La Inscripción de Samuel es un texto medieval que se encontró en la lápida de los padres de Samuel de Bulgaria , erigida en 992/3 d. C. Es una de las inscripciones cirílicas eslavas más antiguas que se conservan [1] [2] y fue realizada en el Primer Imperio Búlgaro por orden del zar Samuel. El texto menciona los nombres de los padres de Samuel, así como de su hermano David .
La inscripción de SamuelUna copia moderna ( réplica ) de la lápida en Bulgaria
Inscripción
Texto original con partes reconstruidas entre corchetes y espacios de estilo moderno, letras mayúsculas y puntuación (guiones, comas, dos puntos y dos puntos) agregadas:
✚ Въ имѧ Ѡт͠ьца и Съ-
и͠на и Ст҃аго Доу͠ха, а-
зъ, Самоипⷧь, рабъ Б͠ж[и,]
полагаѫ памѧть [ѡц]
ꙋ҃ и матери и брат[оу н-]
а кръ͠стѣхъ сих[ъ. Се]
имена оусъпъш[ихъ: Ни-]
кола рабъ Бж҃и, [Риѱими-]
ѣ, Давдъ. Написа[но се въ]
лѣто отъ сътво[рениѣ миро-]
у ҂ꙅ҃⁖ф҃а҃· инъди[кта ꙅ҃]
La siguiente es la traducción al francés de la inscripción de Adontz:
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, moi, Samuel, serviteur de Dieu, je fais mémoire de mon père, de ma mère et de mon frère sur ces croix. Voici les noms des défunts: Nicolas , servidor de Dios; Ripsimé y David. Écrit en l'an de la création 6501, indicación VI.
En inglés, traducido del francés:
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, yo, Samuel, siervo de Dios, hago memoria de mi padre, de mi madre y de mi hermano en estas cruces. Aquí están los nombres de los difuntos: Nikolas, siervo de Dios, Ripsimia y David. Escrito en el año 6501 desde la Creación , VI indicción .
El año 6501 desde la creación del mundo corresponde al año 992-993 d.C. [5]
Notas
^ Birnbaum y Puhvel 2023, pág. 153; Üre 2020
^ Bulgaria. IJ Print. 1994. pág. 23.
^ Zaimova 2018, pág. 17.
^ Curta 2019, pág. 581.
^ "La inscripción data de 992-993 y Samuel es calificado simplemente como siervo de Dios, sin ningún título real. Esta verificación demuestra que en 993 Samuel aún no era rey, esto de acuerdo con Asoghik y Yahya , quienes ubicaron su advenimiento en 997-998, después de la muerte de Roman". En: Adontz, Nicolas. Estudios Armeno-Bizantinos. Livraria Bertrand. Lisboa, 1965, Págs. 347-407 (385)
Birnbaum, Henrik; Puhvel, Jaan (2023). Dialectos indoeuropeos antiguos: actas de la conferencia sobre lingüística indoeuropea celebrada en la Universidad de California, Los Ángeles, del 25 al 27 de abril de 1963. Univ of California Press. ISBN 978-0-520-31241-8.
Üre, Pinar (2020). Recuperando Bizancio: Rusia, Turquía y la reivindicación arqueológica del Medio Oriente en el siglo XIX. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-78831-745-0.
Curta, Florin (2019). Europa del Este en la Edad Media (500-1300) . Brill. ISBN 9789004395190.
Zaimova, Vasilika (2018). Búlgaros por nacimiento, los Comitopuls, el emperador Samuel y sus sucesores según las fuentes históricas y la tradición historiográfica . Brill. ISBN 9789004352995.
Успенский, Ф. И. (Uspenskiĭ, Fedor I., 1845-1928) Надпис царя Самуила, Известия Русского Археологического Института в Константинополе, 1898, III, с. 184-194.
Иванов, Йор. (Ivanov, Ĭor.) Български старини из Македония. Sofía, 1931, с. 25.
Ivanov, Ĭordan (1872-1947). Bŭlgarski starini na Makedoniia, 1970.
Кос, М. (Kos, Milko) О натпису цара Самуила, Гласник српског научног друштва 5, 1929, с. 203 - 209.
Степанос Таронеци-Асохик (Asoghik, Stepanos T., siglos X-XI). La historia de Stepanosa Taronscogo - Асохика по прозванию, писателя ХІ столетия. Перевод с армянского и объяснения Н.Эминым. Moscú, Tipografía Лазаревского института восточных языков. 1864. XVIII, 335 p.
Asoghik (Stepanos de Taron). L'histoire Universelle, París, 1859. Traducción al alemán, Leipzig, 1907.
