Tradicionalmente, la familia vietnamita tiene un sistema de parentesco y se rige por los conceptos de piedad filial . Sin embargo, estos suelen considerarse como antiguas tradiciones y sabidurías de la cultura vietnamita, en lugar de políticas establecidas.
Tradicionalmente, el cabeza de familia vietnamita (vietnamita: gia đình ) era el marido, a menudo llamado gia trưởng . Muchas familias que tienen el mismo origen componen una "línea de sangre", llamada đại gia đình o gia tộc o họ . El jefe de un đại gia đình era el hombre que tenía el estatus más alto en el đại gia đình , llamado tộc trưởng . Según el mito de la creación vietnamita, todos los vietnamitas descienden de dos progenitores, Lạc Long Quân y Âu Cơ .
Se reconocen nueve generaciones (en vietnamita: thế hệ o đời ) en términos que incluyen:
Kỵ (Kỵ ông/ Kỵ bà) : los padres de mis bisabuelos (padre/madre de mis bisabuelos)
Cụ (Cụ ông/ Cụ bà) : mis bisabuelos (mi bisabuelo/bisabuela)
Ông bà : mis abuelos (mi abuelo/abuela)
Cha Mẹ : mis padres (padre/madre)
Ta/Tôi : yo
Con (Con trai/Con gái) : mis hijos (mi hijo/hija)
Cháu (Cháu trai/Cháu gái) : mis nietos (mi nieto/nieta)
Chắt (Chắt trai/chắt gái): mis bisnietos Mi bisnieto/bisnieta)
Chút (o Chít)(Chút trai/Chút gái): los hijos de mis bisnietos (hijo/hija de mis bisnietos)
Por lo general, hay tres generaciones en co-residencia, llamadas tam đại đồng đường .
Horizontalmente, hay hermanos/hermanas que comparten nuestro mismo padre, llamados anh chị em ruột y primos que comparten los mismos abuelos, llamados anh chị em họ . Los hermanos/hermanas adoptados son anh chị em nuôi . Los medio hermanos/hermanas que comparten el mismo padre pero diferentes madres son anh chị em dị bào y los medio hermanos/hermanas que comparten la misma madre pero diferentes padres son anh chị em đồng mẫu dị phụ . El esposo de las hermanas es anh/em rể y la esposa de los hermanos es chị/em dâu . Los hermanos/hermanas del marido son anh chị em chồng y los hermanos/hermanas de nuestra esposa son anh chị em vợ . Dos hombres cuyas esposas son hermanas son anh em cọc chèo y dos mujeres cuyos maridos son hermanos son chị em dâu .
Existen múltiples términos para los padres y las madres según su estatus en relación con la familia. Tradicionalmente, hay tres términos para los padres (en vietnamita: tam phụ ) y ocho términos para las madres (en vietnamita: bát mẫu ).
Thân phụ : padre de sangre.
Giá phụ o cha dượng o cha ghẻ : actual marido de la madre
Dưỡng phụ : padre adoptivo.
Đích mẫu : primera esposa oficial del padre
Kế mẫu : esposa del padre, que reemplaza el puesto de primera esposa oficial después de la muerte.
Từ mẫu : madre adoptiva, perteneciente a la familia
Dưỡng mẫu : madre adoptiva, no pertenece a la familia
Thứ mẫu : madre de sangre, esposa oficial que no es la primera
Padre de sangre : su madre se volvió a casar después de que su padre de sangre muriera
Xuất mẫu : madre de sangre divorciada o separada de nuestro padre de sangre
Nhũ mẫu : nodriza (es decir, una mujer sin parentesco que los amamantó)
El principio denominado piedad filial es el mismo concepto que la piedad filial . [1]
La ceremonia de compromiso suele celebrarse medio año antes de la boda. En el pasado, la mayoría de los matrimonios (en vietnamita: hôn nhân) los concertaban los padres o la familia extendida y, aunque a veces se consultaba a los hijos, casi siempre eran los padres quienes tomaban la decisión final. No era raro que los novios se conocieran por primera vez el día del compromiso. Sin embargo, en las últimas décadas, las mujeres y los hombres vietnamitas se casan por amor en lugar de por matrimonios concertados. Este nivel de libertad se atribuye a la influencia de las culturas occidentales, empezando por la francesa. [2]
Un nombre vietnamita consta de tres componentes, họ , tên đệm y tên gọi .
Họ es el nombre de la línea de sangre de la persona.
Tên đệm es el segundo nombre de la persona.
Tên es el nombre de pila de la persona.
Los pronombres personales vietnamitas se forman según la posición de los hablantes y oyentes en sus familias.