El Parque Histórico Si Thep ( en tailandés : อุทยานประวัติศาสตร์ศรีเทพ ) es un sitio arqueológico en la provincia de Phetchabun , Tailandia . Abarca la antigua ciudad de Si Thep , un sitio habitado desde alrededor del siglo III al V d.C. hasta el siglo XIII, que abarca períodos culturales desde la prehistoria tardía, pasando por Dvaravati , hasta la edad de oro del Imperio Jemer . Si Thep fue una de las ciudades-estado más grandes conocidas que surgieron alrededor de las llanuras del centro de Tailandia en el primer milenio, pero fue abandonada en la época en que las ciudades de habla tailandesa de Sukhothai y más tarde Ayutthaya surgieron como nuevos centros de poder en la cuenca del río Chao Phraya . [1]
El sitio ganó la atención de la arqueología moderna en 1904 después de los estudios del Príncipe Damrong Rajanubhab , y fue catalogado como monumento antiguo en 1935. El Departamento de Bellas Artes ha llevado a cabo estudios y excavaciones continuas del sitio, que también ha sido estudiado por los arqueólogos Príncipe Subhadradis Diskul , HG Quaritch Wales y Jean Boisselier , entre otros. [1]
Según la evidencia histórica encontrada en el sitio, Si Thep posiblemente fue el centro de los mandalas Dvaravati . [2] [3] A través de matrimonios reales , también se consideró la ciudad hermana de Sema , la capital del estado vecino, Canasapura , ubicada al este en el lado opuesto de las montañas Dong Phaya Yen en la cuenca del río Mun . [3]
Si Thep fue catalogado como parque histórico en 1984 y Tailandia lo propuso como Patrimonio de la Humanidad provisional de la UNESCO en 2019. [4] El 19 de septiembre de 2023, fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial como La antigua ciudad de Si Thep y sus monumentos Dvaravati asociados . Es la primera nominación exitosa de Tailandia como Patrimonio de la Humanidad cultural desde Ban Chiang en 1992. [5] [6]
Si Thep se desarrolló a partir de una aldea agrícola prehistórica en el valle de Pa Sak hace aproximadamente 2500 a 1500 años. [7] En la primera fase arqueológica ( c. siglo IV-V d.C. ), el asentamiento temprano de Si Thep ocupaba el interior de la ciudad y existía una tradición funeraria con ofrendas relacionadas con la India y las comunidades de la región central y la cuenca del río Moon al noreste. [8]
La segunda fase de ocupación ( c. siglo VI-VIII d. C. ) se caracterizó por la expansión hacia las afueras de la ciudad. A medida que surgía la monarquía, el vaishnavismo asumió un papel importante en la sociedad de Si Thep, con relaciones con la India, Funan , Chenla y las culturas Dvaravati . [8] Si Thep fue un centro cultural urbano Dvaravati desde el siglo VI d. C., y una de las primeras comunidades de Tailandia que estableció contactos con la India, atestiguado en la inscripción en piedra K 978, escrita en sánscrito con escritura Pallava que data del siglo VI d. C. Por lo tanto, Si Thep se convirtió en un estado temprano junto con otros estados tempranos del sudeste asiático como Funan, Chenla y Sri Ksetra . [9] Charles Higham informa de una inscripción Dvaravati del siglo VII de Si Thep que dice: "En el año... un rey que es sobrino del gran Rey, que es hijo de Pruthiveenadravarman, y que es grande como Bhavavarman, que tiene principios morales renombrados, que es poderoso y el terror de sus enemigos, erige esta inscripción al ascender al trono". Un foso encerraba 4,7 km cuadrados, mientras que la estructura Khao Klang Nai ( en tailandés : เขาคลังใน ) data del siglo VI al VII. [10] : 303, 308–309
Esta fase ( c. siglo VIII-X d. C. ) fue la más próspera. Se desarrolló un sistema de irrigación y el budismo Mahayana influyó en el arte a medida que continuaban las relaciones con la India, Dvaravati y las ciudades del noreste. Los sitios de Si Thep, Sema y Lopburi controlaban las rutas de la región. [8] El crecimiento de Si Thep condujo al establecimiento de su ciudad vecina, Tha Rong ( en tailandés : ท่าโรง ), ubicada a 20 kilómetros al norte en la orilla del río Pasak , que luego fue rebautizada como Wichian Buri durante el reinado del rey Nangklao de Rattanakosin . [11] A través del budismo, varias evidencias históricas respaldan la conexión entre Si Thep y otro grupo de entidades políticas influenciadas por Dvaravati en el actual noreste de Tailandia , Wen Dan . [12] : 91–92
Durante esta era, Si Thep, junto con Lavo , fue el centro del estado de estilo mandala , Dvaravati ; sin embargo, debido a la migración inducida por el clima o la pandemia, Si Thep perdió su prosperidad y Lavo se convirtió en el único centro de poder en el área hasta que cayó bajo la hegemonía jemer durante los siglos X al XI. [13]
Durante esta fase ( c. siglo XI-XIII d.C. ), el Shaivismo ejerció una gran influencia en Si Thep en tiempos de Angkor , y Si Thep tenía relaciones con Phimai en la cuenca del río Mun cuando Sema dejó de controlar las rutas. Debido a la política de Jayavarman VII, Si Thep perdió importancia y estuvo casi abandonado alrededor del siglo XIV. [8] Prang Song Phi Nong y Prang Si Thep se construyeron entre los siglos XI y XII. [10] : 303, 308–309
Después de la decadencia de Si Thep en el siglo XIV, se fundó posteriormente un nuevo reino, Ayutthaya , hacia el sur, en la orilla del río Chao Phraya , a mediados del siglo XIV d.C., como estado sucesor, [2] como se refiere el nombre completo de su capital. los mandalas de Dvaravati ; Krung Thep Dvaravati Si Ayutthaya ( tailandés : กรุงเทพทวารวดีศรีอยุธยา ). [14] [15] [16] [17] La conexión entre el antiguo pueblo Mon , la población predominante de Dvaravati , y el actual pueblo Thai en el centro de Tailandia , que son los herederos del Ayutthaya siamés, se estableció en varias estudios genéticos realizados en el siglo XX. [18]
TA-HTAUNG TA_YA HNIT-HSE SHIT-KHU DWARAWATI THEIN YA - 1128 año (= 1766 d. C.) obtenido en la conquista de Dwarawati (= Siam). Cabe señalar que en ese año los birmanos invadieron Siam y capturaron Ayutthaya, la capital, en 1767.
Ayutthaya, todavía nombraban al reino en honor a su antiguo reino como "Krung Thep Dvaravati Sri Ayutthaya".
15°27′58″N 101°09′02″E / 15.46611°N 101.15056°E / 15.46611; 101.15056
