Siddhaṃ (también Siddhāṃ [7]), también conocido en su forma evolucionada posterior comoSiddhamātṛkā,[8]es unaabugida brahmica, derivada de la escritura Guptay ancestral de lasNāgarī,Nagari oriental,Tirhuta,OdiayNepal.[9]
La palabra Siddhaṃ significa "realizado" o "perfeccionado" en sánscrito . La escritura recibió su nombre de la práctica de escribir Siddhaṃ , o Siddhaṃ astu (que haya perfección), al principio de los documentos. Otros nombres para el guión incluyen bonji ( japonés :梵字) iluminado. " Caracteres de Brahma " y "escritura sánscrita" y china :悉曇文字; pinyin : Xītán wénzi iluminado. "Guión Siddhaṃ".
La escritura Siddham evolucionó a partir de la escritura Gupta Brahmi a finales del siglo VI d.C. [1]
Muchos textos budistas llevados a China a lo largo de la Ruta de la Seda se escribieron utilizando una versión de la escritura Siddhaṃ . Esto continuó evolucionando y se observan variaciones menores a lo largo del tiempo y en diferentes regiones. Es importante destacar que se utilizó para transmitir los textos del tantra budista . En aquella época se consideraba importante preservar la pronunciación de los mantras y el chino no era adecuado para escribir los sonidos del sánscrito. Esto llevó a la conservación de la escritura Siddhaṃ en el este de Asia. La práctica de escribir usando Siddhaṃ sobrevivió en el este de Asia, donde persistió el budismo tántrico.
Kūkai introdujo la escritura Siddhaṃ en Japón cuando regresó de China en 806, donde estudió sánscrito con monjes entrenados en Nalanda , incluido uno conocido como Prajñā ( chino :般若三藏; pinyin : Bōrě Sāncáng ; 734– c. 810 ). Cuando Kūkai aprendió esta escritura, las rutas comerciales y de peregrinación por tierra a la India habían sido cerradas por el califato abasí en expansión . [10]
A mediados del siglo IX, China experimentó una serie de purgas de "religiones extranjeras", lo que aisló a Japón de las fuentes de los textos siddhaṃ . Con el tiempo, otras escrituras, particularmente Devanagari , reemplazaron a Siddhaṃ en la India, mientras que el derivado nororiental de Siddhaṃ llamado Gaudí evolucionó hasta convertirse en Nagari oriental , Tirhuta , Odia y también las escrituras nepalesas en las regiones oriental y nororiental del sur de Asia , [11] [12] dejando el este de Asia como la única región donde todavía se usa Siddhaṃ .
En Corea se utilizaban formas especiales de Siddhaṃ que variaban significativamente de las utilizadas en China y Japón, y hay evidencia de que Siddhaṃ también se escribió en Asia Central a principios del siglo VII.
Como se hizo con los caracteres chinos, los eruditos budistas japoneses a veces crearon varios caracteres con el mismo valor fonológico para agregar significado a los caracteres siddhaṃ. Esta práctica, en efecto, representa una "mezcla" del estilo de escritura chino y el estilo de escritura indio y permite que los textos sánscritos en siddhaṃ se interpreten de manera diferente a medida que se leen, como se hizo con los caracteres chinos que habían adoptado los japoneses. Esto llevó a múltiples variantes de los mismos personajes. [13]
Siddhaṃ es un abugida más que un alfabeto , ya que cada carácter indica una sílaba, incluida una consonante y (posiblemente) una vocal. Si el sonido vocálico no se indica explícitamente, se supone la 'a' corta. Los signos diacríticos se utilizan para indicar otras vocales, así como la anusvara y la visarga .un virama para indicar que la letra consonante está sola sin vocal, lo que a veces ocurre al final de las palabras sánscritas.
Los textos siddhaṃ generalmente se escribían de izquierda a derecha y luego de arriba a abajo, como ocurre con otras escrituras brahmicas, pero ocasionalmente se escribían en el estilo tradicional chino, de arriba a abajo y luego de derecha a izquierda. Los textos bilingües siddhaṃ-japonés muestran el manuscrito girado 90 grados en el sentido de las agujas del reloj y el japonés está escrito de arriba a abajo, como es típico del japonés, y luego el manuscrito se gira nuevamente y la escritura siddhaṃ continúa de izquierda a derecha (el resultado Los caracteres japoneses aparecen de lado).
Con el tiempo, se desarrollaron marcas adicionales, incluidos signos de puntuación, marcas principales, marcas de repetición, marcas finales, ligaduras especiales para combinar conjunciones y rara vez para combinar sílabas, y varios adornos a elección del escriba, que actualmente no están codificados. La nuqta también se utiliza en algunos textos siddhaṃ modernos.
En Japón , la escritura de mantras y la copia/lectura de sutras utilizando la escritura Siddhaṃ todavía se practica en las escuelas esotéricas del budismo Shingon y Tendai , así como en la secta sincrética de Shugendō . Los personajes se conocen como Bonji (梵字, chino: Fànzì ) o mierdatan (悉曇) . La versión Taishō Tripiṭaka del canon budista chino conserva los caracteres Siddhaṃ para la mayoría de los mantras, y los budistas coreanos todavía escriben bījas en una forma modificada de Siddhaṃ . Una innovación reciente es la escritura de eslóganes en japonés en camisetas con Bonji. El Siddhaṃ japonés ha evolucionado a partir de la escritura original utilizada para escribir sūtras y ahora es algo diferente de la escritura antigua. [14] [15] [16]
Es típico ver Siddhaṃ escrito con pincel, como ocurre con la escritura china; también está escrito con pluma de bambú. En Japón, se utiliza un pincel especial llamado bokuhitsu (朴筆, cantonés: pokbat ) para la caligrafía formal Siddhaṃ . El estilo informal se conoce como "fude" (筆, cantonés: "moubat") .
Siddhaṃ sigue siendo en gran parte una escritura escrita a mano. Se han hecho algunos esfuerzos para crear fuentes informáticas, aunque hasta la fecha ninguna de ellas es capaz de reproducir todas las consonantes conjuntas Siddhaṃ . En particular, la Asociación de Textos Electrónicos Budistas Chinos ha creado una fuente Siddhaṃ para su versión electrónica del Taisho Tripiṭaka , aunque no contiene todas las conjunciones posibles. El software Mojikyo también contiene fuentes para Siddhaṃ, pero divide Siddhaṃ en diferentes bloques y requiere varias fuentes para representar un solo documento.
Se ha producido un sistema de entrada Siddhaṃ que se basa en la fuente CBETA Siddhamkey 3.0.
El script Siddhaṃ se agregó al estándar Unicode en junio de 2014 con el lanzamiento de la versión 7.0.
El bloque Unicode para Siddhaṃ es U+11580–U+115FF:
Esta es una galería de ejemplos de usos de la escritura Siddham.
![Una reproducción del manuscrito de hoja de palma en escritura Siddham, originalmente conservado en el templo Hōryū-ji, Japón; ahora ubicado en el Museo Nacional de Tokio en la Galería del Tesoro Hōryū—ji. La copia original puede ser el manuscrito sánscrito más antiguo que se conserva del Sutra del corazón que data del siglo VII-VIII d.C. También contiene el texto sánscrito del Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra y la línea final muestra el Siddhaṃ abugida.[17]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Falongsibeiye.svg/1280px-Falongsibeiye.svg.png){kind=small}
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