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Carta de Amarna EA 323

EA 365 , de tamaño similar y letra rectangular, similar a la letra EA 323 de Yidya
. (foto ampliable de muy alta resolución)

La carta de Amarna EA 323 , titulada: Una orden real para el vidrio, [1] es una letra en tablilla de arcilla más pequeña, cuadrada y mayormente plana, escrita en ambos lados, pero solo en la mitad del reverso ; también está escrita en la parte inferior, y es una carta del "gobernador" Yidya , y es una carta corta como muchas de sus otras cartas de Amarna , numeradas EA 320 a EA 326.

EA 323 es tan breve que puede describirse como: una fórmula de postración al Faraón (la carta está escrita al Rey/Faraón), una declaración de él protegiendo su ciudad-estado de Ascalón (Ašqaluna de las cartas), y el tema de la entrega de vidrio al Rey de Egipto.

La carta en tablilla de arcilla se encuentra en el Museo Británico , n.º BM 29836. (Anverso, ver aquí:[2])

Las cartas de Amarna , unas 300, numeradas hasta la EA 382, ​​son una correspondencia de mediados del siglo XIV a. C., alrededor de 1350 a. C. y de 20 a 25 años después . El corpus inicial de cartas se encontró en la ciudad de Akenatón, Aketatón, en el suelo de la Oficina de Correspondencia del Faraón ; más tarde se encontraron otras que se sumaron al conjunto de cartas.

La carta

Artículo 323:"Una orden real para el vidrio"

EA 323, letra cuatro de siete. (No es una traducción lineal, línea por línea, y está escrita en inglés a partir del francés.) [2]

Anverso:

(Versos 1-5) Al rey, mi señor, mi dios, mi Sol, el Sol del cielo: Mensaje de Yidya , tu sirviente, la tierra a tus pies, el mozo de tus caballos.
(6-13)-- En verdad me postro, de espaldas y sobre el estómago, a los pies del rey, mi señor, siete veces y siete veces. En verdad estoy guardando el [p]arago del rey, mi señor y la ciudad del rey ( Ascalón ), de acuerdo con el mandato del rey, mi señor, el Sol del cielo.
(13-16)-- En cuanto al rey, mi señor, habiendo ordenado algún vidrio, por la presente le envío al rey, mi señor, 30 (piezas) de vidrio.

Parte inferior y reverso:

(17-23)-- Además, ¿quién es el perro que no obedecería las órdenes del rey, mi señor, el Sol del cielo, el hijo del Sol, a quien el Sol ama? --( completo, anverso y reverso, líneas 1-23 )

Texto acadio

El texto en lengua acadia : [3]

Anverso :

(Línea 1)-- A - na 1.- diš LUGAL EN- ia ,.. DINGIR . MEŠ . ia ,..--(Al Rey-Señor-mío,.. (de) Dios(es)(pl)-mío,.. )
(2)-- d " UTU "- ia ,.. d UTU ša iš - tu --( Dios -"dios-SOL"-mío,.. Dios -dios-SOL,.. cual de,.. )
(3)-- An -ša 10 - me um ma 1.- diš Yi- iD - iYa ,.. ("Dios-Cielo(Dios-Šamû)",.. "Mensaje" 1.- Yidya ,.. )
(4)-- ARAD - ka ,.. " ip - ri ",.. " ša " 2.- diš GÌR. MEŠ . ka ,.. (Siervo-tuyo,.. "Polvo",.. "que en" 2.-Pies(pl)-tuyo,.. )
(5)-- LÚ qar- tab - bi ,.. ša ANŠE.KUR.RA. MEŠ - ka ,..--(..(el) Novio,.. "cuál de" Caballos es el tuyo,.. )
(6)-- a na 2.- diš GÌR. MEŠ ,.. LUGAL-EN- ia ,.. lu - ú ,..(..a 2.-pies(pl),.. Rey-Señor-mío,.. "Que así sea",.. )
(7)--" iš - ta - ha - hi -in",.. 7.- diš it - šu ,..(.."Me postro",.. 7 veces,.. )
(Línea 1)--(Ana 1.LUGAL EN Bēlu-ia,.. (de) DINGIR.MEŠ(pl))-ia,.. )
(2)--( D -"UTU"-ia,.. D -UTU,.. ša ištu,.. )
(3)--("DINGIR-Šamû",.. "Umma" 1.- Yidya ,.. )
(4)--(ARAD-ka,.. "eperu",.. "ša" 2.-šēpu.meš-ka,.. )
(5)--(..kartappu/(qartabbu),.. [4] ša sīsû(ANŠE.KUR.RA.MEŠ(pl),.. )
(6)--(..ana 2.-šēpu.meš(pl),.. LUGAL EN Bēlu-ia,.. "lú",.. )
(7)--(.."iš-ta-ha-hi-in",.. 7. it-šu,.. )


Véase también

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ Moran, William L. 1987, 1992. Las cartas de Amarna. EA 252, "Una orden real para el vidrio" , págs. 321-23.
  2. ^ Moran, William L. 1987, 1992. Las cartas de Amarna. EA 252, "Una orden real para el vidrio" , págs. 321-23.
  3. ^ [1] Dibujo lineal, cuneiforme y acadio, sumerogramas, etc., EA 323: anverso y reverso, CDLI n.º P270938 ( Chicago Digital Library Initiative )
  4. ^ Rainey , 1970. El Amarna Tablets, 359-379 , Glosario: Vocabulario , págs. 55-87, kartappu , pág. 67, y qartabbu , pág. 69.