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Alta sociedad

Caroline Astor y sus invitados, dibujo, 1902

La alta sociedad , a veces simplemente sociedad , es el comportamiento y estilo de vida de las personas con los niveles más altos de riqueza y estatus social . Incluye sus afiliaciones, eventos y prácticas sociales relacionados. [1] [2] Los clubes sociales de lujo estaban abiertos a los hombres según evaluaciones de su clasificación y papel dentro de la alta sociedad. [3] En la alta sociedad estadounidense, el Registro Social era tradicionalmente un recurso clave para identificar miembros calificados. Para una perspectiva global, consulte clase alta . La calidad de la vivienda, la ropa, los sirvientes y la comida eran marcas visibles de membresía. [4]

Historia

Siglo 19

El término se volvió común a finales del siglo XIX, especialmente cuando los nuevos ricos llegaron a ciudades clave como Nueva York , Boston y Newport, Rhode Island , construyeron grandes mansiones y patrocinaron fiestas muy publicitadas. [5] Los medios de comunicación les prodigaron atención, especialmente cuando los periódicos dedicaron secciones enteras a bodas, funerales, fiestas y otros eventos patrocinados por la alta sociedad local. En las principales ciudades se publicó un Registro Social que enumeraba los nombres y direcciones de las personas que pertenecían propiamente. Aparecieron identificadores informales, como las "decenas superiores" en la ciudad de Nueva York de mediados del siglo XIX, o "los 400", el término de finales del siglo XIX utilizado por Ward McAllister para referirse al número de personas que supuestamente podía asistir al salón de baile de la señora William Backhouse Astor, Jr. acomodar, [6] [7] aunque el número real era 273. [8]

Las debutantes son jóvenes miembros de la alta sociedad que se presentan oficialmente por primera vez en bailes o cotillones de debutantes . Un ejemplo de baile de debutantes de la alta sociedad es el prestigioso Baile Internacional de Debutantes en el Hotel Waldorf Astoria de la ciudad de Nueva York. [9] [10] [11]

La minería de oro y plata a mediados del siglo XIX trajo enormes riquezas de la noche a la mañana a ciertas ciudades pequeñas como Central City, Colorado y Leadville, Colorado . Los nuevos ricos suelen construir un lujoso teatro de ópera en la ciudad minera, pero luego se mudan a una ciudad importante, especialmente Denver o San Francisco, donde su riqueza podría exhibirse y disfrutarse de manera más adecuada. [12] Dados los roles de género convencionales que eran dominantes en la sociedad, los hombres se ocupaban de los asuntos comerciales, mientras que las mujeres generalmente se hacían cargo de las idas y venidas y los hechos en la alta sociedad. [13]

Comenzando con el lujoso edificio de apartamentos Stuyvesant que abrió sus puertas en 1869, y The Dakota en 1884, los neoyorquinos adinerados descubrieron las ventajas de vivir en apartamentos, donde un personal de tiempo completo se encargaba del mantenimiento y la seguridad. [14] [15]

En la mayoría de las ciudades francesas, los muy ricos, que a menudo ostentaban un antiguo título aristocrático, mantuvieron una elaborada alta sociedad hasta bien entrado el siglo XX. La contratación de entre diez y veinte sirvientes demostraba el gusto por el consumo ostentoso. Los hogares más ricos de París solían emplear a 30 sirvientes. Después de 1945, la oferta de sirvientes se agotó y hubo un traslado a apartamentos más pequeños del centro de la ciudad en barrios de élite. [16] [17]

siglo 20

Siglo 21

La alta sociedad es menos visible en el siglo XXI: la privacidad se valora mucho más y las viviendas muy caras no son tan llamativas para los peatones comunes como las famosas mansiones antiguas. Hay muchos menos sirvientes, pero mucha más atención a la seguridad. Las estaciones de esquí remotas en lugares como Vail y Aspen son especialmente populares entre la alta sociedad. [18] Sin embargo, el auge de los servicios de redes sociales como Instagram y Facebook ha dado una nueva salida a las prácticas de consumo ostentoso que caracterizan a la clase alta. [19]

La filantropía es una actividad de gran prestigio en la alta sociedad. La socióloga Francie Ostrower afirma:

Los ricos toman la filantropía y la adaptan a una forma de vida que sirve como vehículo para la vida social y cultural de su clase. Esto se refleja en la amplia popularidad de las causas educativas y culturales entre los donantes. [20]

Arte

Sra. William Astor pintada por Carolus-Duran en 1890, presentada en la Gran Exposición de Retratos de 1894

El arte en esta época estaba casi exclusivamente vinculado a la posesión de dinero. El arte de la alta sociedad se centró en gran medida en absorber culturas de todo el mundo, hacer referencia a la gran arquitectura del pasado y encargar artistas que eran de Europa. La cultura debía poseer conocimientos y artefactos de otras culturas o al menos replicarlos muy bien.

Adquirir artículos raros y valiosos era otra forma en que la alta sociedad representaba su prestigio. El arte también era una forma de representar el nivel de gusto y la capacidad de alguien para encargar al artista adecuado o elegir la mejor pieza para instalar en sus hogares. [21]

Retrato

Los retratistas tenían una gran demanda en Londres. Mientras tanto, un grupo más pequeño de artistas estadounidenses cambió su enfoque de pintar los grandes paisajes de Estados Unidos a hacer retratos de grandes estadounidenses. [22] Sin embargo, los historiadores del arte generalmente ignoraron a artistas de la sociedad como John Singer Sargent (1856-1925) hasta finales del siglo XX. [23]

El retrato se convirtió en el arte más común para que las personas de la alta sociedad registraran y tuvieran evidencia de sus logros y posesiones valiosas.

"Retrato de Lady Helen Vincent" de JS Sargent, 1904

La ciudad de Nueva York inició su Gran Exposición de Retratos , centrada en la alta sociedad. La exposición se convirtió en un lugar para que la gente viera quién es quién en la alta sociedad de la ciudad de Nueva York y se centró más en los nombres de las personas en los retratos que en la calidad de los retratos. La comunidad artística cambió su enfoque hacia el retrato y se convirtió en un círculo muy unido de mecenas (que, en la mayoría de los casos, también eran sujetos), artistas y críticos. [21]

Arquitectura

Marius af Schultén (a la derecha), arquitecto y artista finlandés con sus hermanos en Helsinki , 1910

Stanford White (1853-1906) fue el arquitecto más influyente de la alta sociedad. [21] La alta sociedad también fue inmortalizada a través de la construcción de mansiones relucientes en decadencia y detalle que recordaban al Renacimiento y al gótico victoriano . Estas enormes casas eran visibles en ciudades densas como Nueva York, salpicaban avenidas principales que pertenecían a la clase rica o media y se mantenían alejadas de las áreas pobres que eran densas y llenas de inmundicia y de la clase trabajadora pobre. Richard Morris Hunt jugó un papel importante a la hora de dar a muchos miembros de la alta sociedad lo que buscaban: hogares que representaran su perspectiva cosmopolita y eclipsaran todo lo que los rodeaba. [21] Para obtener más información sobre las casas de esta época, consulte la Lista de mansiones de la Edad Dorada .

Sociología

Los miembros de la alta sociedad dependen en gran medida de las personas y los círculos sociales que los rodean. En muchos casos, un miembro de la élite puede confirmar su estatus contratando sirvientes, personas que eliminan una tarea mundana de la vida cotidiana, o puede patrocinar a artistas e intérpretes, cuyo talento y habilidades están a su disposición. [ cita necesaria ]

Los grupos sociales desempeñan el papel más importante en el establecimiento de miembros de la alta sociedad. Los miembros de la alta sociedad generalmente deben asistir a reuniones sociales durante todo el año y al mismo tiempo organizar reuniones sociales en sus propios hogares. La distinción sociológica es el uso del capital social para asistir o ser invitado a determinados eventos. Los miembros de la alta sociedad tienden a ser conscientes de las conexiones que deben establecerse para ascender en la escala social. [24]

Ver también

Referencias

  1. ^ Foulkes, Nick. Alta sociedad: la historia de la clase alta estadounidense . Assouline, 2008. ISBN  2759402886
  2. ^ Nancy W. Ellenberger, "La transformación de la 'sociedad' de Londres al final del reinado de Victoria: evidencia de los registros de presentación ante la corte". Albión 22.04 (1990): 633-653.
  3. ^ Barbara J. Black, "El placer de su compañía en la zona de clubes de finales de la época victoriana". Contextos del siglo XIX 32#4 (2010): 281-304.
  4. ^ Yuri Lotman, Cenas de la alta sociedad: cenar en la Rusia zarista. (2014)
  5. ^ Wayne Craven, Mansiones doradas: gran arquitectura y alta sociedad (2009).
  6. ^ Mooney, James E. "Astor [de soltera Schermerhorn] Caroline (Webster)" en Jackson, Kenneth T. , ed. (2010). La Enciclopedia de la ciudad de Nueva York (2ª ed.). New Haven: Prensa de la Universidad de Yale . ISBN 978-0-300-11465-2., página 72
  7. ^ Madrigueras, Edwin G. y Wallace, Mike (1999). Gotham: una historia de la ciudad de Nueva York hasta 1898 . Nueva York: Oxford University Press . ISBN 0-195-11634-8., páginas 962-963
  8. ^ Mooney, James E. "Sociedad" en Jackson, Kenneth T. , ed. (2010). La Enciclopedia de la ciudad de Nueva York (2ª ed.). New Haven: Prensa de la Universidad de Yale . ISBN 978-0-300-11465-2., págs.1199-1201
  9. ^ Columbia, David Patrick. "Mujeres distinguidas". Distrito de Nueva York . Consultado el 30 de diciembre de 2017 .
  10. ^ Litovsky, Dina (7 de enero de 2015). "Cisnes de la sociedad: escenas del 60º baile internacional anual de debutantes". The Cut/Revista de Nueva York . Consultado el 29 de diciembre de 2017 .
  11. ^ Effron, Lauren. "Lo que se necesita para ser un debutante en la alta sociedad". ABC Noticias . Consultado el 29 de diciembre de 2017 .
  12. ^ Thomas J. Noel, "La fiebre de Colorado por la cultura: un legado de la fiebre del oro". Diario de Occidente 49#2 (2010): 41-49.
  13. ^ Personal de la Sociedad Histórica de Newport, "El negocio del ocio: la edad dorada en Newport", Newport History (1989) 62#3 págs. 97-126.
  14. ^ Stephen Birmingham, La vida en el Dakota (1979)
  15. ^ Andrew Alpern, Los fabulosos apartamentos de lujo de Nueva York: con planos de planta originales de Dakota, River House, Olympic Tower y otros grandes edificios (1987) cubre 75 edificios famosos a partir de 1869.
  16. ^ Macknight, Elizabeth C. (2008). "¿Un 'teatro de gobierno'? Servicio doméstico en hogares aristocráticos bajo la Tercera República". Historia francesa . 22 (3): 316–336. doi :10.1093/fh/crn028. PMID  20737719.
  17. ^ Christophe Charle, "Noblesse et élites en France au début du XXe siècle". Publicaciones de l'École française de Rome 107#1 (1988): 407-433. en línea
  18. ^ Edward Duke Richey, Vivir a lo grande en Aspen: Estados Unidos de la posguerra, cultura de la ciudad de esquí y el nuevo sueño occidental, 1945-1975 (2006).
  19. ^ Amonrat Thoumrungroje (2014). "La influencia de la intensidad de las redes sociales y EWOM en el consumo notorio". Procedia - Ciencias sociales y del comportamiento . vol. 148, págs. 7-15. doi :10.1016/j.sbspro.2014.07.009.
  20. ^ Francie Ostrower (1997). Por qué dan los ricos: la cultura de la filantropía de élite. Princeton ARRIBA. ISBN 1400821851.
  21. ^ abcd Gallat, Barbara Dayer (2008). Alta sociedad. Retratos americanos de la Edad Dorada . Foro de Arte Bucerius. Distribuido por Merrell. ISBN 978-3777445458.
  22. ^ Meaghan Clarke, "(Re) Ver Whistler y Sargent: retratos en el fin de siècle". RACAR: revue d'art canadienne/Canadian Art Review (2005): 74-86.
  23. ^ Franz Schulze, "JS Sargent, parcialmente genial". Arte en América (1980) 68#2 págs. 90-96
  24. ^ Daloz, Jean-Pascal (2010). La sociología de la distinción de élite . Palgrave Macmillan Reino Unido. ISBN 978-0-230-24683-6.

Otras lecturas

enlaces externos