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Crítica narrativa

La crítica narrativa se centra en las historias que cuenta un orador o un escritor para comprender cómo [ aclaración necesaria ] nos ayudan a dar sentido a nuestras experiencias humanas diarias. La teoría narrativa es un medio por el cual podemos comprender cómo imponemos orden en nuestras experiencias y acciones al darles una forma narrativa. Según Walter Fisher, las narrativas son fundamentales para la comunicación y brindan estructura a la experiencia humana e influyen en las personas para que compartan explicaciones y entendimientos comunes. [1] Fisher define las narrativas como "acciones simbólicas: palabras y/o hechos que tienen secuencia y significado para quienes las viven, crean o interpretan". El estudio de la crítica narrativa, por lo tanto, incluye la forma (ficción o no ficción, prosa o poesía), el género (mito, historia, leyenda, etc.), la estructura (incluyendo la trama, el tema , la ironía , el presagio, etc.), la caracterización y la perspectiva del comunicador.

Características de la crítica narrativa

Las características de una narración fueron definidas ya por Aristóteles en su Poética bajo la forma de trama. [2] Él llamó a la trama el "primer principio" o el "alma de una tragedia ". Según él, la trama es la disposición de incidentes que imitan la acción con un principio, un medio y un final. La trama incluye la introducción de personajes, la acción ascendente y la introducción de complicaciones, el desarrollo de la complicación, el clímax (narración) y la resolución final. Como lo describen White (1981) [3] [ página requerida ] y Martin (1986), [4] [ página requerida ] la trama implica una estructura de acción. Sin embargo, no todas las narraciones contienen una trama. La fragmentación ocurre cuando la trama tradicional desaparece, las narraciones se vuelven menos lineales y la carga de la creación de significado se traslada del narrador al lector. [5] [ página requerida ]

Las narraciones se pueden encontrar en una variedad de prácticas, como novelas, cuentos, obras de teatro, películas, historias, documentales, chismes, biografías, televisión y libros académicos. [6] [ página necesaria ] Todos estos artefactos son excelentes objetos para la crítica narrativa. Al realizar una crítica narrativa, los críticos deben centrarse en las características de la narrativa que les permiten decir algo significativo sobre el artefacto. Las preguntas de muestra de Sonja K Foss [7] : 312–313  ofrecen una guía para el análisis:

Crítica narrativa del Nuevo Testamento

David Rhoads introdujo el término "crítica narrativa" en 1982 para describir un nuevo enfoque literario de los evangelios del Nuevo Testamento. [9]

El primer libro que trata un evangelio desde una perspectiva narrativa-crítica es Mark as Story. [10] Rhoads y Michie analizaron el Evangelio de Marcos en términos del papel del narrador, los recursos literarios, los escenarios (cósmicos, político-culturales y físicos), la trama, los personajes y la caracterización, y la audiencia. Siguiendo los pasos de Rhoads y Michie, R. Alan Culpepper publicó el primer libro que trata el Evangelio de Juan desde una perspectiva narrativa-crítica. [11] Culpepper desarrolló el papel del narrador y el punto de vista en la narrativa, el papel del tiempo narrativo, la trama, los personajes, los recursos literarios como el malentendido y el simbolismo, y el papel del lector implícito. Después de estos dos estudios seminales sobre Marcos y Juan en la década de 1980, se han publicado varios cientos de estudios narratológicos y de crítica narrativa sobre los evangelios, los Hechos y el Libro de Apocalipsis . [12]

Referencias

  1. ^ Fisher, Walter (1987), La comunicación humana como narración: hacia una filosofía de la razón, el valor y la acción , Columbia: U of South Carolina P, pág. 58
  2. ^ Aristóteles, "VI-VII", Poética.
  3. ^ White, H (1981), Mitchell, WJT (ed.), "El valor de la narratividad en la representación de la cultura", On Narrative , Chicago: U of Chicago Press.
  4. ^ Martin, W (1986), Teorías recientes de la narrativa , Ithaca, NY: Cornell UP.
  5. ^ McGee, Michael Calvin; Nelson, John S; Sizemore, Michael (1990), Razón narrativa en la argumentación pública.
  6. ^ Jasinski, James (2001), Libro de consulta sobre retórica , California: Sage.
  7. ^ Foss, Sonja K (2004), Crítica retórica: exploración y práctica , Illinois: Waveland.
  8. ^ Yee, Gale . Jueces y método: nuevos enfoques en los estudios bíblicos . Minneapolis, Fortress, 2007.
  9. ^ David Rhoads, 1982. Crítica narrativa y el Evangelio de Marcos. Revista de la Academia Americana de Religión 50: 411–34.
  10. ^ Rhoads, David y Donald Michie. 1982. Marcos como historia: Introducción a la narrativa de un evangelio. Minneapolis: Fortress Press. 3.ª ed., David Rhoads, Joanna Dewey y Donald Michie. 2012. Marcos como historia: Introducción a la narrativa de un evangelio , Minneapolis: Fortress Press.
  11. ^ Culpepper, R. Alan. 1983. Anatomía del cuarto evangelio: un estudio sobre diseño literario. Minneapolis: Fortress Press.
  12. ^ Steven A. Hunt, D. Francois Tolmie, Ruben Zimmermann. Estudios de personajes en el cuarto evangelio: enfoques narrativos de setenta personajes en Juan. WUNT 314. Tübingen: Mohr Siebeck, p. 13; reimpreso en 2013, Grand Rapids, MI: Eerdmans.