Bana ( georgiano : ბანა ; armenio : ײֶ֡֡֯ , romanizado : Banak ; turco : Penek Kilisesi ) es una catedral medieval temprana en ruinas en la actual provincia de Erzurum , al este de Turquía , en lo que anteriormente había sido una zona histórica conocida por los armenios como Tayk y Los georgianos como Tao .
Es un gran diseño de tetraconcha , rodeado por un deambulatorio poligonal casi rotonda y marcado con un tambor cilíndrico. Generalmente se cree que fue construida en el siglo VII, basándose en una crónica del siglo XI. Fue reconstruida por Adarnase IV de Iberia en algún momento entre 881 y 923. A partir de entonces, fue utilizada como catedral real por la dinastía Bagrationi hasta la llegada de los otomanos. Conquista de la zona en el siglo XVI. La antigua catedral fue convertida en fortaleza por el ejército otomano durante la Guerra de Crimea . El monasterio quedó casi completamente arruinado durante la guerra ruso-turca de 1877-1878.
La catedral de Bana está situada en la orilla norte del río Penek (Irlağaç), cerca del pueblo de Penek, en el distrito de Şenkaya de la provincia de Erzurum . "Penek" es un tipopónimo turco que deriva del nombre original de la zona: "Banak". Banak significa "ejército" en armenio, mientras que banaki significa "campamento" en georgiano. Posiblemente tenga su origen en un sitio en el distrito Berdats Por de Tayk , entonces un feudo mamikoniano hereditario, donde el ejército real (ֱրքքւֶ֫ ֶ֢֡֡֯, Ark'uni Banak ) tenía su cuartel general durante el gobierno de los Arshakuni en el siglo I. [1]
La datación de la catedral de Bana es un tema de debate académico. La catedral de Bana se menciona en la crónica de Sumbat del siglo XI , que informa que el príncipe georgiano Adarnase IV (r. 881-923) ordenó la construcción de la iglesia de Bana "de la mano" de Kwirike, quien posteriormente se convirtió en el primer obispo de Bana. [2] Mientras que eruditos como Ekvtime Taqaishvili , Shalva Amiranashvili y Stepan Mnatsakanian tienden a interpretar el pasaje literalmente, Chubinashvili , Vakhtang Beridze y Tiran Marutyan identifican a Adarnase como un renovador, no un constructor de la iglesia. Esta opinión, ahora compartida por algunos estudiosos del arte, [3] fecha la iglesia de Bana, claramente inspirada en la catedral contemporánea de Zvartnots cerca de Ereván , a mediados del siglo VII. Fue cuando el católico armenio-calcedonio Nerses III, que presidió varios proyectos religiosos importantes incluido Zvartnots, residió en el exilio en Tayk c. 653–58. [4] [5]
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Devastada durante el siglo VIII por la guerra árabe-bizantina , la región de Tao fue gradualmente repoblada por sus nuevos amos, los bagrátidas georgianos, y bajo su patrocinio tuvo lugar un renacimiento monástico. A medida que los asentamientos se expandían gradualmente desde el norte, predominantemente poblado por georgianos, hacia el sur y suroeste, predominantemente poblado por armenios, los príncipes georgianos reconstruyeron una serie de monasterios abandonados por los armenios y construyeron nuevas fundaciones. [6]
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Desde la reconstrucción de Adarnase IV , la catedral de Bana fue una de las principales iglesias reales de la dinastía Bagrationi . [7] Se utilizó para la coronación de Bagrat IV en 1027 y su matrimonio con Helena , sobrina del emperador bizantino Romanos III Argyros en 1032. En el siglo XV, el rey Vakhtang IV de Georgia (r. 1442-1446) y su consorte khatun fueron enterrados en Bana. También fue la sede del obispo ortodoxo georgiano de Bana, cuya diócesis incluía también las zonas vecinas de Taos-Kari, Panaskerti y Oltisi . [4] Con la conquista otomana de la zona en el siglo XVI, Bana fue abandonada por los cristianos. Durante la Guerra de Crimea (1853-1865), el ejército otomano convirtió la iglesia en una fortaleza, añadiendo el tosco baluarte aún visible en el lado sur. Durante la guerra ruso-turca de 1877-1878, fue bombardeado por la artillería rusa , haciendo estallar la cúpula e infligiendo graves daños al edificio. Más tarde, los rusos se llevaron gran parte de la mampostería para construir una iglesia de finales del siglo XIX en Oltu. [ cita necesaria ]
La iglesia fue descrita y esbozada por primera vez por el botánico alemán Karl Koch en 1843. La declaró la iglesia más notable de Oriente después de Santa Sofía . [8] A Koch le siguieron el etnógrafo ruso Yevgeny Veidenbaum en 1879 y el historiador georgiano Dimitri Bakradze en 1881. Estos dos últimos encontraron la iglesia ya sin cúpula, pero informaron sobre frescos que aún se conservan y una inscripción georgiana en escritura asomtavruli . De 1902 a 1907, las ruinas de Bana fueron estudiadas escrupulosamente por una expedición dirigida por el arqueólogo georgiano Ekvtime Taqaishvili. Inaccesible para los ciudadanos soviéticos , el monumento fue objeto de estudio de algunos estudiosos occidentales durante la época de la Guerra Fría . [4] En 1983, el arqueólogo e historiador del arte estadounidense, Dr. Robert W. Edwards, completó una evaluación científica del complejo, así como un plano preciso dibujado a escala. [9]
Bana es una interpretación del diseño de tetraconcha ambulatoria ( tetraconcha con pasillo ) que probablemente fue influenciado por el "Octágono Dorado" de Antioquía . Bana era una gran tetraconcha con coros de tres niveles y arcadas en las partes inferiores de cada ábside . La tetraconcha estaba contenida en una girola poligonal continua, casi una rotonda, de 37,45 m de diámetro y con fachadas adornadas con columnatas. El interior era esencialmente una gran pirámide formada por el polígono exterior, la tetraconcha y la cúpula apoyada sobre un tambor cilíndrico. Los pilones, situados entre los brazos de la tetraconcha, albergaban galerías en tres niveles.
Las partes inferiores de cada uno de los cuatro ábsides, en lugar de tener una pared continua, se abrían a través de arcos hacia el deambulatorio circundante. El edificio tenía más de 30 m de altura. Los detalles arquitectónicos destacan por su alta artesanía y arte. Los pilares redondos, situados en el tramo de los ábsides y galerías, estaban provistos de capiteles adornados con volutas. La fachada tenía una arcada ciega en todo su perímetro, cuyos arcos estaban adornados con adornos florales. Lo que queda de la iglesia es parte del piso inferior medio sumergido en sus propias ruinas, incluido el ábside este con una columna de su columnata con un capitel tallado. [3] [4] [10]
La expedición de 1983 hizo varios descubrimientos notables. [9] Ahora es seguro que la iglesia tuvo dos grandes períodos de construcción. La primera, que creó el plan básico que sobrevive hoy, tuvo tres fases (o remodelaciones) que sin duda se extendieron a lo largo de muchas décadas. La mampostería era de sillería uniforme y bien labrada que servía de revestimiento interior y exterior para un núcleo de hormigón vertido. En algún período anterior al siglo XIX, la iglesia sufrió una falla estructural importante (quizás un terremoto) que requirió la reconstrucción y estabilización de los muros con mampostería tosca y grandes cantidades de mortero. Las ventanas exteriores de la girola, así como los espacios entre arcos y columnas, estaban toscamente rellenadas. Al este se añadió un contrafuerte sólido cuadrado con la misma mampostería tosca para sostener el ábside y los muros. No hay evidencia estructural de que los otomanos convirtieron la iglesia en una fortaleza durante la Guerra de Crimea (por ejemplo, agregando portales abiertos para armas y cañones o un muro circundante). Durante la década de 1870, las tropas turcas y las armas pequeñas se alojaron allí cuando el ataque ruso causó daños sustanciales. Sólo las excavaciones formales pueden determinar los períodos precisos de construcción y el origen de los constructores.
El 9 de diciembre de 2016, en el Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa Georgiana se realizó la presentación del proyecto de reconstrucción de la catedral de Bana con un modelo ya existente de la catedral. Tal como estaba previsto, la catedral se construirá en la ciudad de Surami, en el este de Georgia . [11]
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