La Admonitio generalis es una colección de legislación conocida como capitular emitida por Carlomagno en 789, que cubre la reforma educativa y eclesiástica dentro del reino franco . [1] Las capitulares fueron utilizadas en el reino franco durante la dinastía carolingia por los organismos gubernamentales y administrativos y cubrían una variedad de temas, ordenados en capítulos. [2] Admonitio generalis es en realidad solo una de las muchas capitulares de Carlomagno que describían su deseo de un reino franco cristiano disciplinado y bien gobernado. [3] Las reformas emitidas en estas capitulares por Carlomagno durante finales del siglo VIII reflejan el renacimiento cultural conocido como el Renacimiento carolingio . [1]
Carlomagno (742-814) gobernó desde 771 hasta su muerte, y el reino franco experimentó un período de estabilidad durante su reinado. [4] Podría decirse que esto se debió a su estricta y eficiente reforma moral y judicial y su gobierno, impuesto con capitulares como Admonitio generalis . [5] De hecho, Admonitio generalis fue solo un paso en el objetivo de Carlomagno de instituciones cristianas, estructuras políticas y súbditos dentro de su reino franco, y se adaptaría y reforzaría continuamente para cumplir sus objetivos. [6] Cuando Carlomagno llegó al poder, tenía dos objetivos: la expansión territorial y la conversión de todos los francos al cristianismo, incluidos los recientemente agregados al reino. [4] El deseo de Carlomagno de extender su imperio era inseparable de su deseo de extender el cristianismo, [7] por lo que la conquista de otros reinos era un método utilizado a menudo. [8] Esta expansión franca hacia otros reinos y su contraste con esas personas y sus religiones, por ejemplo la llegada del Islam a España , debe considerarse al considerar reformas legales y religiosas como Admonitio generalis y la fiebre con la que se llevaron a cabo. [5] Carlomagno fue el campeón de la ortodoxia, [9] y para abordar sus fallas percibidas de la iglesia y la salud moral y espiritual de los francos, se propuso reformar la iglesia y sus súbditos con la Admonitio generalis capitular . [10]
En la Admonitio generalis , Carlomagno se declaró un «nuevo Josías » y responsable de la salud moral y la salvación de sus súbditos, [11] destacando el compromiso de Carlomagno con la cristianización del reino franco. [9] Buscó lograr esto reformando la iglesia en pos de la reforma moral y la disciplina del clero y otros miembros eclesiásticos con la expectativa de que lideraran a sus seguidores con el ejemplo. [12] También persiguió la reforma educativa, exigiendo a los monasterios y catedrales que establecieran escuelas para educar a los niños en la lectura y la escritura con el fin de hacer más accesible la Biblia y otros textos religiosos y, a su vez, ampliar y profundizar la difusión del cristianismo. Las escuelas también enseñarían música religiosa, canto y salmos para alentar la difusión de la fe, así como gramática para que los textos religiosos pudieran ser revisados y editados. [12] Para lograr estos objetivos, Carlomagno consultó con asesores clericales [13] y dictámenes de decisiones conciliares anteriores, como la colección de derecho canónico de Dionisio-Adriana [5], para redactar los 82 capítulos del Admonitio generalis . [1] Los capítulos abordaban el comportamiento esperado, las responsabilidades y el cumplimiento de todos los miembros de la sociedad. Se encargó al clero y a los monjes el establecimiento de escuelas, se dieron directrices sobre el conocimiento básico esperado de todos los cristianos y se hicieron estipulaciones sobre pesos y medidas. [6] Carlomagno también defendió el uso de la liturgia romana y ordenó la memorización y el uso de cantos romanos en el Admonitio generalis . [14]
Los capitulares eran enviados a los missi dominici , o funcionarios que supervisaban la administración de diferentes partes del reino franco, para su aplicación local. [15] Los missi dominici debían representar y velar por los intereses reales del rey, e informarle. [4] Los missi dominici compilaban libros de partes de diferentes capitulares y otras leyes y textos religiosos indicando lo que era importante para ellos y lo que encontraban útil para gobernar sus distritos. [16] La amplia distribución y aceptación de Admonitio generalis se puede rastrear por la gran cantidad de manuscritos sobrevivientes de los libros de los missi dominici que incluyen partes de Admonitio generalis , encontrados en todo el reino franco, [17] apareciendo ya a fines del siglo VIII. [15] La recepción e implementación de Admonitio generalis también es tangible al examinar el efecto que tuvo en el Renacimiento carolingio, con los edictos de reforma moral de Carlomagno impulsando el resurgimiento de la educación de las artes. [1]
Las primeras capitulares de Carlomagno, como la Admonitio generalis, fueron la base del Renacimiento carolingio, en el que se establecieron sus aspiraciones religiosas y educativas para el reino. [12] La contribución más importante de Carlomagno al Renacimiento carolingio fue el resurgimiento del saber, especialmente entre el clero, la mayoría de los cuales apenas sabían leer y escribir. [4] Antes del auge de la educación que siguió a la Admonitio generalis y al Renacimiento carolingio posterior, era difícil para el pueblo franco conectarse con el cristianismo y la iglesia. La vida campesina era muy dura; la gente era analfabeta y el latín, la lengua de la iglesia, no era su lengua materna, lo que dificultaba el acceso al cristianismo y a la Biblia. Los nobles también eran en gran medida analfabetos e incultos, y había pocos cristianos devotos entre ellos. Solo el clero era constante en tener algún nivel de educación, y por lo tanto tenía la mejor comprensión y exposición a la Biblia y a todo el alcance del cristianismo. [4] Las escuelas, que la Admonitio ordenó establecer en los monasterios y catedrales, iniciaron una tradición de educación superior en la Europa carolingia, liderando el resurgimiento conocido como el Renacimiento carolingio. [18] El cumplimiento de la Admonitio generalis significó que el estudio de la lengua, la retórica y la gramática en estas instituciones, [19] así como la estandarización de la escritura de las Sagradas Escrituras y del latín, [4] se emprendió con el fin de hacer accesibles al clero los textos y libros religiosos, así como su corrección y estandarización. Sin embargo, esto fortaleció todas las formas de literatura carolingia y la producción de libros, [20] así como los desarrollos en el derecho, la escritura histórica y los usos de la poesía, todo ello floreció en estas escuelas. [21] De hecho, las propias capitulares, y el nivel de lenguaje que utilizan, son ejemplos de la creciente importancia de la escritura dentro del reino franco. [2] Además del lenguaje, la Admonitio generalis ordenó que se enseñaran otras artes como los números y la aritmética, las proporciones, los impuestos, la medida, la arquitectura, la geometría y la astrología, lo que condujo a desarrollos en cada campo y su aplicación dentro de la sociedad. [19] Carlomagno presionó para que hubiera un clero educado que pudiera ayudar a liderar la reforma, [22] porque creía que el estudio de las artes los ayudaría a comprender los textos sagrados, que luego podrían transmitir a sus seguidores. [23] Durante el Renacimiento carolingio, Carlomagno unificó las prácticas religiosas y la cultura dentro de su reino, creando un reino cristiano y, en última instancia, unificando su imperio. [4]