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Hijabofobia

Una pintura que representa al canciller austriaco Sebastian Kurz y al vicecanciller austriaco Heinz Christian Strache , en el que se le quita el hijab a una niña musulmana.

La hijabofobia es un tipo de discriminación religiosa y cultural contra las mujeres musulmanas que usan el hijab . [1] La discriminación ha tenido manifestaciones en lugares públicos, laborales y educativos.

Análisis

Hijabofobia es un término que se refiere a la discriminación contra las mujeres que usan velos islámicos, incluidos el hijab , el chador , el niqāb y el burka . Se considera un tipo de islamofobia específica de género , [2] [3] [1] o simplemente "hostilidad hacia el hijab". [4] El término se aplica al discurso basado en representaciones coloniales de las mujeres musulmanas como víctimas oprimidas por culturas misóginas en los círculos académicos. [1]

Según The Gazette , la hijabofobia comenzó como un fenómeno nacional francés, citando el asunto del velo de 1989 ( en francés : l'affaire du foulard ). [5] En Francia, según Ayhan Kaya, la islamofobia se mezcla con la hijabofobia. [6] En un artículo de 2012, Hamzeh postula que la 'hijabofobia' resume los aspectos sexistas de la islamofobia , en la que las mujeres musulmanas son las más afectadas por los ataques antimusulmanes . [7] : 25  Otros estudios se refirieron a la forma en que la islamofobia está mezclada con la hijabofobia, creando un sistema de chivos expiatorios en el que las mujeres musulmanas son estimadas por usar un símbolo islámico hipervisible. [8] [9] La práctica del Hijab también es vista como una sumisión al discurso patriarcal que los medios estadounidenses y las comunidades occidentales avivan como parte de la religión islámica. En pocas palabras, los velos de las mujeres musulmanas interfieren con la cultura de las comunidades occidentales como símbolo de extremismo, atraso y opresión. [10] [11]

El politólogo Vincent Geisser sostiene que la hijabofobia se volvió más generalizada después de los ataques del 11 de septiembre , como lo demuestra la cantidad de leyes que regulan y restringen el uso del hijab en lugares públicos y oficinas gubernamentales. [12] Un estudio encontró que las niñas musulmanas en Londres percibían discriminación cuando usaban el hijab fuera de sus comunidades inmediatas, y sentían presión social para no usar el hijab. [7] Además, según la ACLU, el 69% de las mujeres que llevaban el hijab denunciaron al menos un incidente de discriminación, en comparación con el 29% de las mujeres que no llevaban el hijab. [13]

Manifestaciones

Lugares de trabajo

Corte de justicia europea

Un fallo del máximo tribunal de la Unión Europea, el Tribunal de Justicia Europeo , del 14 de marzo de 2017 [a] permitió a los empleadores "prohibir al personal usar símbolos religiosos visibles" [14] como el hijab. La decisión fue criticada por disfrazar lo que los musulmanes describieron como "un ataque directo a las mujeres que usan hijabs en el trabajo". Como resultado, en 2017, dos mujeres de Francia y Bélgica fueron despedidas de su trabajo porque se negaron a quitarse el hijab. Samira Achbita, una mujer de Bélgica, fue despedida de su trabajo en su empresa (G4S) a raíz de la sentencia judicial. [14] OpenDemocracy argumentó que el fallo se basó aparentemente en el deseo del empleador de "representar una posición de neutralidad" y, por lo tanto, el fallo judicial fue una normalización de la hijabofobia. [15]

Lugares públicos

Hay casos en los que se ha prohibido la vestimenta musulmana en los espacios públicos. El burka musulmán fue prohibido por las leyes locales en España en 2010, aunque estas leyes comenzaron a ser revocadas por el Tribunal Supremo español en 2013. [16] De manera similar, en 2016, el Consejo de Estado de Francia comenzó a anular una prohibición del burkini por más de Treinta municipios franceses son islamófobos. [17] La ​​prohibición de la FIFA de cubrirse la cabeza en 2011-2014 es un ejemplo de hijabofobia. [2] En 2018, Austria prohibió cubrirse todo el rostro para limitar la visibilidad del Islam ortodoxo. Esto fue criticado por la policía, que se vio en la situación de acusar a las personas por usar smog y pasamontañas. Francia y Bélgica han promulgado una prohibición similar desde 2011. En 2015, se introdujo una prohibición parcial en los Países Bajos y el parlamento alemán prohibió cubrirse la cara al conducir en septiembre de 2017. [18] La hijabofobia también influye en la industria hotelera en Malasia. Los hoteles creen que los empleados que usan el tocado parecen menos profesionales; provocando así la implementación de políticas islamofóbicas. [19] El 16 de febrero de 2021, la Asamblea Nacional de Francia votó a favor de un proyecto de ley “anti-separatismo” que tiene como objetivo reforzar el sistema secular en Francia al prohibir el uso de hijabs a mujeres menores de 18 años en público. En respuesta, #handsoffmyhijab se ha extendido por las plataformas de redes sociales. [20]

Escuelas

En 1994, el Ministerio de Educación francés envió recomendaciones a profesores y directores para que prohibieran el velo islámico en las instituciones educativas. Según un estudio de 2019 del Instituto de Economía Laboral, más niñas de origen musulmán nacidas después de 1980 se graduaron de la escuela secundaria después de que se introdujo la prohibición. [21]

En octubre de 2018, Austria prohibió el uso del velo para los niños en las guarderías . La prohibición fue motivada por proteger a los niños de la presión familiar para que usaran el velo. [22] Según un sindicato de docentes austriaco, debería considerarse una prohibición para alumnos de hasta 14 años, ya que esa es la edad religiosa legal ( en alemán : religionsmündig ). [22]

En Quebec , los funcionarios públicos, incluidos los profesores, tienen prohibido llevar prendas religiosas, como una kipá, un hiyab o un turbante en el trabajo. [23]

En enero de 2022, varias universidades del estado de Karnataka , en el sur de la India , impidieron la entrada al campus a estudiantes que llevaban hiyab. Desde entonces, la cuestión se ha convertido en una gran controversia política en la India. [24] El 15 de marzo de 2022, mediante un veredicto muy controvertido, el Tribunal Superior de Karnataka confirmó la prohibición del hijab en las instituciones educativas como una restricción razonable de los derechos fundamentales. [25] [26]

Marcas

En 2019, Decathlon , una marca francesa de ropa deportiva, tomó la decisión de no vender ropa deportiva hijab en Francia, tras la oposición a la línea de ropa por parte de figuras como la ministra de Salud, Agnes Buzyn , quien expresó su disgusto por la prenda en un programa de radio. [27]

Deportes

La hijabofobia ha llevado a las atletas a no ser elegibles para eventos deportivos debido al uso de hijab. Un ejemplo es la crisis de la 'prohibición del hijab' de la FIFA. La selección nacional femenina de fútbol de Irán fue descalificada de los Juegos Olímpicos de 2012 porque las jugadoras llevaban hijabs. [28] Otro ejemplo se está desmoronando en la liga de fútbol francesa, ya que es el único organismo internacional que excluye a las mujeres que usan hijab de la práctica de este deporte. [29]

Ver también

Notas

  1. ^ El veredicto del tribunal: "la prohibición de llevar un velo islámico, que surge de una norma interna de una empresa privada que prohíbe el uso visible de cualquier signo político, filosófico o religioso en el lugar de trabajo, no constituye una discriminación directa basada en la religión o las creencias en el sentido de dicha directiva."

Referencias

  1. ^ abc Hamzeh, Manal (2012). Pedagogías del velo: las niñas musulmanas y el discurso del hijab. PAI. ISBN 9781617357244. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2020 . Consultado el 4 de septiembre de 2018 .
  2. ^ ab Manal, Hamzaeh (1 de julio de 2017). "La doble hijabofobia de la FIFA: una alianza colonialista e islamista que racializa a las futbolistas musulmanas". Foro Internacional de Estudios de la Mujer . 63 : 11-16. doi :10.1016/j.wsif.2017.06.003. ISSN  0277-5395.
  3. ^ MOHAMED-SALIH, Verónica. "Estereotipos sobre hombres y mujeres musulmanes en Internet rumano: un análisis comparativo cualitativo para 2004-2009 y 2010-2015" (PDF) . Revista de Estudios Feministas y de Género (4). Archivado (PDF) desde el original el 22 de abril de 2018 . Consultado el 4 de septiembre de 2018 .
  4. ^ Shebaya, Halim (15 de marzo de 2017). "El Tribunal Europeo ha normalizado la hijabofobia". Correo Huffington . Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2017 . Consultado el 4 de septiembre de 2018 .
  5. ^ Actas del cuarto y quinto simposio anual del Instituto de Ciencias Islámicas y Árabes en América. IIASA. 1999.ISBN 9781569230220. Archivado desde el original el 23 de junio de 2022 . Consultado el 5 de septiembre de 2018 .
  6. ^ Kaya, Ayhan (2012). Islam, migración e integración: la era de la titulización. Palgrave Macmillan. ISBN 9781137030221. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2019 . Consultado el 5 de septiembre de 2018 .
  7. ^ ab Keddie, Amanda (2017). Apoyo y educación de jóvenes musulmanas: historias de Australia y el Reino Unido. Taylor y Francisco. ISBN 9781317308539. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2020 . Consultado el 4 de septiembre de 2018 .
  8. ^ Alimahomed-Wilson, Sabrina (1 de abril de 2017). "Violencia invisible: género, islamofobia y el asalto oculto a las mujeres musulmanas estadounidenses". Mujeres, género y familias de color . 5 (1): 73–97. doi :10.5406/womgenfamcol.5.1.0073. ISSN  2326-0939. S2CID  157235368.
  9. ^ Keddie, Amanda (4 de julio de 2018). "Perturbar la islamofobia (de género): la práctica de la ijtihad feminista para apoyar la agencia de las jóvenes musulmanas". Revista de Estudios de Género . 27 (5): 522–533. doi :10.1080/09589236.2016.1243047. ISSN  0958-9236. S2CID  152069404.
  10. ^ Joosub, Noorjehan; Ebrahim, Sumayya (agosto de 2020). "Descolonizar el hijab: una exploración interpretativa de dos psicoterapeutas musulmanes". Feminismo y Psicología . 30 (3): 363–380. doi :10.1177/0959353520912978. ISSN  0959-3535. S2CID  218810235.
  11. ^ Universidad Dankook; Eum, IkRan (10 de octubre de 2017). "La respuesta de Corea al Islam y la islamofobia: centrándose en las experiencias de las mujeres musulmanas con velo". Observador de Corea - Instituto de Estudios Coreanos . 48 (4): 825–849. doi : 10.29152/KOIKS.2017.48.4.825 .
  12. ^ Cesari, Jocelyne (2014). El manual de Oxford del Islam europeo. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199607976. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2020 . Consultado el 4 de septiembre de 2018 .
  13. ^ "ACLU". Archivado desde el original el 3 de febrero de 2022 . Consultado el 12 de septiembre de 2019 .
  14. ^ ab "A los empleadores se les permite prohibir el hijab: tribunal de la UE". www.aljazeera.com . Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2019 . Consultado el 12 de octubre de 2018 . Los empleadores tienen derecho a prohibir que su personal use símbolos religiosos visibles, dictaminó el martes el máximo tribunal de la Unión Europea, una decisión que los musulmanes dijeron fue un ataque directo contra las mujeres que usan hijabs en el trabajo.
  15. ^ "El Tribunal Europeo ha normalizado la 'hijabofobia'". democracia abierta . Archivado desde el original el 29 de enero de 2020 . Consultado el 29 de enero de 2020 .
  16. ^ Ferschtman, Máxima; de la Serna, Cristina (22 de marzo de 2013). "Revisión de caso: El Tribunal Supremo español deroga la prohibición del burka en la ciudad". Reloj de caso . Fundaciones de la sociedad abierta. Archivado desde el original el 1 de abril de 2019 . Consultado el 13 de octubre de 2018 .
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  27. ^ Seale, Alexander (28 de febrero de 2019). "Decathlon capitula ante la hijabofobia francesa". trtworld.com . Archivado desde el original el 25 de julio de 2020 . Consultado el 12 de septiembre de 2019 .
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