La Abadía de San Blas ( en alemán : Kloster Sankt Blasien ) era un monasterio benedictino en el pueblo de St. Blasien en la Selva Negra en Baden-Württemberg , Alemania .
La historia temprana de la abadía es oscura. Se supone que su predecesora en el siglo IX fue una celda de la abadía de Rheinau , conocida como cella alba (la "celda blanca"), pero la línea de desarrollo entre ésta y la existencia confirmada de la abadía de San Blas en el siglo XI no esta claro. En algún momento la nueva fundación habría tenido que independizarse de Rheinau, en cuyo proceso el sombrío Reginberto de Seldenbüren (fallecido alrededor de 962), tradicionalmente nombrado como fundador, puede haber desempeñado algún papel. Sin embargo, el primer abad definitivo de San Blas fue Werner I (1045? –1069). El 8 de junio de 1065, la abadía recibió inmunidad del emperador Enrique IV , aunque tenía conexiones con la familia del anti-rey Rodolfo de Rheinfelden .
Entre 1070 y 1073 parece haber habido contactos entre San Blas y la activa abadía cluniacense de Fruttuaria en Italia, lo que llevó a San Blas a seguir las reformas fruttuarianas, introduciendo hermanos laicos o "conversi" y probablemente incluso la reforma de los abadía como monasterio doble para monjes y monjas (se dice que las monjas se trasladaron a la abadía de Berau en 1117).
Bernoldo de Constanza ( ca. 1050-1100) en sus historias cuenta a San Blas junto con la abadía de Hirsau como los principales monasterios reformistas de Suabia . Otras casas religiosas reformadas o fundadas como prioratos de San Blas fueron: la abadía de Muri (1082), la abadía de Ochsenhausen (1093), la abadía de Göttweig (1094), la abadía de Stein am Rhein (antes de 1123) y la abadía de Prüm (1132). También tuvo una influencia significativa en las abadías de Alpirsbach (1099), Ettenheimmünster (1124) y Sulzburg ( ca 1125), y los prioratos de Weitenau ( ca 1100), Bürgeln (antes de 1130) y Sitzenkirch ( ca 1130). Una lista de asociaciones de oración, elaborada hacia 1150, muestra cuán extensas eran las conexiones entre San Blas y otras comunidades religiosas.
Sin embargo, durante el siglo XII el celo de los monjes se enfrió, ya que su atención se centró cada vez más en la adquisición, gestión y explotación de sus importantes propiedades, que en el siglo XV se extendían por toda la Selva Negra e incluían no sólo los prioratos de la abadía mencionados arriba, pero también el convento de Gutnau y las viviendas de Niederrotweil, Schluchsee, Wettelbrunn, Achdorf, Hochemmingen, Todtnau, Efringen, Schönau, Wangen, Plochingen, Nassenbeuren y muchos otros. [1]
El Vogtei (señorío protector) original de los obispos de Basilea desapareció bastante pronto: una carta del emperador Enrique V del 8 de enero de 1125 confirma que la abadía contaba con la protección imperial y la libre elección de su Vogt . Sin embargo, el cargo pasó posteriormente a ser posesión de los Zähringer y, tras su extinción en 1218, se desempeñó por voluntad y donación imperial bajo el emperador Federico II . Si bien esto pudo haber preservado un cierto vínculo con el Emperador, no parece haber ninguna cuestión de que San Blas tuviera el estatus de " Reichskloster " .
Desde mediados del siglo XIII, los Vögte (señorío protector) fueron los Habsburgo , lo que atrajo a San Blas cada vez más a la esfera de influencia austriaca . Sin embargo, los vínculos con el Imperio se mantuvieron: la abadía fue nombrada entre 1422 y 1521 en las listas de territorios imperiales y el Círculo Suabo intentó en vano en 1549 reclamar a San Blas como abadía imperial. Los cuatro señoríos imperiales que San Blas había adquirido a finales del siglo XIII (Blumegg, Bettmaringen, Gutenburg y Berauer Berg) formaban de hecho el núcleo del señorío reichsunmittelbar de Bonndorf , constituido en 1609, del que los príncipes abades derivaron su estatus en el Sacro Imperio Romano Germánico . [2]
La abadía se disolvió durante la secularización en 1806 y las instalaciones del monasterio se utilizaron como una de las primeras fábricas mecanizadas de Alemania. Sin embargo, los monjes, bajo el último príncipe abad, Dr. Berthold Rottler, encontraron su camino a la Abadía de San Pablo en Lavanttal en Austria , donde se establecieron en 1809.
Desde 1934, los edificios restantes fueron ocupados por el conocido colegio jesuita Kolleg St. Blasien .
La iglesia abacial se quemó en 1768 y fue reconstruida como una iglesia circular neoclásica por el arquitecto Pierre Michel d'Ixnard, con una enorme cúpula de 46 metros de ancho y 63 metros de alto (la tercera más grande de Europa al norte de los Alpes ), durante los años hasta 1781 bajo el príncipe abad Martín Gerbert . Fue consagrada en 1784. [3]
Sigue siendo la Dom St Blasius , o "Catedral de San Blas" (llamada así por su tamaño y magnificencia, no porque sea una catedral en ningún sentido eclesiástico o administrativo). Dom propiamente denota o significa una iglesia importante (como la iglesia principal de un pueblo o ciudad), no una catedral (sede de un obispo), Kathedrale en alemán. Los efectos de otro incendio catastrófico en 1874 no se remediaron finalmente hasta los años 1980.
47°45′36″N 8°07′48″E / 47.76000°N 8.13000°E / 47.76000; 8.13000
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