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Cultura otomana

La cultura Ottomány , también conocida como cultura otomana en Rumania o cultura otomani-füzesabony en Hungría , fue una cultura de la Edad del Bronce temprana ( c.  2100-1400 a. C.) en Europa Central que lleva el nombre del sitio homónimo cerca del pueblo de Ottomány ( en rumano : Otomani ), hoy parte de Sălacea , ubicado en el actual condado de Bihor , Rumania . El período de la Edad del Bronce Medio de la cultura Ottomány en el este de Hungría y el oeste de Rumania ( c.  1750 a. C. a 1400 a. C.) también se conoce como la cultura Gyulavarsánd. [1]

Extensión territorial

La cultura otomana se localizó en el este de Hungría , el este de Eslovaquia , Crişana en el oeste de Rumanía , el oeste de Ucrania (Transcarpatia, óblast de Zakarpatia , dentro de un tramo de los montes Cárpatos ) y el sureste de Polonia (tramo de los montes Cárpatos y áreas cercanas). De este modo, la gente de la cultura otomana se aseguró un tramo intermedio de lo que más tarde se conocería como la Ruta del Ámbar y, de hecho, el ámbar se encuentra a menudo en los yacimientos otomanos. La expansión de la cultura otomana está asociada al final de la cultura Hatvan . [2]

Hábitat, asentamientos, vivienda y cultura material

Asentamiento fortificado en Góra Zyndrama , Polonia, 1750 a.C.

Los pueblos pertenecientes a esta vasta cultura se asentaron a lo largo de las orillas de los ríos y en los valles, pero también en lugares estratégicos como pasos de montaña y colinas utilizados como poderosos asentamientos fortificados. Algunos lugares como cuevas y manantiales naturales se utilizaron para actividades de culto. Esta cultura fue contemporánea de la cultura de Wietenberg en Rumania , el complejo cultural Unetice-Madarovce-Veterov-Boheimkirchen en Moravia , Alemania , Austria y Eslovaquia occidental , la cultura Mierzanowice en Polonia y la cultura Makó/Nagyrév en Hungría .

El alto nivel cultural se ilustra sobre todo en asentamientos fortificados con una arquitectura defensiva muy avanzada que incluye zanjas, muros de piedra, murallas, torres y puertas complicadas protegidas por bastiones, así como casas organizadas urbanísticamente (de 1, 2 o tres habitaciones), disposición en sitios de tierras bajas (uso consiguiente de casas hechas de arcilla, creando una colina artificial con muchos niveles estratigráficos), el alto nivel de trabajo de los metales (bronce, oro, plata), un alto nivel de trabajo de huesos y astas (incluidos elementos de arneses de caballos hechos de asta), cerámica sofisticada, a menudo considerada una de las culturas cerámicas más exquisitas de la Europa prehistórica, con ánforas bellamente adornadas , jarras, cuencos anchos, tazas pequeñas, cerámica de procesamiento de leche y piraunoi: hornos de cerámica transportables, ricamente decorados, a menudo interpretados como utilizados no solo para actividades profanas, sino también de culto (quema de incienso). Algunas características distintivas de la cerámica otomana son la decoración con motivos espirales o circulares, la rica ornamentación plástica, el uso de un patrón de ondas o un patrón de "espirales continuos", el pulido de la cerámica para lograr un "efecto metálico" y las altas temperaturas de cocción. El trabajo del metal se ilustra con joyas de oro, principalmente pendientes, pequeños objetos de bronce ( alfileres , adornos personales, pequeñas herramientas: agujas , punzones ), artículos militares que incluyen hachas de batalla , puntas de lanza , dagas , cuchillos y puntas de flecha . Aunque la piedra todavía se usaba ampliamente para hoces y hachas de trabajo .

Espada tipo Hajdúsámson, Hungría, 1700-1600 a.C. [3] [4]

Según Anthony (2007), los carros de guerra se extendieron hacia el oeste hasta la cultura otomana a partir de la cultura de cerámica multicordonada . [5]

Rito mortuorio

Los entierros eran típicamente inhumaciones con el cuerpo en posición flexionada en grandes cementerios planos en las inmediaciones de los asentamientos, con lados diferentes para hombres y mujeres, en las etapas finales cambiando hacia ritos bi-rituales, con más cremaciones, utilizando urnas . Las tumbas están equipadas con ricos ajuares funerarios, incluyendo adornos personales como cuentas (en las tumbas masculinas a menudo hechas de dientes de animales y colmillos de jabalí) y joyas de metal, herramientas, armas y cerámica. En una tumba de niño en el cementerio de Nizna Mysla ( Eslovaquia Oriental ), se encontró un modelo de cerámica de un carro de cuatro ruedas y se ha interpretado como un juguete de niño o un objeto de culto.

Colapso y legado

El fin de la cultura otomana está relacionado con los turbulentos acontecimientos que tuvieron lugar al final de la Edad del Bronce Antiguo en Europa Central, cuando se produjo el colapso de todo el "mundo de la Edad del Bronce Antiguo", con su cultura altamente avanzada de poderosos castros en las colinas, ricos entierros y comercio a grandes distancias. La disminución gradual del número de asentamientos fortificados, el cambio de los ritos funerarios y la decisión de la gente de abandonar los asentamientos fortificados podrían haber tenido varias razones, incluido el colapso de las redes comerciales y de intercambio, los ataques de los enemigos, el colapso interno de la sociedad o causas medioambientales. Las siguientes culturas de la Edad del Bronce Medio/Tercera Edad del Bronce son muy diferentes en sus ritos funerarios (cremación, construcción de túmulos) así como en su manejo del bronce: hay una "explosión" en el trabajo del bronce, y muchos tesoros de bronce encontrados en toda Europa ilustran este cambio en la cantidad y calidad de los objetos de bronce producidos. No sólo vemos adornos y armas de bronce (incluidos los primeros ejemplos de espadas ), sino también herramientas de bronce ( hoces , hachas , azuelas ) que cambiaron la vida cotidiana del hombre prehistórico.

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ Szeverényi, Vajk; Fischl, Klara (enero de 2013). "Transformaciones en la cuenca de los Cárpatos alrededor del 1600 a. C.". En Meller, Harald; Bertemès, Francois (eds.). 1600 – ¿Cambio cultural a la sombra de la Thera-Erupción?. Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt. págs. 355–371.
  2. ^ Kulcsár, Gabriella (2003). "La Edad del Bronce Temprano". En Visy, Zsolt (ed.). Arqueología húngara en el cambio de milenio (PDF) . Ministerio de Patrimonio Cultural Nacional. pp. 146–147. ISBN 9638629185.
  3. ^ "El tesoro de Hajdúsámson". Instituto para el Estudio del Mundo Antiguo . 2022.
  4. ^ "Espada Hajdúsámson, Hungría, 1700-1600 a. C.".
  5. ^ Anthony, David (2007). El caballo, la rueda y el lenguaje. Princeton University Press. pág. 411. ISBN 9780691148182Los carros de guerra se extendieron hacia el oeste a través de la cultura MVK [Mnogovalikovaya] de la estepa ucraniana hasta las culturas Monteoru (fase Icl-Ib), Vatin y Otomani del sudeste de Europa.
  6. ^ Wolfgang, David (2010). "Die Zeichen auf der Scheibe von Nebra und das altbronze-zeitliche Symbolgut des Mitteldonau-Karpatenraumes". En Meller, Harald; Bertemès, Francois (eds.). Der Griff nach den Sternen. Landesmuseum für Vorgeschichte Halle. pag. 435.ISBN 978-3-939414-28-5. Etwa in die gleiche Zeit gehören auch der ur-sprünglich acht gewölbte Goldscheiben umfassende Gold-fund aus der Siedlung von Sacueni (Zickelhid/Székelyhid) sowie eine gleichartige Goldscheibe aus der Tellsiedlung von Varsand-Laposhalom, die beide der Gyulavarsánd-Otomani-Kultur zuzuordnen sind. Traducción al inglés : "El hallazgo de oro del asentamiento de Sacueni, originalmente compuesto por ocho discos de oro abovedados, y un disco de oro similar del asentamiento tell de Varsand-Laposhalom, ambos pertenecen a la cultura Gyulavarsánd-Otomani.
  7. ^ Gimbutas, M. (1965). Culturas de la Edad del Bronce en Europa central y oriental . pp. Lámina 29.
  8. ^ "Culturas del Bronce Temprano y Medio, p. 143" (PDF) . ARQUEOLOGÍA HÚNGARA EN EL CAMBIO DE MILENIO (2003) .

Cultura de la Edad del Bronce en Transilvania, Rumanía central

Enlaces externos