En Nueva Zelanda , se establecieron escuelas nativas para brindar educación a los maoríes . Las primeras escuelas para niños maoríes fueron establecidas por la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS) en Bay of Islands después de la llegada de la CMS en 1814. El obispo Pompallier llegó en 1838. Sacerdotes y hermanos de la orden marista establecieron escuelas para los maoríes en todo del país, incluidos Hato Paora College ( Feilding ) y Hato Petera College ( Auckland ). El St Joseph's Māori Girls' College ( Taradale ) fue fundado por las Hermanas de Nuestra Señora de las Misiones .
La Ley de Escuelas Nativas de 1867 estableció un sistema nacional de escuelas primarias de aldea bajo el control del Departamento Nativo. Como parte de la política del Gobierno para asimilar a los maoríes a la sociedad Pākehā, la instrucción debía impartirse íntegramente en inglés cuando fuera posible. Según la ley, era responsabilidad de las comunidades maoríes solicitar una escuela para sus hijos, formar un comité escolar, proporcionar terreno para la escuela y, hasta 1871, pagar la mitad de los costos de construcción y una cuarta parte del salario del maestro. Muchas comunidades deseaban que sus hijos aprendieran inglés como segundo idioma y en 1879 había 57 escuelas nativas. En 1880 se nombró al primer inspector de escuelas nativas y se emitió un Código de Escuelas Nativas que prescribía un plan de estudios, establecía calificaciones para los maestros y un funcionamiento estandarizado para las escuelas maoríes.
La CMS fundó su primera misión en Rangihoua en Bay of Islands en 1814 y durante la siguiente década estableció escuelas en Bay of Islands . La educación de los niños y adultos maoríes avanzó con la llegada del Revdo. Henry Williams y su esposa Marianne en 1823. [1] [2] En 1826, el hermano de Henry, el reverendo. William y su esposa Jane se unieron a la misión de la CMS y se establecieron en Paihia en Bay of Islands , donde se establecieron escuelas. Richard Taylor fue nombrado director de la escuela CMS en la misión Te Waimate en 1839 y permaneció allí hasta 1842. [3] [4]
Se establecieron escuelas para niños y adultos maoríes en lugares donde la CMS estableció estaciones misioneras. Por ejemplo, el Revdo. William Williams y su familia llegaron a Tūranga, Poverty Bay el 20 de enero de 1840. [5] Las escuelas dirigidas por William y Jane Williams tuvieron una buena asistencia, la escuela abrió con cinco clases para hombres, dos clases para mujeres y clases para niños. Las clases cubrieron conocimientos prácticos así como la enseñanza de las Escrituras. [6]
Hasta la década de 1860, el gobierno subsidiaba escuelas religiosas para los maoríes. Las primeras escuelas misioneras a menudo se llevaban a cabo en idioma maorí , que fue el idioma predominante durante la primera parte del siglo XIX. En la década de 1860, tres cuartas partes de la población maorí sabían leer en maorí y dos tercios podían escribir en maorí. La Ordenanza de Educación de 1847 proporcionó fondos para las escuelas misioneras y les exigió que impartieran clases en inglés para poder recibir subsidios.
Las guerras de Nueva Zelanda obligaron al cierre de muchas de las escuelas misioneras. [7] Sin embargo, Te Aute College y Hukarere Girls' College en Hawkes Bay, que fueron establecidos por la CMS, no se vieron afectados por las guerras. Las escuelas para niños maoríes que seguían la tradición católica romana , incluido el Hato Paora College ( Feilding ) y el St Joseph's Māori Girls' College ( Taradale ), tampoco se vieron afectados por las guerras.
La Ley de Escuelas Nativas de 1867 supuso un cambio importante de política. En lugar de ayudar a las iglesias a reconstruir las escuelas misioneras después de las guerras, el gobierno ofreció escuelas primarias seculares controladas por el estado a las comunidades maoríes que las solicitaron. A cambio de proporcionar un sitio adecuado, el gobierno proporcionó una escuela, maestros, libros y materiales. [8] Los maestros de escuelas nativas con frecuencia también proporcionaban medicamentos y asesoramiento médico a sus alumnos y sus familias, [9] [10] [11] y actuaban como enlace entre las comunidades rurales y el gobierno. [12] [13]
James Pope (1837-1913) fue nombrado inspector organizador de las escuelas nativas en enero de 1880 y más tarde en 1880 emitió un Código de Escuelas Nativas que prescribía un plan de estudios, establecía calificaciones para los maestros y un funcionamiento estandarizado para las escuelas nativas. [14] La misión principal era asimilar a los maoríes a la cultura europea. Los maoríes podían asistir a las escuelas de la Junta de Educación y los no maoríes podían asistir a escuelas nativas, aunque el objetivo principal de las escuelas nativas era brindar educación europea a los maoríes.
El artículo 21 de la Ley de escuelas nativas de 1867 establece:
Ninguna escuela recibirá subvención alguna a menos que se demuestre a satisfacción del Secretario Colonial mediante el informe del inspector o de otro modo que el Secretario Colonial considere adecuado que el idioma inglés y las materias ordinarias de la educación primaria inglesa son impartidas por un maestro competente. y que la instrucción se lleve a cabo en el idioma inglés en la medida de lo posible, siempre que sea legal para el Secretario Colonial contribuir al mantenimiento o salarios de los maestros nativos que dirigirán escuelas nativas en distritos remotos cuando sea posible. imposible proporcionar profesores de inglés. [15]
El Código de Escuelas Nativas publicado en 1880 establecía que "a los niños nativos se les debe enseñar a leer y escribir el idioma inglés y a hablarlo" y también
No es necesario que los profesores, en el momento de su nombramiento, estén familiarizados con la lengua maorí; pero puede que les resulte deseable aprender suficiente maorí para poder comunicarse con los nativos adultos. En todos los casos, el profesor deberá utilizar el inglés cuando imparta clases a los alumnos de último año. En las clases inferiores se puede utilizar el idioma maorí con el fin de familiarizar a los niños con el significado de las palabras y frases inglesas. El objetivo del profesor, sin embargo, debería ser prescindir del uso del maorí en la escuela lo antes posible. [14]
En 1906, el inspector de escuelas nativas, William Bird, informó al inspector general de escuelas:
Me gustaría recalcar tanto a los profesores como a los comités la necesidad de animar a los niños a hablar inglés en el patio de recreo y velar por que esto se haga en la medida de lo posible. Hay muchas escuelas en las que se practica regularmente este hábito, y es muy alentador escuchar a los niños maoríes llamarse unos a otros en inglés mientras se persiguen unos a otros por el patio de recreo. Puedo informar a los profesores que se ha alegado que existe una distinción importante a este respecto entre los niños maoríes que asisten a una escuela de la Junta y los que asisten a una de nuestras propias escuelas nativas: a saber, que los primeros hablan inglés en el patio de recreo, mientras que los segundos Habla maorí. Espero que los maestros hagan todo lo posible para negar en la práctica esta afirmación y que tengan todo el cuidado posible para inculcar a los niños la necesidad de practicar fuera de la escuela las lecciones que aprenden dentro de ella. [16]
Aunque se animaba a los niños a hablar inglés, nunca hubo una política oficial que prohibiera a los niños hablar te reo maorí. Sin embargo, algunos comités escolares locales establecieron normas en ese sentido. [17] Esta práctica persistió hasta bien entrado el siglo XX. Este enfoque del uso del maorí en las escuelas contribuyó al declive del te reo. [18]
A finales del siglo XIX, George Hogben , director de Educación, implementó la política de eliminar materias académicas, como latín , geometría euclidiana y álgebra , que eran materias que formaban parte del programa de matriculación para el ingreso a una universidad, y centró el plan de estudios de escuelas nativas sobre instrucción agrícola y técnica y habilidades domésticas. [19] Se señaló que no había nada que impidiera a un maorí aprender clásicos, matemáticas y álgebra (por ejemplo) en una escuela pública normal. [20] Con respecto al Te Aute College, hubo una recomendación en 1906 de que "teniendo en cuenta las circunstancias de los maoríes como propietarios de áreas considerables de tierras agrícolas y pastoriles adecuadas, es necesario dar prominencia en el plan de estudios a la instrucción manual y técnica". en agricultura [21] Esta opinión fue apoyada por los políticos maoríes [22] William Bird , inspector de escuelas nativas, expresó la opinión de que el objetivo de la educación maorí debería ser preparar a los alumnos para la vida entre los maoríes, donde pudieran adquirir las habilidades que necesitaban. habían aprendido a mejorar la vida de las personas en sus pueblos de origen [23] .
En 1912, el gobierno estaba considerando traspasar el control de las escuelas nativas del Departamento de Educación a las Juntas de Educación locales. Los miembros del Parlamento Āpirana Ngata y el Dr. Te Hirangiroa se pronunciaron en contra de esta idea, diciendo que "los niños maoríes obtuvieron resultados mucho mejores en las escuelas nativas que en las escuelas públicas. La razón fue que en las escuelas públicas los niños maoríes, para quienes el inglés era una lengua extranjera , fueron colocados al lado de niños blancos, que habían adquirido un conocimiento coloquial del inglés en sus propios hogares. En las escuelas nativas se prestó especial atención a la enseñanza del inglés". [24] Ngata dijo que los maoríes sospechaban que sus hijos no recibían la misma atención en las escuelas internas que en las escuelas nativas. [24]
En 1929, se añadió la historia al plan de estudios de las escuelas nativas, y se recomendó a los maestros que enfatizaran la historia maorí y de Nueva Zelanda, y en 1930 se introdujo un nuevo programa de estudios de escuela primaria en las escuelas internas y (con modificaciones) en las escuelas nativas. [25] El nuevo plan de estudios fue criticado por un ex inspector de escuelas nativas en 1936. Afirmó que:
El idioma maorí ha sido degradado y corrompido, y los jóvenes maoríes han aprendido a aspirar a las ideas, los deportes y las modas pakeha y a despreciar las costumbres maoríes. La idea de que los maoríes pronto serían absorbidos por la población pakeha era una causa embrutecedora, y otra era el ansia de resultados de exámenes inherente a un sistema dirigido por ex maestros y fácilmente comunicado a los padres y al público. La reforma más urgente en la educación de los maoríes es restaurar y preservar la lengua maorí. Miles de niños maoríes no pueden hablar maorí. Esta es una gran pérdida. [26]
En una conferencia maorí celebrada en 1936 se discutió el tema de la enseñanza del idioma maorí y los asistentes señalaron que los niños en las escuelas nativas eran castigados por hablar maorí. Los académicos del Auckland University College apoyaron la opinión de la conferencia de que la lengua y la cultura maoríes deberían fomentarse en las escuelas nativas, [27] [28] pero en 1939 el inspector de escuelas nativas pudo afirmar que los alumnos parecían pensar más en inglés. a menudo y traduciendo más fácilmente del maorí al inglés. [29]
En 1947, George Brown, el único maorí en la Junta de Educación de Hawkes Bay, sugirió que las escuelas internas y las escuelas nativas deberían unificarse completamente bajo un solo sistema. Señaló que la mayoría de los niños maoríes asistían a escuelas internadas y consideraban que ya no había necesidad de escuelas separadas, a menos que se demandara un sistema completamente separado. [30]
El número de escuelas maoríes (como comenzaron a llamarse) comenzó a disminuir en la década de 1950. En 1958, casi el 70 por ciento de los niños maoríes asistían a una escuela internada, pero todavía había 157 escuelas maoríes (frente a 166 en 1955). La política a largo plazo del gobierno fue transferir las escuelas maoríes al control de juntas educativas, en consulta con las comunidades maoríes locales. El Anuario Oficial de Nueva Zelanda decía:
El idioma de instrucción en las escuelas maoríes es el inglés, pero las escuelas no tienen una perspectiva completamente inglesa, ya que se enseñan artes y oficios, canciones, leyendas e historia maoríes. Los métodos de enseñanza son prácticos y los objetivos están estrechamente relacionados con las necesidades especiales del pueblo maorí. En muchas de las escuelas maoríes se suministra equipo como salas de carpintería, salas de cocina, cabañas modelo, baños, duchas de agua fría y caliente y lavanderías. La educación sanitaria se imparte en todas las escuelas maoríes. [31]
El número de escuelas maoríes siguió disminuyendo y en 1968 sólo había 108 escuelas primarias maoríes con un total de 8.200 alumnos, incluidos 749 niños no maoríes. El 85 por ciento de los niños maoríes asistieron a escuelas primarias estatales controladas por juntas de educación, el 11,1 por ciento asistieron a escuelas maoríes controladas directamente por el Departamento de Educación y el 3,8 por ciento asistieron a escuelas privadas (incluidas escuelas privadas maoríes). [32] El director de la escuela secundaria del distrito de Kaeo señaló que los niños de pequeñas escuelas maoríes tenían dificultades para ingresar a la escuela secundaria porque no tenían un buen dominio del inglés. Afirmó que: “Hemos descubierto con frecuencia que los niños, incluso de siete u ocho años, no tienen ninguna palabra en inglés para designar cosas cotidianas muy comunes. Niños como estos no hablan ni inglés ni maorí en casa, sino una especie de mezcla pidgin de ambos idiomas". [33]
En 1968, el Primer Ministro anunció que todas las escuelas estatales maoríes quedarían bajo la dirección de juntas de educación, y las últimas 108 escuelas nativas fueron transferidas al control de juntas a principios de 1969. [34] [35] El objetivo era ofrecer un mejor servicio a los alumnos maoríes.
Los comités maoríes a veces se muestran muy entusiastas. Establecen reglas como "Sólo se hablará inglés en el patio de recreo".