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Babaría

Babaria (cuyas grafías alternativas incluyen Bauria , Babariya , Bawaria y Baraiya ) son una tribu nómada que se encuentra principalmente en los estados indios de Haryana , Punjab , Rajasthan y Uttar Pradesh .

Tradiciones

Los Babaria son tradicionalmente una tribu nómada y tenían reputación de hábiles rastreadores y cazadores de animales grandes y pequeños, cuyo producto consumían ellos mismos y vendían a los aldeanos. Sus habilidades eran tales que sus servicios fueron utilizados por la realeza y la nobleza. [1]

Un estudio de Babaria en Rajasthan indica dos mitos de origen. Una es la afirmación de ser descendiente de un hombre llamado Dana, que vivía cerca de Nagarkot y de quien se cree que se casó con una diosa hace más de un milenio; todavía adoran a esa diosa, junto con Kali , Shed Devi y Thakarji. Su otra creencia es que fueron maldecidos por Dios en el momento de la creación y, por lo tanto, fueron desterrados a vivir en el bosque y robar. [1]

Aunque a veces históricamente se creía que eran aborígenes, los estudios modernos sugieren que hay poca diferencia entre ellos y las comunidades Jat y Rajput , de las que alguna vez pudieron haber sido parte y a quienes Andrew Major describe como originalmente "tribus nómadas depredadoras del centro". Asia". Su paso de ser soldados mercenarios y cultivadores, y la dispersión de sus comunidades en la India, se produjo hacia finales del siglo XIII con el ascenso de los sultanatos del Deccan . Los nuevos gobernantes tomaron el control de los reinos Rajput e hicieron que los Babaria y varios otros grupos adoptaran el robo y la vagancia como medio de supervivencia, además de desarrollar una desconfianza mutua con los pueblos terratenientes más asentados. [2]

era británica

Las autoridades británicas en la provincia de Punjab se sintieron frustradas por el comportamiento criminal que percibían que exhibían algunas comunidades nómadas y semi-itinerantes, incluidos los Babaria, algunos de los cuales habían desarrollado la táctica de atacar territorios controlados por los británicos y luego buscar refugio en áreas controladas por Príncipes nativos. Las autoridades pensaron que limitar el movimiento de estos grupos lo minimizaría, además de permitir un mejor seguimiento de sus actividades y alentarlos a pasar de la criminalidad a las actividades agrícolas. [3] Inspirados por los éxitos reportados de William Henry Sleeman en el control de los matones de las provincias del noroeste , inicialmente intentaron restringir el movimiento imponiendo un sistema de registro obligatorio en las comisarías de policía, insistiendo en que las personas objetivo estuvieran en su propia aldea. pasar la noche a menos que tuvieran permiso para ausentarse y cargar la responsabilidad de su ubicación y acciones a los jefes de la aldea. Estas medidas fueron fácilmente evadidas por muchos nómadas, que simplemente se dispersaron o propusieron identidades diferentes. [2]

Así, a mediados de la década de 1850, los británicos recurrieron al internamiento como solución a su problema. El experimento fracasó y, de hecho, varios administradores británicos pronosticaron que fracasaría, quienes observaron que las comunidades eran tan reacias a dedicarse a la agricultura que nunca podría funcionar y que simplemente se convertirían en una carga para el suministro de alimentos, ya que tendrían que morir de hambre. o ser alimentado mediante ayuda. [3]

En lugar de dejar morir una mala idea después de que los tribunales consideraran ilegal el internamiento en 1867, el fallo impulsó a las administraciones tanto de Punjab como de las provincias del noroeste a buscar un sistema nacional. Utilizando datos recopilados de teorías entonces aceptadas sobre el racismo científico y estudios etnográficos de cuentos populares con fuentes deficientes, que sugerían que grupos enteros de personas eran hereditariamente criminales, esto finalmente resultó en la introducción de la Ley de Tribus Criminales en 1871. La Babaria del Punjab se convirtió en sujetos a ella por orden en agosto de 1875 y sus supuestas características fueron documentadas posteriormente por VTP Vivian en su Manual de tribus criminales del Punjab (1912). [3]

Era moderna

La Ley de Tribus Criminales fue derogada en 1952, después de la independencia de la India , lo que significa que entonces fueron registradas como una Tribu Denotificada , pero fue reemplazada por la Ley de Infractores Habituales de 1953 que, junto con la larga historia previa de ser estigmatizados como criminales comunidad, significa que los bawaria siguen siendo un pueblo socialmente oprimido, todavía están sujetos a acoso por parte de organismos encargados de hacer cumplir la ley, como la policía y los departamentos forestales, y todavía están estereotipados como delincuentes. Como consecuencia de ello, el miedo y la cautela hacia los forasteros han persistido entre ellos. [1] [2]

El censo de 1981 de la India registró que los Babaria vivían en Haryana, Punjab, Rajasthan y Uttar Pradesh, con poblaciones de 31.296, 62.624, 31.903 y 4.893, respectivamente. Siguen siendo en gran medida una comunidad nómada, pero su estilo de vida tradicional, que giraba en torno a la caza en los bosques y la venta de cualquier excedente para sus propias necesidades, se ha visto gravemente afectado, al igual que su movimiento, por la introducción de la Ley de Protección de la Vida Silvestre de 1972 . Su capacidad para moverse también se ha visto afectada por el cambio en el uso de la tierra, causado por la urbanización y las estrategias agrícolas que están reduciendo significativamente las áreas de tierras comunes en las que tradicionalmente acampaban en tiendas de campaña. [1]

Los Bawaria están clasificados como una casta registrada según el sistema de reservas de la India . [4] [5] [6] [7]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcd Dutt, Bahar (2004). "Estrategias de medios de vida de una comunidad de cazadores nómadas del este de Rajasthan". Pueblos Nómadas . 8 (2): 260–273. JSTOR  43123737.
  2. ^ abc Mayor, Andrew J. (1999). "Estado y tribus criminales en el Punjab colonial: vigilancia, control y recuperación de las 'clases peligrosas'". Estudios asiáticos modernos . 33 (3): 657–688. JSTOR  313080.
  3. ^ abc Brown, Mark (2003). "Etnología y administración colonial en la India británica del siglo XIX: la cuestión del crimen y la criminalidad nativos". La Revista Británica de Historia de la Ciencia . 36 (2): 201–219. JSTOR  4028233.
  4. ^ "Lista de castas incluidas: Haryana". Ministerio de Justicia Social y Empoderamiento. 2017 . Consultado el 9 de mayo de 2019 .
  5. ^ "Lista de castas incluidas: Punjab". Ministerio de Justicia Social y Empoderamiento. 2017 . Consultado el 9 de mayo de 2019 .
  6. ^ "Lista de castas incluidas: Rajasthan". Ministerio de Justicia Social y Empoderamiento. 2017 . Consultado el 9 de mayo de 2019 .
  7. ^ "Lista de castas incluidas: Uttar Pradesh". Ministerio de Justicia Social y Empoderamiento. 2017 . Consultado el 9 de mayo de 2019 .