El escondite real , conocido técnicamente como TT320 (anteriormente denominado DB320 ), es una tumba del Antiguo Egipto situada junto a Deir el-Bahari , en la Necrópolis Tebana , frente a la moderna ciudad de Luxor .
Contiene una extraordinaria colección de restos momificados y ajuar funerario de más de 50 reyes, reinas y otros miembros de la familia real del Imperio Nuevo , ya que se utilizó como escondite para momias reales durante la Dinastía XXI . [1] Los once faraones encontrados allí incluyen 1 de los 9 faraones de la Dinastía XVII, 5 de los 15 faraones de la Dinastía XVIII, 3 de los 8 faraones de la Dinastía XIX y 2 de los 10 faraones de la Dinastía XX. La tumba se utilizó originalmente como lugar de descanso final del Sumo Sacerdote de Amón Pinedjem II , su esposa Neskhons y otros familiares cercanos.
Su descubrimiento por parte de los lugareños entre 1860 y 1871, y por los egiptólogos en 1881, causó sensación. Las momias se convirtieron rápidamente en un elemento destacado del nuevo Museo Egipcio (entonces en Giza). En 1969, el descubrimiento fue dramatizado en La noche de contar los años , que se convirtió en una de las películas más respetadas de Egipto. En 2021, las momias fueron trasladadas a una moderna zona de exposición en el nuevo Museo Nacional de la Civilización Egipcia , tras el destacado Desfile Dorado de los Faraones .
Se cree que la tumba fue inicialmente el lugar de descanso final del sumo sacerdote de Amón Pinedjem II, su esposa Nesikhons y otros familiares cercanos. Pinedjem II murió alrededor del 969 a. C. , en una época de decadencia del reino egipcio, durante la cual las momias de las dinastías anteriores eran vulnerables al robo de tumbas. Durante el reinado de Ramsés IX , tenía equipos que salían a inspeccionar las tumbas de los faraones. Si se descubría que era necesario reparar la tumba o la momia, se hacían los arreglos necesarios para realizar las reparaciones necesarias. Las tumbas que se inspeccionaron se encontraron intactas en ese momento.
Sin embargo, durante el reinado de Herihor , se descubrió que algunas tumbas y momias necesitaban lo que llamaban "renovar los lugares de enterramiento" . Las tumbas de Ramsés I , Seti I y Ramsés II requerían "renovarse" [2] después del saqueo, y esto llevó a que las momias reales fueran trasladadas a esta tumba para protegerlas, y cada ataúd tenía un registro que indicaba cuándo se habían trasladado y dónde se habían vuelto a enterrar; algunas de las momias habían sido trasladadas varias veces antes de ser colocadas aquí.
En un principio se creyó que esta tumba pertenecía originalmente a una reina de la Dinastía XVIII que fue encontrada enterrada aquí. Sin embargo, aquí se encontraron momias de la Dinastía XXI y la reina de la Dinastía XVIII fue encontrada en la entrada de la tumba o cerca de ella, lo que sugiere que fue colocada allí por última vez, lo que indicaría que esta no era su tumba. Si esta fuera su tumba, habría sido colocada en el extremo más alejado, o trasero, de la tumba. [3] Cuando se colocó la última de las momias en TT320, parecía que la abertura estaba cubierta naturalmente con arena y posiblemente otros escombros como rocas, lo que dificultaba su búsqueda.
En 1881, la ubicación de TT320 se hizo pública. [4] Una investigación posterior, realizada por Gaston Maspero , afirmó que los miembros de la familia local Abd el-Rassul descubrieron TT320 ya en 1871, porque elementos como jarrones canopos y papiros funerarios de esta tumba aparecieron en el mercado de antigüedades de Luxor ya en 1874 (la reidentificación y repatriación de la momia de Ramsés I en 2003 muestra que la familia Abd el-Rassul puede haber descubierto TT320 ya en 1860). Por ejemplo, el Libro de los Muertos de Pinedjem II fue comprado en 1876 por £ 400. La historia que contó Ahmed Abd el-Rassul fue que una de sus cabras cayó por un pozo y cuando bajó al pozo para recuperar la cabra, tropezó con esta tumba. Mientras miraba a su alrededor, descubrió que no se trataba de una tumba común. Vio que las momias enterradas en TT 320 eran de la realeza. Esto lo indicaba el tocado de cobra real que adornaba algunos de los ataúdes. Las autoridades locales esperaban encontrar varias tumbas pertenecientes a la familia de Herihor. Cuando empezaron a aparecer objetos en el mercado de antigüedades con sus nombres, las autoridades locales comenzaron a investigarlos y pudieron rastrearlos hasta la familia Abd el-Rassul. Las autoridades interrogaron y torturaron a los dos hermanos hasta que uno de ellos finalmente reveló la ubicación de la tumba de donde habían sido saqueados los objetos. Las autoridades fueron enviadas inmediatamente a TT320 para asegurarla.
El 6 de julio de 1881, las autoridades llegaron a TT320 sin el jefe del Servicio Egipcio de Antigüedades, porque estaba de vacaciones. En su lugar, el único otro miembro europeo del equipo, Émile Brugsch , fue enviado con uno de los primeros egiptólogos egipcios, Ahmed Kamal, para explorar y examinar TT320. En lugar de simplemente explorar, Brugsch hizo que todo el contenido, incluidas las momias, de esta tumba se retirara dentro de las 48 horas posteriores a su entrada en la tumba. Ni Brugsch ni Kamal documentaron la tumba antes de que se retirara el contenido, lo que dificultó el estudio futuro de esta tumba. No se documentaron las ubicaciones de los ataúdes y no se catalogaron los artículos. Brugsch regresó más tarde para documentar la tumba, pero el problema con esto es que cuando regresó, no pudo recordar cada detalle de la tumba. Su recuerdo de la tumba es cuestionable ya que no documentó los detalles inmediatamente después de entrar en la tumba. La retirada de los objetos del TT320 presentó tan rápidamente problemas que el equipo de retirada en ese momento no los tuvo en cuenta.
La retirada apresurada de los objetos de TT320 no se hizo con cuidado. Cuando los objetos fueron recibidos en El Cairo, se descubrió que algunos ataúdes tenían daños que se habrían producido si se hubieran golpeado durante la retirada o el transporte. Las pruebas sugieren que el daño a los ataúdes se produjo durante la retirada de TT320. Brugsch documentó la altura de las diferentes partes de la tumba y la medida de la abertura era lo suficientemente grande como para sacar los ataúdes. Además de esto, se encontraron fragmentos de ataúdes reales y otros objetos en el último metro de escombros de TT320. Sin embargo, se encontraron aproximadamente diez ataúdes a los que les faltaban los extremos de los pies. Se cree que esto sucedió antes de que los colocaran en TT320 porque Brugsch no mencionó si se habían encontrado los extremos de los pies enteros, en pedazos o fragmentos. Un equipo de investigación entró en TT320 en 1998 para realizar una investigación y ese equipo tampoco encontró ninguna evidencia de extremos de los pies.
Una vez que los ataúdes/momias y los objetos llegaron a El Cairo, fueron examinados. Se hizo evidente que algunas de las momias se encontraron en ataúdes equivocados y que se encontraban en diferentes etapas de conservación. Por ejemplo, las vendas que rodeaban algunos de los cuerpos habían sido rasgadas en épocas anteriores para eliminar cualquier adorno valioso, como amuletos que se colocaban sobre los cuerpos para protegerlos.
Teniendo en cuenta las inconsistencias de algunas de las momias mencionadas anteriormente, una momia en particular plantea muchas preguntas debido a inconsistencias en dos de sus papiros. El primer papiro, Libro de los muertos de Djedptahiufankh A, fue leído incorrectamente. La persona que lo leyó pensó que uno de los títulos de Djedptahiuefankh A era parte de su nombre. En el segundo papiro, el papiro Amduat, el primer título de Djedptahiuefankh A era "el tercer profeta de Amón". Sin embargo, se le llama "el segundo profeta de Amón" en su ataúd. Se cree que esto se debe a que los elementos que tenían "el tercer profeta de Amón" fueron preparados antes de que él alcanzara la posición de "el segundo profeta de Amón". Se creía que Djedptahiuefankh era real porque en el papiro Amduat su "título sacerdotal" es seguido inmediatamente por "el hijo del rey" y este es seguido por "de Ramsés". En el papiro del Libro de los Muertos se encuentra un texto similar con una excepción: "el hijo del rey" va seguido de "del señor de las dos tierras". Este título es lo que daba la impresión de que era real, pero ese título no significa que fuera real. De hecho, se cree que no era real en absoluto. Cynthia Sheikholeslami dice que "está claro que el título real [de Djedptahiuefankh] debe entenderse como 'hijo del rey de Ramsés' en lugar de como una indicación de pertenencia a la familia real". Se sabe que otras ocho personas ostentan este mismo título. Se argumenta que este título se le dio a alguien de una región determinada, más específicamente de un pueblo del Delta llamado Ramsés .
A la cámara se accede por una chimenea casi vertical, que se dejó abierta en 1881 y que desde entonces se ha llenado de rocas y otros escombros (de hecho, todos los objetos que quedaron en la tumba han sufrido algún tipo de daño). Fue investigada nuevamente en 1938. Desde 1998, un equipo ruso-alemán dirigido por Erhart Graefe ha estado trabajando en la reinvestigación y conservación de la tumba. [5]
Los equipos de investigación han entrado en TT320 varias veces desde su descubrimiento, pero el equipo de investigación más exitoso entró en TT320 en 1998. Limpiaron los pasillos de escombros caídos, como piedras y paredes derrumbadas. Pudieron encontrar fragmentos de ataúdes y otros objetos pequeños. Pudieron ver algunas pinturas después de limpiar los escombros de las paredes. Estas pinturas, junto con los fragmentos arqueológicos y los ataúdes, llevaron a este equipo de investigación a concluir que esta tumba fue originalmente propiedad de una familia de la Dinastía XXI como tumba familiar.
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