mayoría de los casos en los que hay diferentes lecturas literarias y coloquiales ocurren con personajes que tienen tonos de entrada . Entre ellas se encuentran principalmente lecturas literarias que no habían sido adoptadas en el dialecto de Beijing antes de la dinastía Yuan . [5] Las lecturas coloquiales de otras regiones también se han adoptado en el dialecto de Beijing, una diferencia importante es que las lecturas literarias generalmente se adoptan con las lecturas coloquiales. Algunas de las diferencias entre los estándares nacionales del mandarín taiwanés y el pǔtōnghuà del chino continental se deben al hecho de que Putonghua tiende a adoptar lecturas coloquiales para un personaje [10] , mientras que Guoyu tiende a adoptar una lectura literaria. [11]

Ejemplos de lecturas literarias adoptadas en el dialecto de Beijing:

Wikisource chino tiene texto original relacionado con este artículo:
普通話異讀詞審音表

Ejemplos de lecturas coloquiales adoptadas en el dialecto de Beijing:

sichuanés

En sichuanés , las lecturas coloquiales tienden a parecerse al chino Ba-Shu (sichuanés medio) o al protomandarín del sur de la dinastía Ming, mientras que las lecturas literarias tienden a parecerse al mandarín estándar moderno. Por ejemplo, en el dialecto Yaoling la lectura coloquial de "物" (que significa "cosas") es [ væʔ ], [12] que es muy similar a su pronunciación del chino Ba-Shu en la dinastía Song (960-1279). [13] Mientras tanto, su lectura literaria, [ voʔ ], es relativamente similar a la pronunciación estándar del mandarín [ u ]. La siguiente tabla muestra algunos caracteres chinos con lecturas literarias y coloquiales en sichuanés. [14]

Wu

En la región norte de habla Wu , las principales fuentes de lecturas literarias son los dialectos de Beijing y Nanjing durante las dinastías Ming y Qing , y el chino estándar moderno . [15] En la región meridional de habla Wu, las lecturas literarias tienden a adoptarse del dialecto de Hangzhou . Las lecturas coloquiales tienden a reflejar un sistema de sonido más antiguo. [dieciséis]

No todos los dialectos Wu se comportan de la misma manera. Algunos tienen más casos de discrepancias entre lecturas literarias y coloquiales que otros. Por ejemplo, el carácter魏tenía una inicial [ ŋ ] en chino medio , y en las lecturas literarias, hay una inicial nula. En lecturas coloquiales se pronuncia /ŋuɛ/ en Songjiang . [17] Hace unos 100 años, se pronunciaba /ŋuɛ/ en Suzhou [18] y Shanghai , y ahora se pronuncia /uɛ/ .

Algunos pares de lecturas literarias y coloquiales son intercambiables en todos los casos, como en las palabras吳淞y松江. Algunos deben leerse en una lectura particular. Por ejemplo,人民debe leerse usando la lectura literaria, /zəɲmiɲ/ , y人命debe leerse usando la lectura coloquial, /ɲiɲmiɲ/ . Algunas diferencias en la lectura de los mismos caracteres tienen diferentes significados, como巴結, usar la lectura coloquial /pʊtɕɪʔ/ significa "hacer un gran esfuerzo" y usar la lectura literaria /pɑtɕɪʔ/ significa "obtener el resultado deseado". Algunas lecturas casi nunca se utilizan, como coloquial / ŋ̍ / para吳y literaria /tɕiɑ̃/ para江.

Ejemplos:

Min nan

Los idiomas min , como el hokkien taiwanés , separan las pronunciaciones de lectura (讀音) de las pronunciaciones habladas (語音) y las explicaciones (解說). Los diccionarios Hokkien en Taiwán a menudo diferencian entre lecturas de personajes con prefijos de lecturas literarias y lecturas coloquiales (文y白, respectivamente).

Los siguientes ejemplos en Pe̍h-oē-jī muestran diferencias en la lectura de caracteres en Hokkien taiwanés: [19] [20]

Además, algunos caracteres tienen pronunciaciones múltiples y no relacionadas, adaptadas para representar palabras de Hokkien. Por ejemplo, la palabra Hokkien bah ("carne") a menudo se escribe con el carácter 肉, que tiene lecturas coloquiales y literarias etimológicamente no relacionadas ( he̍k y jio̍k , respectivamente). [21] [22]

Para obtener más explicaciones, consulte Lecturas literarias y coloquiales en Hokkien .

Min Dong

En el dialecto Fuzhou de Min Dong , las lecturas literarias se utilizan principalmente en frases formales y palabras derivadas de la lengua escrita, mientras que las coloquiales se utilizan en frases más coloquiales. Fonológicamente, una gran variedad de fonemas pueden diferir entre las dos lecturas del personaje: en tono, final, inicial o cualquiera de estas características.

La siguiente tabla utiliza Foochow Romanized así como IPA para algunas de las principales diferencias en las lecturas.

gan

Los siguientes son ejemplos de variaciones entre lecturas literarias y coloquiales de caracteres chinos en chino Gan .

Ver también

Referencias

  1. ^ LaPolla, Randy J. (2010). Contacto lingüístico y cambio lingüístico en la historia de las lenguas siníticas. Procedia - Ciencias sociales y del comportamiento, 2 (5), 6858–6868.
  2. ^ LaPolla, Randy J. (2009). Causas y efectos de la influencia del sustrato, superestrato y adstrato, con referencia a las lenguas tibeto-birmanas. Estudios etnológicos Senri, 75 , 227–237.
  3. ^ abc Wang, William S.-Y.; Sol, Chaofen (2015). El manual de Oxford de lingüística china. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 155.ISBN​ 978-0-19-985633-6.
  4. ^ 王 洪 君 (2006), 層次與演變階段—蘇州話文白異讀析層擬測三例, Lengua y Lingüística , 7 (1)
  5. ^ abc 王福堂 (2006), 文白異讀中讀書音的幾個問題, 語言學論叢, vol. 32
  6. ^ abc 陳忠敏 (2003), 重論文白異讀與語音層次, 語文研究
  7. ^ Zhang, Jie. "Evolución de las iniciales en el dialecto TaiYuan en los últimos 100 años - 《Revista de la Universidad Jinzhong》 2012年05期". En.cnki.com.cn.​
  8. ^ ab Labrune, Laurence (2012). La fonología del japonés (1 ed.). Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 18-20. ISBN 978-0199545834. Consultado el 25 de agosto de 2023 .
  9. ^ 臺灣客家語常用詞辭典 [ Diccionario de palabras comunes en hakka taiwanés ], versión 2016 (en chino). Ministerio de Educación, República de China
  10. ^ Chung-Yu, Chen; 陈重瑜 (1994). "Evidencia de formas coloquiales de alta frecuencia que avanzan hacia el tono Yin-Ping / 常用口语字阴平化的例证". Revista de Lingüística China . 22 (1): 1–39. JSTOR  23756584.
  11. ^ Cheng, Robert L. (junio de 1985). "Una comparación de taiwanés, mandarín de Taiwán y mandarín de Pekín". Idioma . 61 (2): 352–377. doi :10.2307/414149. JSTOR  414149.
  12. ^ 杨升初（1985年S2期），《剑阁摇铃话音系记略》，湘潭大学社会科学学报
  13. ^ 王庆（2010年04期），《四川方言中没、术、物的演变》，西华大学学报（哲学社会科学版）
  14. ^ 甄尚灵（1958年01期），《成都语音的初步研究》，四川大学学报（哲学社会科学版）
  15. ^ Qian, Nairong (2003).上海語言發展史. Shanghái: 上海人民出版社. pag. 70.ISBN​ 978-7-208-04554-5.
  16. ^ Wang, Li (1981).漢語音韻學. Compañía de Libros de China. SH9018-4.
  17. ^ 張源潛 (2003).松江方言志. 上海辭書出版社. ISBN 978-7-5326-1391-5.
  18. ^ Ting, Pang-hsin (2003).一百年前的蘇州話. 上海教育. ISBN 978-7-5320-8561-3.
  19. ^ Mair, Víctor H. (2010). "La situación del taiwanés, el mandarín y el idioma de Taiwán: cómo olvidar su lengua materna y recordar su idioma nacional".拼音/Pinyin.info . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2014 . Consultado el 13 de diciembre de 2014 .
  20. ^ 臺灣閩南語常用詞辭典 [ Diccionario de palabras comunes en Hokkien taiwanés ] (en chino). Ministerio de Educación, República de China 2019.
  21. ^ Klöter, Henning (2005). Escrito en taiwanés . Editorial Otto Harrassowitz. pag. 21.ISBN​ 978-3-447-05093-7.
  22. ^ "Entrada n.º 2607 (肉)". 臺灣閩南語常用詞辭典 [ Diccionario de Minnan de Taiwán de uso frecuente ]. (en chino y Hokkien). Ministerio de Educación, República de China 2011.

Otras lecturas