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Señora Cui (Cao Wei)

Lady Cui (崔氏) fue una noble china del clan Cui de Qinghe de finales de la dinastía Han del Este . Era la esposa de Cao Zhi, hijo de Cao Cao y príncipe del estado de Cao Wei durante el período de los Tres Reinos . Es más conocida por el incidente que la llevó a la muerte: después de una disputa por la sucesión entre Cao Zhi y Cao Pi , Lady Cui usó una túnica bordada que era específica para la esposa del heredero en una ceremonia y fue vista por Cao Cao, quien luego la obligó a suicidarse por violar el código de vestimenta. [1]

Biografía

La dama Cui nació en el clan Cui de Qinghe en la Comandancia de Qinghe . [2] El clan Cui era una eminente familia china de altos funcionarios del gobierno y eruditos confucianos. Ella era la sobrina de Cui Yan , un político que sirvió bajo Yuan Shao y más tarde Cao Cao, el rey de Wei. Se casó con Cao Zhi, más tarde príncipe y poeta famoso, que se vio envuelto en una disputa de sucesión por el liderazgo de Wei con su medio hermano Cao Pi . [3] Cao Cao una vez llamó al tío de la dama Cui para pedirle una opinión sobre quién debería sucederlo. Cao Cao consideró nombrar heredero a Cao Zhi y esperaba que Cui Yan lo apoyara en nombre de la dama Cui, pero Cui Yan lo sorprendió al decir que debería nombrar a Cao Pi su sucesor ya que era el hijo mayor. [4]

En 216, en un incidente considerado ampliamente como un caso de grave injusticia, Cui Yan fue acusado de difamar a Cao Cao en una carta y terminó siendo despojado de su cargo, arrojado a prisión y posteriormente obligado a suicidarse. [5]

Durante este tiempo, Cao Cao se mostró reacio a Cao Zhi debido a su mal comportamiento, como el incidente en la ciudad de Ye donde Cao Zhi entró borracho por la puerta reservada solo para el emperador. Un amigo cercano de Cao Zhi, Yang Xiu , trató de ayudarlo filtrando la agenda de discusión del consejo a Cao Zhi para que su amigo pudiera prepararse de antemano e impresionar a Cao Cao. Cuando Cao Cao se enteró de esto, hizo ejecutar a Yang Xiu en 219. [6]

El Wei-Jin Shiyu registra que una vez Cao Cao sorprendió a Lady Cui vistiendo ropas demasiado extravagantes y superiores a su estatus, violando la ley, y como castigo la obligó a suicidarse. Según esta fuente, Lady Cui estaba vestida como la esposa del heredero, lo que fue visto como una afrenta ya que la discusión de la sucesión había terminado a favor de Cao Pi, por lo que tuvo que morir para evitar cualquier oposición adicional. La ley que Lady Cui violó fue una de las muchas diseñadas para combatir la creciente corrupción política, ya que muchas personas se vestían por encima de su posición para obtener privilegios. [1]

Al mismo tiempo, la muerte de la Dama Cui fue una forma de supresión de Cao Zhi, debilitando relativamente su poder y apoyo. Se desconoce si la muerte de la Dama Cui fue poco después de la de su tío. Cao Zhi, que se hizo conocida como una de las poetas más influyentes, escribió varios poemas de luto por su muerte. La razón de la muerte de Yang Xiu, así como la de la Dama Cui, a menudo se responde por su proximidad a Cao Zhi; aunque también se justifica por el hecho de que Yang Xiu conocía el pensamiento interno de Cao Cao y su naturaleza cruelmente ambiciosa. [7]

En el año 220, Cao Cao murió y se produjo una breve disputa entre Cao Pi, Cao Zhang (otro hijo de Cao Cao y la reina viuda Bian) y Cao Zhi; el resultado fue que Cao Pi fue coronado como lo recomendó el tío de la dama Cui. A Cao Zhi se le prohibió participar en política y, poco después, Cao Zhang falleció, posiblemente envenenado por Cao Pi. [8]

Cao Zhi tuvo dos hijos, Cao Miao y Cao Zhi, y dos hijas, Cao Jinhu y Cao Xingnü. No se sabe si los cuatro hijos de Cao Zhi nacieron de la dama Cui o no. [ cita requerida ]

Evaluación

Las condenas a los miembros del clan Cui se consideran injustas. Yi Zhongtian, un historiador contemporáneo, dijo: «Cui Yan utilizó su muerte para demostrar que era un caballero. Cao Cao utilizó la muerte de Cui Yan para demostrar que era un traidor». [9]

Referencias

  1. ^ ab "Sanguozhi, vol 12".世說新語[ Shishuo Xinyu ]. Cuishi llevaba ropa bordada en una ceremonia y Cao Cao la vio. Cao Cao la obligó más tarde a suicidarse porque violó una regla con su código de vestimenta.
  2. ^ Nienhauser, William H (2010). Cuentos de la dinastía Tang: una lectura guiada . World Scientific. pp. 78. ISBN 9789814287289.
  3. ^ (植,琰之兄女壻也。) Sanguozhi vol. 12.
  4. ^ Luo, Guanzhong (1994). San Guo Yan Yi . Traducido por Roberts, Moss. University of California Press. pág. 254. ISBN 978-0-520-22478-0.
  5. ^ (琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者,太祖怒曰:「諺言『生女耳』,『耳』非佳語。『會當有變時』,意指不遜.直視,若有所瞋。 」遂賜琰死。) Sanguozhi vol. 12.
  6. ^ (《九州春秋》曰:时王欲还,出令曰“鸡肋”,官属不知所谓。主簿杨脩便自严装,人惊问脩:“何以知之?”脩曰:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”) Anotación de Jiuzhou Chunqiu en Sanguozhi , vol.01
  7. ^ Yi Zhongtian. Análisis de los Tres Reinos. Vol. 2. (traducción al vietnamita). Editorial People's Public Security, 2010. Capítulo 29: La verdad de los casos notorios.
  8. ^ "Cao Pi, Cao Zhang y Cao Zhi".
  9. ^ Yi Zhongtian. Análisis de los Tres Reinos. Vol. 2. (traducción al vietnamita). Editorial People's Public Security, 2010. Capítulo 29: La verdad de los casos notorios y Capítulo 48: La convergencia de líneas separadas.

Bibliografía