La inscripción de Zabad (o inscripción trilingüe de Zabad , inscripción de Zebed ) es una inscripción cristiana trilingüe que contiene texto en las escrituras griega , siríaca y paleoárabe . Compuesta en el pueblo de Zabad, en el norte de Siria , en 512, la inscripción dedica la construcción del martirio , llamado la Iglesia de San Sergio, a San Sergio . La inscripción en sí está ubicada en el dintel del portal de entrada. [1]
La inscripción de Zabad registra las obras de beneficencia llevadas a cabo por los cristianos de habla árabe en el Imperio romano . A pesar de que la inscripción se considera "trilingüe", los componentes griego, siríaco y árabe no son meras traducciones entre sí, sino que reflejan los diversos intereses de las diferentes comunidades lingüísticas implicadas en la composición de la inscripción. [1] Solo la parte griega de la inscripción menciona explícitamente el martirio y el santo . No se sabe quiénes son los individuos mencionados en la inscripción, pero fueron los que desempeñaron un papel en el patrocinio y la construcción de la estructura. [2] Aunque en un principio se pensó que las tres inscripciones se crearon en épocas diferentes, estudios más recientes consideran que todas fueron incisas juntas. [3]
La decisión de incluir una parte árabe de la inscripción puede verse como un reflejo del deseo de expresar la identidad cultural del autor ya que, de lo contrario, el griego era la lengua imperial y el siríaco era la lengua eclesiástica de la Iglesia miafisita apoyada por los gasánidas quienes, a su vez, estaban estrechamente vinculados al culto de San Sergio. [4]
Hoy en día, la inscripción se puede encontrar en el Museo de Arte e Historia de Bruselas .
Aunque hoy se la llama inscripción Zabad, publicaciones anteriores se referían a ella como inscripción "Zebed", que se asemeja más a la pronunciación local. [5]
Las partes griega y siríaca de la inscripción indican que la construcción comenzó en el año 823 de la era seléucida (de acuerdo con el calendario utilizado en Siria en ese momento), o 512 d. C. [3]
Las siguientes traducciones son de George Bevan. [6]
En el año 823, el día 24 del mes de Gorpiaios, se construyó el martirio de San Sergio a partir de los cimientos en la época de los periodeutas [clero itinerante] Juan y de Anneos, hijo de Bo{r}keos, y Sergio hijo de Sergio hijo de Sergio. Simeón, hijo de Amraas, hijo de Elías, y Leoncio fueron los arquitectos que lo construyeron. Amén. Saturnino Azizos. Azizos hijo de Sergio y Azizos Mara Barka dieron (regalos).
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. En el año 823 del mes de Illul se pusieron los cimientos y Juan el Periodeutas, bendita sea su memoria, puso la primera piedra, y fue Mara quien escribió (la inscripción), y fueron Anás y Antíoco los fundadores. (al margen) Abu Sergio.
Que Dios se acuerde de Sirgu hijo de Abd-Manafu y Ha{l/n}i hijo de Mara al-Qays y Sirgu hijo de Sadu y Syrw y S{.}ygw
(Siríaco, según el texto árabe)
Abu Sergio, Antíoco, Muqim bar Timay y Mari la reconstruyeron.
La inscripción de Zabad fue descubierta originalmente en la segunda mitad del siglo XIX en Zabad, Siria, por Johann Gottfried Wetzstein . Eduard Sachau la registraría por primera vez en 1879 y finalmente la publicaría en 1881. Se sabía que la inscripción todavía estaba en su ubicación original en 1894 según la documentación de Adolphe Barthélemy, pero en 1898, Mark Lidzbarski informó que había llegado a manos de un comerciante ubicado en Alepo . Sin embargo, debido a la petición de Henri Lammens , fue adquirida por el Museo de Arte e Historia , un museo público en Bruselas , en 1904. [7]
Cada inscripción incluye patronímicos. Tanto el texto griego como el sirio indican el mes de composición, pero la sección griega lo describe utilizando el nombre del mes macedonio , mientras que la sección siríaca lo indica utilizando el nombre del mes sirio. El texto griego se centra más en el elemento administrativo del proyecto, y enumera el nombre de la estructura, los nombres de los dos arquitectos principales (Simeón y Leoncio) y los tres donantes. El texto siríaco enumera el nombre de la persona que escribió la inscripción, Mārā. [8]
Tanto Zabad como DaJ144PAr 1 (548-549), otra inscripción paleoárabe, tienen una cruz. El uso de la fórmula "que Dios se acuerde" en Zabad también se encuentra en DaJ144PAr 1 (548-549) y en la inscripción de la era islámica de Yazīd. [9]
Esta inscripción es similar a otras dos inscripciones paleoárabes del siglo VI: la inscripción de Harrán, situada en la actual Turquía y también hallada en un martirio, y la inscripción de Umm al-Jamal. Sin embargo, la inscripción de Zabad es la más antigua de las tres y también es la inscripción más antigua atestiguada escrita en paleoárabe. Estas tres inscripciones ayudan a destacar la evolución de la escritura árabe nabatea hacia la escritura paleoárabe, así como la expansión geográfica de la escritura paleoárabe más reciente. [10]
En comparación con otras inscripciones paleoárabes, la forma de la letra dāl es diferente solo en la inscripción de Zabad. Asimismo, es solo en la inscripción de Zabad donde se encuentra la hā al comienzo de una palabra, y la forma de la hā en Zabad no se encuentra en las inscripciones de la era islámica. [9]