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Gruta dell'Addaura

La cueva Addaura ( en italiano : Grotta dell'Addaura ) es un complejo de tres grutas naturales ubicadas en el lado noreste del monte Pellegrino en Palermo , Sicilia , sur de Italia . La importancia del conjunto se debe a la presencia de grabados rupestres fechados en el Epigravetiense tardío (contemporáneo del Magdaleniense ) y el Mesolítico .

En la ladera del monte Pellegrino, que domina Palermo, al sureste de la playa de Mondello, a 70 metros sobre el nivel del mar, se encuentran algunas grutas y cavidades abiertas donde se han encontrado huesos y herramientas utilizadas para la caza, que atestiguan la presencia humana. que vivieron en ellos desde el Paleolítico y hasta el Mesolítico. Los hallazgos se conservan actualmente en el Museo Arqueológico Regional de Palermo . Su importancia se debe principalmente a la presencia de un extraordinario complejo de grabados rupestres que decoran las paredes, constituyendo un caso único en el panorama del arte rupestre prehistórico. El nombre Addaura proviene del árabe : الدورة al-dawrah , 'el circuito'. [1]

Vista del pueblo de Addaura en la costa norte de Sicilia; Monte Pellegrino está a la derecha y las cuevas están en la ladera de la montaña que domina el pueblo.

Historia

El descubrimiento de los graffitis de Addaura fue reciente y se produjo de forma bastante casual. Las tres grutas que forman el complejo Addaura en el macizo del monte Pellegrino ya habían sido estudiadas por los paleoantropólogos , pues allí se había descubierto el esqueleto de un elefante enano .

Fue después de la invasión aliada de Sicilia en 1943 y su llegada a Palermo que los aliados, en busca de un lugar adecuado, decidieron utilizar las grutas para almacenar municiones y explosivos. La explosión accidental del arsenal al final de la guerra provocó el desmoronamiento de los muros principales de la gruta y el derrumbe de un muro de roca, sacando a la luz los grafitis cubiertos por la pátina del tiempo. Los graffitis fueron cuidadosamente estudiados por el arqueólogo Jole Bovio Marconi , cuyos estudios fueron publicados en 1953. [2]

Desde 1997 las grutas de Addaura ya no están abiertas a los visitantes; El sitio fue cerrado debido al peligro de caída de rocas, debido a la inestabilidad de la cresta rocosa de arriba. A partir de 2012 , no se han implementado las medidas necesarias para reforzar la cresta y el sitio se encuentra en estado de deterioro debido al vandalismo. [3] [4]

Los grabados rupestres

En una de las grutas se encuentra un vasto y rico complejo de tallas, fechadas entre finales del Epigravetiense y el Mesolítico , que representan hombres y animales. En medio de un nutrido grupo de bóvidos , caballos salvajes y ciervos, se representa una escena dominada por la presencia de figuras humanas: un grupo de personajes, dispuestos en círculo, rodean a dos figuras centrales con la cabeza cubierta y el cuerpo fuertemente arqueado hacia atrás. . Las hipótesis más contradictorias se han planteado sobre la cuestión de la identidad de estos dos personajes y el significado de su posición dentro del grupo. Según algunos estudiosos, podría mostrar a acróbatas atrapados en el acto jugando juegos que requieren una habilidad particular. Según otros, se representa la escena de un ritual que exigía el sacrificio de dos personas guiadas por un chamán . Para corroborar esta interpretación, se ha señalado la presencia alrededor del cuello y a los lados de los personajes de cuerdas que obligan a sus cuerpos a realizar una flexión hacia atrás antinatural y dolorosa. Quizás sea un ritual que exige el autoestrangulamiento, algo que está atestiguado en otras culturas. Según esta explicación, las dos figuras enmascaradas que rodean a los dos personajes sacrificados serían chamanes que asistieron a una ceremonia iniciática. Otros estudiosos, incluida la propia descubridora Jole Bovio Marconi, han interpretado las dos figuras masculinas como una imagen homoerótica. [5] [6] [7]

Las tallas de Addaura representan un ciclo figurativo de gran interés por la inusual atención dedicada a la representación del paisaje circundante, un caso extremo en todo el arte paleolítico. El tratamiento de la figura humana, incluso en el contexto de una tendencia estilística presente en la cuenca mediterránea, especialmente en Levanzo (Grotta del Genovese), y en la región franco-cantábrica , y aunque utilizando las mismas técnicas, es algo absolutamente nuevo. en cuanto a las formas estilísticas y el espíritu de la gruta de Addaura, en comparación con los demás hallazgos.

Referencias

  1. ^ Brincat, JM (1995). El relato de Al-Himyari y sus implicaciones lingüísticas (PDF) . La Valeta: Said Internacional. pag. 28 . Consultado el 1 de junio de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
  2. ^ Tusa, Vincenzo . "Biografía de Jole Bovio Marconi". Abriendo caminos . Universidad de Brown . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
  3. ^ Battaglia, Pippo (5 de marzo de 2008). "Reabrir las cuevas de Addaura". La republica (en italiano) . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
  4. ^ Ferrante, Valeria (13 de noviembre de 2011). “En el abandono del Addaura graffitis, sprays y basuras en el yacimiento prehistórico”. La republica (en italiano) . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
  5. ^ Penczak, Christopher (2003). Brujería gay: empoderando a la tribu. Playa de York: Rueda Roja/Weiser. pag. 11.ISBN 1-57863-281-1. Consultado el 2 de noviembre de 2012 . Rodean a otros dos hombres con máscaras de pájaros, ambos con penes erectos. Líneas paralelas conectan el cuello con las nalgas y los tobillos y el pene de un hombre con las nalgas de otro. Aunque la mayoría de los eruditos lo consideran un rito de sacrificio en el que las líneas paralelas representan ataduras, otros intérpretes lo ven como un rito iniciático homoerótico, en el que las líneas posiblemente representan energía masculina o incluso eyaculación.
  6. ^ "Herencia queer: una cronología". Archivado desde el original el 18 de febrero de 2020 . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
  7. ^ Púrpura, Giovanni (2010). "Adaura". En Saetta, Toni; Gallo, Silvio (eds.). Palermo e il mare: itinerario della memoria (.pdf) . Palermo: Qanat Edizioni. págs. 174-179 . Consultado el 16 de marzo de 2017 .

Bibliografía

enlaces externos