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Iglesia de San David, Naas

Mesa de comunión Naas
Mesa de comunión de madera tallada a mano en St. Davids Naas
Fuente de San David en Naas
Pila bautismal medieval en St. Davids Naas
Ventanas de St. Davids
Vidriera del Buen Pastor y Luz del Mundo

La Iglesia de San David, Naas es una iglesia de la Iglesia de Irlanda en Naas , Irlanda . [1]

Ubicación

Arco bajo la torre (incompleta).

La iglesia de San David está situada en el centro de Naas, en el lado este de North Main Street, a 160 m (170 yd) al sureste del foso de Naas. [2] No debe confundirse con la iglesia católica romana de Naas , que se llama Iglesia de Nuestra Señora y San David.

Historia

San David de Naas
Interior de la iglesia de San David, Naas, condado de Kildare, Irlanda

La iglesia de San David se construyó en el lugar de una iglesia cristiana celta anterior dedicada a San Corbán o San Patricio . Tras la conquista normanda de Irlanda (1169-1175), William Fitzmaurice y los barones cambro-normandos que se establecieron en la zona de Naas reconstruyeron la iglesia y la dedicaron a San David , santo patrón de Gales . Hasta aproximadamente 1800, era costumbre en Naas llevar un puerro el 1 de marzo en honor al santo. [3]

En 1212, St. David's fue catalogado como una de las posesiones de los Caballeros Hospitalarios . En 1606, cuando St. David's apareció en la inquisición de Jacobo I, contenía tres capillas : la Santísima Trinidad, Santa María y Santa Catalina. Los sacerdotes fueron nombrados por los burgueses y el preboste de la ciudad. [4] [5] William Pilsworth fue nombrado vicario en 1604. [6] En 1620 se construyó el edificio actual, incorporando gran parte de la antigua iglesia normanda. En 1767, el campanario estaba en ruinas y fue derribado. Joseph Bourke, tercer conde de Mayo, decidió reemplazarlo, pero nunca completó la nueva torre; una placa en la pared interior de la torre dice "Encontré una ruina y dejé un campanario, Mayo 1783". [7]

Cruz celta de Naas
Cruz celta en la iglesia de San David de Naas

La campana data de 1674 y originalmente estaba colgada en el antiguo campanario. [8] Se cree que la pila bautismal es muy antigua, anterior a la iglesia normanda. [ cita requerida ]

La iglesia fue excavada por T. Fanning entre 1987 y 1991, y se encontraron muchos azulejos medievales . [9]

Los primeros cristianos en Naas y la fecha del edificio actual

Tubos del órgano de St. Davids Naas
Tubos de órgano decorados en St. David's Naas

La estructura de piedra de la iglesia se puede fechar alrededor de 1212, cuando encontramos la primera referencia registrada de la iglesia de San David enumerada como posesión de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén. [ cita requerida ]

Sin embargo, hubo un testimonio cristiano en Naas mucho antes del edificio actual. Se dice que San Patricio visitó el sitio actual en el siglo V, donde poco después se construyó una iglesia de madera primitiva. La iglesia en ese momento probablemente estaba dedicada a San Patricio o San Corbán. En 1175, Naas fue ocupada por anglonormandos de ascendencia galesa que construyeron el edificio actual. San David es el santo patrón de Gales y sintieron que era apropiado volver a dedicar la iglesia recién construida a su santo nacional. [ cita requerida ]

Diseño del edificio

En 1606, la iglesia fue mencionada en la Inquisición de Jaime I, que señaló que se había expandido para albergar tres cancillerías: la Santísima Trinidad, Santa María y Santa Catalina. [ cita requerida ]

En 1878, Thomas Drew, de la Real Academia Británica de la Historia, conjeturó que los colonos protestantes que el duque de Ormond estableció en Naas en 1648 probablemente modificaron la iglesia en muchos aspectos para adaptarla al estilo jacobino. En 1789, se gastó la suma de 118,11 chelines y 3 peniques en el techo. En 1830 se llevaron a cabo importantes obras, incluida la adición del techo de madera. [ cita requerida ]

El edificio fue completamente renovado entre 1989 y 1993 y posteriormente ha habido un esfuerzo constante de conservación y mejora, como la renovación del santuario en 2009, la torre en 2015 y los trabajos en curso en el cementerio. [ cita requerida ]

La iglesia es un pie más ancha en el extremo este que en el oeste, y el muro este está notablemente fuera de escuadra, siendo el muro sur unos dos pies más largo que el norte. El presbiterio parece inclinarse hacia el lado norte, algo común en muchos edificios medievales. Una teoría es que imita la cabeza de Cristo inclinada en la cruz. Otra teoría es que los constructores medievales dejaron deliberadamente algún tipo de imperfección en el edificio, ya que nadie es perfecto, excepto Dios. Es posible que hubiera un edificio o un muro de una iglesia anterior cuya orientación no se ajustaba a las ideas de los galeses, o es posible que hayan construido la iglesia cerca de un muro existente sin tener en cuenta que fuera cuadrado. [ cita requerida ]

Lamentablemente, no existen pruebas arquitectónicas significativas debido a los siglos de saqueo que sufrió este edificio histórico. Desde Edward Bruce en 1316 hasta Rory Og O'Moore en 1577, y a lo largo de los siglos XVII y XVIII, este edificio fue saqueado, quemado y despojado, pero afortunadamente sobrevivió a todo. [ cita requerida ]

1. La pila bautismal

La pila bautismal data del siglo XI y es un excelente ejemplo de su época, anterior a la iglesia actual. Su mármol negro está decorado con adornos en forma de hojas que representan el poder creativo de Dios y la presencia de Cristo en nuestras vidas a través del bautismo. Esta pila puede considerarse una reliquia importante de la Iglesia cristiana celta. Fue encontrada abandonada en los terrenos de la iglesia alrededor de 1860 por el archidiácono De Burgh, quien la llevó a la iglesia, donde reposó sobre soportes de madera torneada durante muchos años antes de que Thomas Drew la restaurara en 1878. Esta pila todavía se usa regularmente hoy en día para bautismos y es un recordatorio visual de nuestra herencia e historia celtas.

2. Los Memoriales

El monumento en el muro sur está dedicado al conde de Mayo y estipula un legado de £20 por año para siempre a los fideicomisarios de la Iglesia.

En el lado norte hay dos placas dedicadas a la familia Eustace de Robertstown.

Vidrieras de David Solomon
Vidrieras del rey Salomón y el rey David en St. Davids Naas

También en el lado norte hay monumentos dedicados a la familia De Burgh, que llegó a Naas en 1700.  

En el muro del presbiterio se recuerda a la familia Wolfe de Forenaughts.

El Águila de Bronce fue presentada por la familia De Robeck, que la dedicó a la memoria de Coralie.

Detalle de la fuente St. Davids
Detalle de la pila bautismal medieval de piedra de St. Davids Naas

Muchas de las placas dedicadas que cuelgan en la pared de la galería trasera provienen de la Iglesia de Killashee, que cerró en la década de 1950.

3. Vidrieras

El ventanal de tres luces del Santuario de la Iglesia es de origen francés y data del siglo XIX.

En la nave hay dos vidrieras que representan a Cristo, la luz del mundo, a Cristo como el Buen Pastor, al Rey David y al Rey Salomón. Estas vidrieras son de Heaton, Butler y Bayne y están fechadas en 1882 y 1894.

4. La Galería

Para marcar el final de la restauración de 1989/1993, los Naas Quilters confeccionaron y regalaron a la iglesia una hermosa cruz acolchada de seda. Se inspiraron en las baldosas del piso que datan de la restauración de 1830. Estas baldosas ahora están cubiertas con alfombra para protegerlas.

La galería fue restaurada en 1997 en memoria de Martin De Robeck.

Los tubos del órgano son un vestigio del órgano Conacher que alguna vez estuvo en la capilla lateral actual. El órgano databa de 1901, pero lamentablemente no se pudo reparar. En el lugar donde se encontraba este antiguo órgano ahora tenemos un hermoso espacio en el que se celebran muchos servicios de oración íntimos.

5. La Cripta

La cripta es una estructura de base en forma de panal debajo de la iglesia. En la década de 1980, los trabajadores estaban cavando afuera en el lado sur de la iglesia y encontraron una pared de ladrillo viejo a unos pies debajo de la superficie. Se hizo una abertura donde una vez un arco había dado acceso a un gran

Habitación en forma de L.

La cripta fue el lugar de descanso de cinco ataúdes: tres de hombres, uno de mujeres y uno de niños. Los restos eran los de la familia Mansfield de Morristown Lattin y habían permanecido intactos durante más de 300 años. Desde entonces han sido enterrados en el cementerio de St Maudlin. También a mitad de camino de la iglesia, en el lado sur, se descubrió otra pequeña cripta con varios restos óseos. La cripta restante había estado llena de escombros antes de esta restauración. Es posible que haya más criptas de este tipo debajo de la iglesia y en el cementerio. Una teoría fascinante es que había un túnel que iba desde la iglesia hasta el foso en Naas y que la iglesia pudo haber tenido en algún momento una serie de bóvedas debajo de ella.

Pila bautismal antigua

La pila bautismal de granito conservada en la cripta es de época paleocristiana y habría estado en uso hasta el siglo XI.

La losa de arenisca

La losa de la tumba de Carpenter, de arenisca roja, fue retirada del santuario para conservarla en la cripta. La leyenda dice: 1655 Joshua Carpenter nació en Lyme, Devonshire, en 1585 murió en Dinamarca en 1655 y fue traído aquí para ser enterrado. Joshua Carpenter participó como mayordomo con Wentworth en la construcción del castillo de Jigginstown en Newbridge Road.

6. El Santuario y la Capilla Lateral

En 2009 se emprendieron obras para conservar y mejorar el santuario. Los restos del órgano no funcional se trasladaron al muro oeste, sobre la galería. La sala del órgano tuvo que renovarse por completo con yeso nuevo, suelo y la excavación de otra zona subterránea que albergaba los fuelles del órgano. Esto creó un espacio íntimo que se utiliza para los servicios de entre semana y la oración privada. Los azulejos victorianos se cubrieron con alfombra para protegerlos y se construyó un escenario desmontable para permitir que la iglesia se adaptara al culto del siglo XXI. Se reemplazaron los tapetes de los bancos y se compraron sillas del santuario en memoria de los seres queridos. Se instalaron nuevas luces y enchufes eléctricos junto con un nuevo sistema de sonido y el cableado asociado. El órgano electrónico se trasladó a la parte trasera de la iglesia y el interior del edificio se volvió a pintar por completo. El proyector multimedia se instaló en 2007.

El púlpito data del siglo XIX y en 2011 se le dio un nuevo aspecto añadiéndole un revestimiento de madera y un atril en memoria de Jim Keyes.

La mesa de comunión del siglo XIX, que anteriormente había estado oculta por una antigua cubierta de tela, fue despojada de toda su madera. Observe cómo la mesa imita las delicadas tallas de piedra y los símbolos de las ventanas del oeste. Estos motivos de cuadrifolio se repiten en la alfombra y las sillas del presbiterio.

Cementerio

En 1672, el cementerio fue cubierto con una barandilla por primera vez, pero siguió siendo una especie de vía pública hasta 1679. Hay una serie de entierros notables en el cementerio, como una piedra dedicada a los hermanos Brophy, que murieron en la desafortunada Rebelión de Emmet de 1803.

Deténgase y observe la iglesia (lado sur) y observe el diseño arquitectónico normando de la iglesia que omite la torre.

Cruz de seda de San David en Naas
Cruz colgante de seda acolchada en St. David's Naas

El contorno de la cripta todavía es visible en el exterior, en el lado sur de la iglesia. Sobre ella hay una placa conmemorativa y en su dedicatoria hay una serie de errores ortográficos. Si miras con atención, verás dónde se corrigieron las ortografías.

Referencias

  1. ^ Sociedad arqueológica del condado de Kildare (6 de noviembre de 1902). "Revista de la Sociedad arqueológica del condado de Kildare y distritos circundantes" – vía Google Books.
  2. ^ Irlanda, Asociación Real Histórica y Arqueológica de (6 de noviembre de 1889). "Revista de la Asociación Real Histórica y Arqueológica de Irlanda". La Asociación – vía Google Books.
  3. ^ "Iglesia de San David, Naas, Co. Kildare, Irlanda". www.kildare.ie .
  4. ^ Lennon, Colm (27 de septiembre de 2005). La Irlanda del siglo XVI (Nueva historia de Irlanda de Gill 2): ​​La conquista incompleta: los terratenientes irlandeses y la extensión del poder real inglés. Gill & Macmillan Ltd. ISBN 9780717160402– a través de Google Books.
  5. ^ Lyons, Mary Ann (6 de noviembre de 2000). Iglesia y sociedad en el condado de Kildare, 1480-1547. Four Courts Press. ISBN 9781851824595– a través de Google Books.
  6. ^ Covington, Sarah; McGowan-Doyle, Valerie; Carey, Vincent (21 de diciembre de 2018). Irlanda en la Edad Moderna: nuevas fuentes, métodos y perspectivas. Routledge. ISBN 9781351242998– a través de Google Books.
  7. ^ "Iglesia de San David Naas - Historia local de Kildare . es decir".
  8. ^ "Transacciones de la Sociedad Histórica de Lancashire y Cheshire". Sociedad. 6 de noviembre de 1906 – vía Google Books.
  9. ^ Manning, Conleth (6 de noviembre de 1998). Dublín y más allá de los límites: estudios en honor a Patrick Healy. Wordwell. ISBN 9781869857264– a través de Google Books.

Enlaces externos