La díada es un título utilizado por los pitagóricos para el número dos, que representa el principio de "dosidad" u "otredad".
Numenio de Apamea , un filósofo neopitagórico de finales del siglo II d.C., dijo que Pitágoras dio el nombre de Mónada a Dios y el nombre de Diada a la materia. [1] [ necesita cita para verificar ] Aristóteles equiparó la materia con la formación de los elementos (energías) en el mundo material, ya que el material estático se formó a partir de las energías sobre las que actuaba la fuerza o el movimiento. [ cita necesaria ] Filósofos e idealistas neoplatónicos posteriores como Plotino trataron a la díada como una segunda causa ( demiurgo ), [ cita necesaria ] que era la mente divina ( nous ) que a través de una naturaleza reflexiva [ aclaración necesaria ] (finitud) hace que la materia " aparecer" o hacerse perceptible.